Этот пост я готовил к 8 Мая, но процесс затянулся и сегодня на дворе уже 18 мая - Международный день музеев, это когда музеи развитых стран бесплатно пускают к себе посетителей. Но у нас как всегда, за деньги или мы закрыты. Впрочем про музеи у меня здесь тоже будет.
Итак, 8 мая - мой первый день Бухаре. В Узбекистане Victory Day празднуют по советской традиции именно 9 мая, а ни как большинство стран антигитлеровской коалиции - 8 мая. И называется он День Памяти и Почестей.
Это действительно один из главных национальных праздников Узбекистана с соответствующими почестями, в том числе и материальными. В этом году ветеранам Второй мировой войны в Узбекистане выплачивают ко Дню Памяти и Почестей по 30 млн сумов, что составляет не менее 2 400 долларов США. По статистике на апрель 2026 года в Узбекистане проживает 60-82 ветерана Второй мировой. Для сравнения в России в 2026 году единовременная выплата ветеранам к 9 Мая составила всего 10 тыс. рублей или 134,77 долларов США.
Кроме того, гражданам Узбекистана, приравненным к участникам войны, предусмотрены выплаты в размере 25 млн сумов, а участникам трудового фронта — 3 млн сумов. Трудовой фронт и его вклад в нашу победу это отдельная тема, которая в современном Узбекистане по своей значимости в отдании почестей отнюдь не является второстепенной. О том как проходит этот праздник в стране, смотрите по ссылкам в конце репортажа.
Для меня же 8 мая это был первый рекогносцировочный день в Бухаре. После увлекательного ночлега в историческом центре города у афганца и двух его боевых баранов, ссылка опять же в конце, мне надо было за один день успеть понять масштаб бедствия, оббежать основные достопримечательности города и спланировать программу на ближайшие пять дней, для того чтобы посетить менее попсовые, но более вкусные места. Можно задать вопрос: а почему я заранее не подготовился? Да потому что я просто поехал на Аральское море, а путешествие немного затянулось на целых четыре месяца и я в один прекрасный момент своей жизни оказался в Бухаре.
Утром 8 мая я быстро завтракаю и собираюсь на пробежку по достопримечательностям Бухары пока еще не слишком жарко.
Шахристан — это основной, укрепленный район средневекового города в Средней Азии и Иране, где проживала городская знать, ремесленники и торговцы. Он являлся центром городской жизни, защищенным стенами от набегов, и располагался между цитаделью (резиденцией правителя) и рабадом (внешним предместьем). Ходить по узким улочкам Шахристана Бухары, сохранившим историческую планировку, пускай и между почти современными постройками, одно удовольствие. К сожалению, дни этого махаля сочтены. Именно на окраине Шахристана, у подножия холма, я и нашел свое первое прибежище на ночлег в Бухаре.
Срезаем извив улицы Мирзы Гафура по безымянному переулку и выходим к Бухарскому зиндану или тюрьме. Именно перед ним я остановился вечером предыдущего дня когда въехал в Бухару с северо-запада и озаботился поиском ночлега.
Бухарский зиндан это отдельная песня. Зиндан был построен в конце XVIII века, во время правления узбекской династии Мангытов. Являлся одним из крупнейших зинданов Бухарского эмирата. Закрыт после Бухарской революции, падения монархии и образования Бухарской Народной Советской Республики. В настоящее время по назначению не использует, а является одной из достопримечательностей города со своим комендантом. Есть версия, что изначально это был отдельный от Арка замок, в последствии превращенный в традиционную тюрьму, но это не точно.
Обратите внимание, при взгляде на северо-восточный угол Арка четко видно, какая его часть подверглась реконструкции, а какая осталась в первоначальном виде. Таким образом сохраняется и подлинность объекта историко-культурного наследия и дается представление о том, как укрепление выглядело в прошлом.
В будущих репортажах мы с вами не только обойдем Арк вокруг и познакомимся с его музеями, но и дважды нелегально проникнем на его закрытую территорию. Причем один раз это будет в ночь с 8 на 9 мая.
По археологическим данным впервые поселения на территории Бухары возникли в VI веке до н.э., а как крепость Бага она упоминается Аррианом во времена походов Александра Македонского. Однако, до периода раннего средневековья не существует целостного представления о планиграфии и структуре города. В отличии от более древних и развитых соседних городов Варахши, Пайкенда и Самарканда, Бухара была основана на островке в заболоченной дельте Зеравшана над которой возвышался рукотворный крепостной холм к подножию которого жались жилые кварталы. Лишь со II века до н.э. Бухара становится центром Бухарского оазиса и входит в Кушанское царство, а затем в государство Эфталитов. Еще в кушанское время, на небольшом расстоянии от Арка к востоку от него появилось селение, со временем преобразованное в регулярно организованный шахристан. В VI веке во времена Тюркского каганата на месте глиняного крепостного холма возникает средневековый Арк и образуется традиционная структура центральноазиатского города с шахристаном и рабадом.
Первоначально цитадель Бухары представляла собой разросшуюся, многократно перестраивавшуюся и достраивавшуюся укреплённую усадьбу. В V—VI веках она уже так расширилась, что превратилась в сильную крепость с двумя воротами (на западе и на востоке), высоко поднятую над равниной. Во времена Улугбека в 1405 году крепость усиливается. На тот период времени, как и раньше, существовало двое ворот Арка. В последствии восточные ворота цитадели были ликвидированы.
В своё время Арк являлся символом величия, власти и неприступности. Сейчас это многослойный искусственный холм с крутыми стенами и единственными воротами в западной стене, выводящими на площадь Регистан, ансамбль которой был утрачен в начале ХХ века. Монументальная крепость возвышается почти на 20 метров над уровнем окружающей местности и занимает площадь около 4 гектаров. Арк является самым древним архитектурно-археологическим памятником Бухары, однако те стены, которые мы видим сейчас это плод реконструкции или сооружения последних веков существования крепости. Лишь местами можно увидеть более древнюю кладку крепостных стен.
Если исхитриться, то здесь можно нелегально забраться и попасть в закрытую для посещения часть цитадели. Но есть один нюанс, наверху вас помимо охраны встретят злющие волкодавы и немного потрепят. Как же мне это удалось сделать дважды, причем один раз ночью этого дня узнаете в следующих сериях. А этот, на первый взгляд простой путь я вам сильно не советую.
За забором пустырь на месте снесенного караван-сарая Барраи Нау Султони и старого рынка, в прошлом "рисового", а в советского время "Колхозного". Справа выглядывает здание отеля и Халк банка где можно снять наличность при наличии карты Visa или Master Card. За банком расположен круглосуточный продуктовый магазин где после заката солнца можно купить местную алкашку, из которой наиболее удачно пиво, его к полуночи почти "в ноль" сметают туристы. Других подобных злачных мест в ближайших окрестностях я не знаю.
Кстати, если пройти в глубину квартала Ходжи Зайнутдина по узкой улочке между забором и означенным магазином, то через 50 метров будут две интересные достопримечательности, скрытые от глаз туристов в мешанине глинобитных домиков. Слева (восточнее) - старая ритуальная (?!) действующая женская баня Хамомми Кунжак с удивительными интерьерами, но я там не был.
Справа (западнее) опять таки в глубине квартала расположен комплекс Ходжи Зайнутдина. Его я, к сожалению, тоже не осмотрел, хотя это одна из жемчужин Бухары первой половины XVI в., спрятавшаяся в глубине квартала и расположенная на краю одного из самых старых хаузов (прудов) Бухары.
Мечеть Ходжа Зайн ад-Дин представляет собой мечеть-ханаку с характерным центральным залом с куполом, который использовался суфиями в своих религиозных церемониях с использованием камерного пения в сопровождении музыкальных инструментов. Слияние мечети и ханаки, фактически символизировавшее слияние классического ислама и суфизма, широко наблюдается в позднесредневековый период.
Второй достопримечательностью комплекса является почитаемая могила (мазар), именовавшаяся "Ходжа Турк", которая находится в одной из наружных ниш мечети и имеет вид надгробия, над которым возвышаются два шеста (туг). Оформление этого надгробия дает возможность составить представление о канонической традиции Корана, согласно которой, даже правителей хоронили не в роскошных мавзолеях, а скромно под открытым небом, в дворике хазира с кирпичной стеной и портальным входом. Внутри него устраивали захоронение в сагане — саркофаге арочной формы, либо в дахме — прямоугольной платформе для захоронений, облицованной камнем. Мавзолеи же преимущественно возводились при Темуридах, были запрещены при Шейбанидах и вновь стали строиться лишь с рубежа XVII—XVIII в.в.
Третьей достопримечательностью комплекса является один из самых старых хаузов Бухары. Стенки этого бассейна были облицованы мрамором. В юго-восточном углу, у ступенчатого схода к воде был устроен мраморный резной водослив в виде раскрытой пасти дракона - аджарх, оправленный в орнамент и эпиграфику. В настоящий момент мраморные детали декора утрачены, но это не точно. Комплекс Ходжи Зайнутдина страстно рекомендую к осмотру.
Двигаемся дальше по улице Ходжи Нурабада вдоль северной стены соборной мечети комплекса Пои Калян. У стены мечети идет торговля сувенирной продукцией для доверчивых туристов. Я не уверен, что стоит покупать эти сомнительные поделки в китайско-индийской стилистике.
Выходим на площадь комплекса Пои Калян. Сейчас это место по праву считается главной площадью туристической Бухары.
Архитектурный ансабль Пои-Калян (узб. Poi Kalon аnsambli) состоит из трёх сооружений, построенных в XII—XVI веках: минарет Калян, мечеть Калян и медресе Мири Араб и является центральным архитектурным ансамблем Бухары. Пои Калян переводиться с персидского языка как "Ближе, возле", это сокращения от "Пои Масжиди/Мадрасаи Калон", то есть "двор возле Большой мечети/медресе".
Соборная мечеть с минаретом появилась в Бухаре с момента завоевания Трансоксании арабами в VIII, находилась мечеть у подножия городской цитадели. В XII веке Арслан-хан задумал грандиозное переустройство города: он разобрал городской дворец, находившийся на улице Бу-Ляйса, воссоздал цитадель, превратившуюся к этому времени в руины, и перенёс городскую мечеть. Новая мечеть была построена примерно в ста пятидесяти метрах к юго-востоку от цитадели, и при ней был возведен "красиво сделанный" минарет. Однако, разу по окончании строительства минарет упал на мечеть и две трети её разрушил. В 1121 году была закончена новая мечеть, а в 1127 году — минарет.
На месте мечети Арслан-хана в XV веке была возведена мечеть Калян, отделка которой, согласно надписи на фасаде здания, завершилась в 1514 году. Окончательный вид ансамбль принял в 1536 году, когда Убайдулла-хан построил медресе по совету своего наперсника Мири Араба Иеменского. После смерти Мири Араба его усыпальница была воздвигнута во дворе медресе, названного в его честь, здесь же покоится и сам Убайдулла. Площадь располагается рядом с бухарским регистаном, выходя северным торцом на одну из центральных улиц города. Мечеть и медресе находятся на одной линии фасадами друг-к-другу, образуя кош.
С мечетью Калян мы подробно познакомимся в отдельном репортаже, когда обойдем все ее помещения, а сейчас лишь небольшая архитектурно-историческая справка.
Мечеть Калян (узб. Masjidi Kalon) — главная пятничная мечеть Бухары, вторая по размеру после Биби-Ханым, из сохранившихся в Центральной Азии джума-мечетей. Вмещает одновременно до 12000 человек.
Первое здание мечети на этом месте было построено в правление Арслан-хана в 1121 году. Третье по счету здание мечети, существующее и поныне, было возведено при Темуридах, как полагают, во время правления Мирзо Улугбека (1409—1449). В 1514 году во время правления представителя узбекской династии Шейбанидов Убайдулла-хана (1512-1540) был предпринят большой ремонт соборной мечети: капитально перестроена и декорирована майоликой и изразцами фасадная часть мечети; в помещении максуры устроена декорированная эпиграфическими и растительными орнаментами из полихромной наборной мозаики новая михрабная ниша.
Периметр мечети (130x80 метров) имеет традиционный прямоугольный план с четырьмя айванами. Проходной, восточный айван на входе оформлен внешним порталом, обращен на площадь Пои-Калян, внутренний портал обращен во двор мечети. Опорой перекрытия сводчатым галереям с 288 куполами, обходящей по периметру двор мечети, служат 208 монументальных пилонов. Продольная ось двора завершается максурой — портально-купольным объёмом здания с крестообразным залом, над которым возносится голубой массивный купол на мозаичном барабане. Два больших голубых купола обозначают местоположение молельной ниши. Фасад облицован с помощью мозаики и кирпичей, покрытых цветной глазурью. Здание хранит много любопытных архитектурных находок, например круглое отверстие в одном из куполов. Внизу через него можно видеть основание минарета Калян. А отступая шаг за шагом, можно сосчитать все пояса узорной кладки минарета и упереться взором в его ротонду.
Минарет Арсланхана, он же Бухарский минарет, более известен как Минарет Каля́н (араб-перс. "Минораи Калон" - букв. "Большой минарет") преставляет собой минарет пятничной одноименной мечети в историческом центре Бухары, построенный в 1127 году караханидом Арслан-ханом.
Минарет Калян является символом Бухары; самым высоким и одним из старейших архитектурных памятников города; одним из самых выдающихся сооружений подобного рода на мусульманском Востоке. Минарет вместе с другими памятниками исторического центра Бухары включён в список объектов всемирного наследия ЮНЕСКО.
Минарет Калян был воздвигнут при соборной мечети на личные средства караханида Арслан-хана. Первоначально он имел деревянный венчающий фонарь. Вскоре же после завершения постройки минарет по неизвестной причине упал. Его отстроили вновь в 1127 году, на этот раз целиком из жженого кирпича. Минарет сохранился почти без изменений. В свое время минарет выполнял несколько функции: башни при мечети, откуда распевался азан; дозорной вышки; маяка, видимого далеко за пределами города.
Минарет Калян представляет собой мощный, конически утоняющийся кверху кирпичный столб, завершённый цилиндрическим фонарем-ротондой на сталактитовом венце. Фонарь имеет шестнадцать сквозных арочных проёмов, над которыми также выведен венчающий сталактитовый карниз — шарафа. Минарет расположен у юго-восточного угла пятничной мечети и соединён с ее кровлей арочным входным мостиком.
Высота ствола минарета составляет 46,5 метра. Длина окружности ствола в основании равна 30,43 метрам, соответствующий этому диаметр — 9,7 метров. Основание ствола большего диаметра в Средней Азии есть только у минарета Кутлуг-Тимура в Куня Ургенче. Ствол бухарского минарета заметно сужается кверху, и под фонарём, на уровне около 32 метров от основания, его диаметр равен 6 метрам.
Круглый ствол минарета опирается на 10-гранный цоколь, высотой более 185 сантиметров, сложенный, как и весь минарет, из высокопрочного жжёного кирпича (27х27х5 сантиметров) на ганчевом растворе; кирпич и раствор со временем слились в монолитную массу, обеспечив постройке редкую для этих мест сохранность.
Ганч — это традиционный среднеазиатский вяжущий материал, получаемый обжигом смеси гипса и глины (содержит 40–70% гипса), который после увлажнения образует пластичную массу.
В 1920 году во время штурма Бухары Красной Армией под предводительством Фрунзе минарет пострадал от прицельного огня артиллерии, — снаряд снес почти половину фонаря, который вскоре был восстановлен, кроме двух верхних ярусов венчающего карниза.
В 1960 году Очил Бобомуродов отремонтировал и укрепил подземную часть (фундамент и основание) минарета. В 1970 году фонарь переложили заново, приведя его вид в первоначальное историческое состояние с четырьмя ярусами карнизов. В 1997 году, к 2500-летию Бухары, минарет был капитально реконструирован и отреставрирован лучшими мастерами. В последующие годы в минарете также проводились небольшие реставрационные работы.
На фото выше хорошо вины ремонтные вставки на месте попаданий снарядов Красной армии, что еще раз доказывает целенаправленное и не оправданное военной необходимостью уничтожение памятников истории и культуры войсками РСФСР, правопреемницей которой является современная Россия. На втором фото так же хорошо виден 10-гранный цоколь.
Подземная часть минарета - кирпичный фундамент неизвестной глубины: шурф, вырытый на глубину 13 метров, не достиг его основания. Нижние части фундамента сложены на глиняном (лёссовом) растворе, — по мере повышения к нему добавлялись ганч и растительная зола, а доля глины соответственно уменьшалась, так что в цоколе минарета лёссового раствора уже совсем нет. Безукоризненно правильная кладка фундамента прослоена тремя поясами из плит жёлтого известняка.
Декоративное убранство минарета состоит из кирпичиков и плиток очень хорошего обжига, без поливы. Стены минарета украшены различными, не только геометрическими, узорами. Кроме того, на стенах начертаны исторические и религиозные куфические тексты.
А теперь вернемся на площадь Пои Калян и попытаемся зайти в детскую библиотеку имени Павлика Морозова. Да, да, не смейтесь, именно так сейчас называется медресе Амира Алим-хана.
Медресе Амира Алим-хана основано в 1915 году в Бухаре в тогдашней столице Бухарского эмирата узбекским правителем Сеид Алим-ханом. Здание медресе построено в 1914-15 годах на месте бани Кази Калян, от которого сохранилось восьмигранное купольное помещение, на средства последнего узбекского правителя Бухарского эмирата - Сеид Алим-хана. По всей видимости в это помещение с восьмигранным куполом мы сейчас с вами и попытаемся зайти.
Медресе было закрыто Советами. С начала 1924 года памятник служил городской библиотекой. Позже был преобразован на детскую библиотеку им. Павлика Морозова. Ныне комплекс продолжает функционировать в качестве библиотеки. Однако, здание с восьмигранным куполом было отдано на откуп частным лицам, которые организовали в нем своеобразный музей. Его мы сейчас посетим. В остальные помещения медресе мне не удалось попасть.
Внутри здания с восьмигранным куполом доверчивым туристам за некую плату демонстрируется макет исторической части Бухары. Я люблю подобные макеты и вы уже знаете из моих репортажей, что я их тщательно отснимаю и они в дальнейшем служат путеводной звездой для наших с вами прогулок по историческим достопримечательностям. Тем более, что некоторые из них являются настоящими произведениями искусства. Но тут явно был не тот случай, хотя я это понял не сразу. Во внутреннем помещении бывшей бани вдоль стен располагались стенды с сувениркой сомнительного качества, а центральную часть зала занимал огромный макет древнего города.
Я сначала не понял, но лишь потом мне бросилось в глаза не только обрамление макета ввиде крепостной стены гигантского размера и с фантастическими стенами и башнями, но и стоящие вокруг города отмасштабированные в сторону увеличения схожие с минаретом Каляна минареты из других населенных пунктов. Была там зачем-то и лошадь. Контур стен в центральной части макета в основном соответствовал укреплениям Бухары в период ее расцвета.
Однако, возникает вопрос к качеству его исполнения. У меня сложилось стойкое ощущение что макет изготовлен на грантовые деньги, но не специалистами, а кружком "очумелые ручки". Я не знаю как иначе объяснить всю ту дичь, которую мне удалось лицезреть. Для сравнения посмотрите макет средневекового Несвижа в Несвижской ратуше здесь:
В макете средневековой Бухары присутствует как минимум три разнородных стилистических решения: прорисовка кварталов чуть ли не шариковой ручкой; попытка вырезать некоторые кварталы из пенопласта; глиняные модели наиболее значимых зданий и сооружений. Все это перемежается большим количеством каких-то условных обозначений в виде пунктирных линий и бессистемной нумерацией, ключ к которой мне так и не удалось найти.
Реально создается ощущение что этот макет изготавливали дети на мастер-классе по развитию мелкой моторики.
В общем все как-то грустно. Мне бы было стыдно выставлять такое "произведение искусства", а тем более брать за это деньги. А ведь есть туристы, которые ведутся на движ перед входом и идут смотреть макет. тут даже интерьеров не посмотришь. Уж лучше бы я в детскую библиотеку зашел.
В этом кафе я как-то захотел там поужинать с видом на площадь, но меня достало ждать когда принесут пищу и, сделав несколько фото с видовой точки, я оттуда сбежал.
Медресе Мири Араб построено в 1530-1536 гг. при Убайдулле-хане. Это единственное духовное учреждение мусульман на территории СССР, которое не было закрыто. Подробно про него будет отдельная статья, когда мы сюда вернемся и осмотрим здание изнутри и снаружи.
Использованы материалы Вики, если не указано иное.
Полная навигация по репортажам по Большому Центрально-Азиатскому путешествия здесь:
Спасибо что дочитали до конца. Понравилось? - поддержи канал индивидуально двумя способами:
1. Перечислением на карту Сбера: 2202205372639515. В виде платежа или комментариях указывайте - донат на вкусный бенз для Белки (это для путешествия 2026 года, хотя Белка счас болеет, но к августу выздоровеет).
2. Через донат-сервис Дзена вот по этой ссылке, но знайте 20% от вашего доната Дзен заберет себе. Оно вам нада?
Спасибо!
Оригинал поста в моем ЖЖ здесь...