Всем привет! Сегодня читаем и обсуждаем повесть Виктора Астафьева "Пастух и пастушка", которая, так уж получилось, подошла сразу под два марафона, проводимых на дружественных мне каналах. Ну, во - первых, заканчивается марафон "Бессмертный книжный полк", организованный Юлией, "Ветер в книгах", 👇и я ещё, кажется, успеваю запрыгнуть в последний вагон.
А ещё одна Юлия, " БиблиоЮлия", организовала марафон чтения книг майских именинников, и снова книга Астафьева подошла - Виктор Петрович родился аккурат первого мая.👇 Так и получилось, что повесть, которую сам автор называл "современной пасторалью", подошла сразу под два марафона. Думаю, девчонки не обидятся, что я не смог отдать предпочтение только одной из них😊. Но прежде чем обсуждать книгу, давайте вспомним о личности и непростом жизненном пути Виктора Астафьева.
Виктор Петрович Астафьев родился в 1924 - ом году в деревне Овсянка Красноярского края в семье бедных крестьян. Бедность семьи не помешала властям национализировать мельницу, которая долгие годы была единственной кормилицей семьи, объявить главу семьи кулаком и приговорить к пяти годам строительства Беломорканала. Вскоре умерла мать, и Виктор остался на попечении бабушки. Детские впечатления и светлые воспоминания о бабушке позднее нашли отражение в рассказах "Конь с розовой гривой" и "Фотография, на которой меня нет".
В 1934 - ом Петр Астафьев досрочно освобождается и возвращается в деревню, женясь во второй раз. Отец и мачеха практически выставляют десятилетнего Виктора за дверь, и он оказывается в детском доме. Директор и наставник замечают способности мальчика к языку и литературе и рекомендуют ему в будущем задуматься о писательской карьере.
С началом войны Астафьев, как и многие его сверстники, не желает отсиживаться в тылу и уходит добровольцем на фрон. Был разведчиком, связистом, водителем, участвовал в форсировании Днепра, наступлении под Каменцем - Подольским, освобождении Польши. Награждён орденом "Красной Звезды", медалями "За отвагу", "За освобождение Польши", "За Победу над Германией". При освобождении Польши был ранен, провёл несколько месяцев в госпитале, был комиссован.
После войны переехал в Пермский край, и поскольку не мог по ранению заниматься тяжёлым физическим трудом, устроился вахтером в колбасный цех. Скучные трудовые будни скрасили собрания литературного кружка при местной газете "Чусовской рабочий", в котором в 1951 - ом году был напечатан первый рассказ Астафьева. В Перми Астафьев написал и первую редакцию самого известного своего произведения, повести "Пастух и Пастушка".
В 70 - е годы Астафьевы переезжают в Вологду. Там Виктор Петрович знакомится с представителями советской творческой интеллигенции в лице Николая Рубцова, Александра Яшина и Василия Белова. Астафьев сдруживается с ними и продолжает свою литературную деятельность. В 1976 - ом году выходит его opus magnum, "Царь - рыба", после которого Астафьев проснулся всенародно знаменитым. Советская цензура книгу не приняла, вымарав из неё полностью две главы с формулировкой "дерзкая, чуть ли не антисоветская продукция". А вот простым читателям даже в урезанном виде книга очень понравилась, завоевав любовь читателей и будучи переведена на множество иностранных языков. В полном варианте книга была выпущена лишь в начале 90 - ых, а Астафьеву за неё вручили Государственную премию СССР.
В 80 - е годы Астафьев возвращается на историческую родину, в Красноярский край. Покупает дом в деревне Овсянка, в котором живёт и работает летом, а на зиму уезжает в Красноярскую квартиру. Видит, как глубинка постепенно приходит в упадок, и тон произведений Астафьева меняется: если раньше он воспевал провинцию, то теперь с горечью говорит о её постепенном вымирании.
Не оставляет Виктор Петрович и военную тематику - в 90 - е выходят его повести "Обертон" и "Весёлый солдат", видит свет окончательная редакция "Пастуха и пастушки", которую автор перекраивал несколько раз. В 1999 - ом Астафьева награждают орденом "За заслуги перед Отечеством" II степени. Умер Виктор Петрович в 2001 году, похоронен на скромном деревенском кладбище Овсянок рядом с дочерью Ириной.
После успешного отбития немецкой контратаки солдаты в ознаменование неё устраивают на хуторе дружную попойку. В ходе неë лейтенант Борис Костяев защищает от пьяных притязаний старшины Мохнакова хозяйку хутора Люсю. Между молодыми людьми вспыхивают чувства, но война не даёт насладиться ими в полной мере....
Сам Астафьев охарактеризовал "Пастуха и пастушку" как "современную пастораль". Какая, казалось бы связь между пасторалью, предполагающей картины гармонии, влюблëнных на фоне прекрасной природы и безмятежности, и разрушительной силы войны? Для Астафьева, пастораль - это как раз антитеза, противопоставление мира хищнической сущности войны. Да, начинается повесть с действительно прекрасного мирного литературного пейзажа со "степью кругом немой, предзимно взявшейся рыжеватой шëрской"(с) . И вдруг, спустя всего несколько строк: выстрелы, взрывы, кровь, разорванные в клочья гранатами солдаты, бойцы, с противным звуком обрушивающие на головы врага сапëрные лопатки... Этот приём, неоднократно применённый автором в коротенькой повести, помогает читателю построить резкий контраст между миром и губительной сущностью войны, на которой слово "смерть" делается обиходным, как слова: есть, пить, спать,
любить...(с)
И где бы эта антитеза Астафьевым ни использовалась: будь то смерть близ хутора двух стариков, тех самых пастуха и пастушки, забравшихся сюда подальше от боевых действий и погибших под шальными пулями, воспоминания о прекрасной музыке из довоенного спектакля, которой противопоставляются ужасные картины войны, красоты родного края, описываемые матерью в письме, которым противопоставлены лежащие в кюветах убитые люди и лошади, разбитые машины и полыхающие хаты, зыбкое минутное счастье, которому противостоит неожиданный приказ "пора в путь - дорогу", она служит одной цели - доказать, что там где существует война, невозможны гармония и счастье.
Напомню, что книга прошла через несколько редакций, и финальная вышла в конце 80-ых, когда о войне можно было уже писать безо всякой цензуры. Поэтому война, изображëнная Астафьевым, может показаться вам неприглядной (если о приглядности войны как таковой можно говорить): с обилием мата, мародёрством, расстрелом пленных немцев, "ужравшимися в усмерть солдатами". А может быть это тоже такой авторский приём - показать, что война по сути своей губительна и человек на ней окончательно оскотинивается? Может быть поэтому умирает от пустяшной раны Борис, потому что ему там не было места?
Финал повести выбивает почву из под ног, но, вместе стем, оставляет чувство какой - то светлой тем, что Люся спустя много лет после войны находит безымянную могилу Бориса и даёт ему обещание в скором времени воссоединиться с ним на небесах. Очень лиричная повесть вопреки всем страшным вещам, в ней описанным. Так что если вы ещё не читали это произведение Астафьева, настоятельно рекомендую.