Поклоны также не совершаются, если умерший(ая) никогда не состоял(а) в браке или не достиг(ла) совершеннолетия (у корейцев- 20 лет

Поклоны также не совершаются, если умерший(ая) никогда не состоял(а) в браке или не достиг(ла) совершеннолетия (у корейцев- 20 лет). Когда уходят — не прощаются. Гости могут принести палочки благовоний, которые зажигают на жертвенном столе перед портретом. Как и в старые времена, на похороны приносят деньги. Сумма может быть разной, но близкие люди и родные вручают большие суммы. Деньги вручаются в конвертах с указанием фамилий, адреса дарителя и размера суммы. Не особо близким людям к покойнику, не возбраняется просто передать конверт с небольшой суммой денег через своих знакомых. Помощь деньгами называется «пуэ».

Перед выездом на кладбище, дома проводится церемония «вечного прощания» (данненде) – чествование души её любимыми блюдами и задабривания изысканными лакомствами злых духов, чтобы те не тревожили её покой, которая сопровождается поднесением жертвенной пищи. Возле покойного ставят большой стол (десасан) для совершения деса. На стол кладут водку с рюмкой, паби, суп, отварную курицу, рыбу, фрукты, конфеты, которые любил при жизни усопший. Старший сын или санъчжу кладёт вилку и ложку ближе к еде, причём ручками в направление покойного. Кто-либо из них, в три приёма наливает в рюмку водку и совершает круговое движение над столом против часовой стрелки, затем ставит рюмку на стол и трижды кланяется, после чего сливает водку в специальную чашку по чуть-чуть три раза. За старшим сыном этот ритуал совершают все члены семьи, родные и другие желающие гости.

Когда выносят гроб, совершается обряд оплакивания, при этом не возбраняется приглашение плакальщиц. Из дому сперва выносят мёнчжон, после него — венки, следом выходят люди с орденами или медалями, если это есть, затем — крышку гроба и сам гроб. Выносить гроб на улицу, а также везти его на кладбище необходимо головой вперёд. За гробом выносят котомки с личными вещами покойного. Предварительно все межкомнатные пороги накрывают дорожкой, чтобы не выносить гроб через окно, как это было принято по старинному обычаю, если человек умер не дома, то его вносили через окно головой вперёд. Нынче в многоэтажных домах это невозможно.

ЧХУК. Последующим обрядом становится Чхук, прощальный ритуал с домом. Возле дома во дворе ставят гроб на двух табуретках. Рядом с гробом у головы покойного два человека держат крышку гроба с флагом (мёнчжон), а вокруг стоят люди с венками, а за ними все участники процессии. В ногах покойного ставят маленький столик с водкой и рюмку, курицу и вилку. Руководитель (Санъчжу) наполняет в три приёма рюмку водкой и передаёт старшему сыну, который принимает её двумя руками, ставит на стол и становится рядом с Санъчжу. Последний громко читает Чхук: ЁН ДИН КИГА ВАНДЕН ЮТХЯК ЧХАДИН КЁНРЕ ЁНГЁЛЬ ДЁН ЧХЭН. Смысл этих слов примерно таков: душе умершего сообщается, что её тело вынесли из дома для провода по правильной и верной дороге в Вечность и Бессмертие на Небеса к месту пребывания Духов его Предков и, что обратной дороги нет. Затем произносятся слова прощания: «Расстаёмся навечно!». После чтения Чхук, старший сын выливает водку на землю и бросает туда же кусочек курятины. Затем делается им один прощальный поклон. Этим ритуалом, как бы задабривают злых духов, чтобы они не помешали отправиться покойному в последний путь.

После этого ритуала, похоронная процессия отправляется на кладбище. Впереди процессии человек несёт фото покойного, за ним — человек с траурным флагом мёнчжон, в иных местах этот флаг стелют на гроб, далее идут люди с наградами, если они имеются. После них двое несут крышку гроба, а сам гроб – несколько человек. За гробом идёт старший в трауре родственник (обычно – старший сын), далее другие люди по степени родства и гости. Проследовав небольшое расстояние, гроб ставится на машину – катафалк, куда садятся близкие родственники, а все остальные участники — в автобус или личные автомобили. После этого траурная колонна, не спеша отправляется на кладбище.