1. В чём состоит пропагандистская манипуляция
Азербайджанская пропаганда строит этот тезис на одной логической подмене: факт переселения части армян после 1828 года превращается в утверждение, будто до 1828 года армян в Восточной Армении, Арцахе, Сюнике, Нахиджеване и на Араратской равнине почти не было.
В официальном историческом обзоре МИД Азербайджана говорится, что после Гюлистанского и Туркманчайского договоров якобы произошло «быстрое массовое переселение армян на азербайджанские земли», а затем делается вывод об «искусственном изменении» территории и демографии. На государственном портале Azerbaijan.az этот же тезис повторяется в более грубой форме: создание армянского государства связывается с покровительством России, а переселение армян из Ирана и Османской империи представляется как часть анти-мусульманского геополитического проекта.
Но историческая ошибка здесь очевидна: переселение части армян в XIX веке не означает появления армянского народа в регионе в XIX веке. Это всё равно что сказать, будто евреи появились в Иерусалиме только после возвращения части евреев из диаспоры, или что греки появились в Греции только после обменов населением XX века. Миграция, возвращение, переселение и демографический рост не отменяют древнего исторического присутствия народа.
2. Что реально произошло после 1828 года
После русско-персидской войны и Туркманчайского договора 1828 года действительно началось переселение части армян из Персии в Российскую Армению. Но даже Encyclopaedia Iranica, описывая этот процесс, говорит не о «создании армянского присутствия с нуля», а о перемещении армян из одних исторически армянских и ирано-армянских областей в другие. В соответствии с Encyclopaedia Iranica, после договора большая часть Восточной Армении была присоединена к Российской империи, а значительное число армян всё ещё оставалось в Иране — в районах, где они традиционно жили: Маку, Хой, Салмаст, Арасбаран, Урмия и других местах.
Особенно важно, что тот же источник прямо пишет: географическое разделение не оторвало армян Иранского Азербайджана от их соотечественников в русской центральной Армении — «земле Арарата, Арцаха и Сюника». То есть даже при описании событий XIX века академический источник называет Арарат, Арцах и Сюник частью центральной армянской исторической среды, а не «пустыми землями», куда армяне вдруг были завезены извне.
Следовательно, честная формула должна звучать так:
В 1828–1829 годах часть армян была переселена в Российскую Армению, но армянское присутствие в этом регионе зафиксировано задолго до Российской империи — в ахеменидских, греческих, римских, средневековых, церковных, эпиграфических и археологических источниках.
3. Армения и армяне зафиксированы за 2300 лет до Туркманчая
Главный удар по тезису «армян привела Россия» наносят древние источники. В соответствии с Encyclopaedia Iranica, в Бехистунской надписи Дария I около 520 года до н. э. упоминается Armina как провинция Ахеменидской империи, а её жители названы Arminiya, то есть «армяне». Там же говорится, что Armina является источником греческих форм Armenioi — «армяне» и Armenia — «Армения».
Это означает, что уже в VI веке до Рождества Христова персидская имперская канцелярия знала страну Армину и народ армян. Никакой России, никакого Туркманчайского договора, никакой Российской империи тогда не существовало. А имя Армения уже было зафиксировано в международной политической географии древнего мира.
Более того, Encyclopaedia Iranica указывает, что классические источники, начиная с Геродота и Ксенофонта, размещают армян в восточно-анатолийских горах, вдоль Аракса, вокруг Арарата, Вана, Урмии, верхнего Евфрата и Тигра, а также до реки Кура.
Это пространство включает не только западные области исторической Армении, но и восточноармянскую географию, связанную с Араратской равниной, Сюником, Арцахом и сопредельными землями.
4. Геродот: армяне известны в V веке до н. э.
Геродот, греческий историк V века до н. э., упоминает армян в нескольких контекстах. Он говорит, что Евфрат течёт из земли армян; описывает торговые лодки, которые спускаются из Армении в Вавилон; называет армян среди народов Ахеменидской державы; и упоминает армян в войске Ксеркса.
Это особенно важно: у Геродота армяне не выглядят как поздние переселенцы, не как временная колония, не как искусственная группа, а как один из известных народов Передней Азии. Геродот пишет за две с лишним тысячи лет до XIX века. Следовательно, утверждение «армян привела Россия» исторически абсурдно уже на уровне античных текстов.
5. Ксенофонт: Армения как богатая и населённая страна в 401 году до н. э.
Ксенофонт в «Анабасисе» описывает прохождение греческих наёмников через Армению около 401 года до н. э. Он говорит об Армении как о «богатой и большой территории», управляемой Оронтом. Затем он описывает границу между страной кардучиев и Арменией, армянские и союзные войска, а также Западную Армению с множеством деревень и правителем Тирибазом.
Это не миф и не национальная легенда. Это греческий военный свидетель, проходивший через регион. У него Армения — реальная страна, с границами, сатрапами, деревнями, продовольствием, войсками и администрацией. Такой источник полностью разрушает тезис, будто армянская историческая география возникла лишь после 1828 года.
6. Страбон: Армения как крупная историческая страна
Страбон, греческий географ I века до н. э. — I века н. э., подробно описывает Армению, её границы и политическую историю. В его «Географии» Армения соседствует с Мидией, Атропатеной, Албанией, Иберией, Кавказом, Каппадокией и Коммагеной. Он также говорит об Арташесе и Зарехе, которые после поражения Антиоха получили царский титул, а затем о Тигране, потомке Арташеса, который владел «собственно Арменией».
Это чрезвычайно важное свидетельство, потому что Страбон ясно различает Армению, Атропатену, Албанию и Иберию. То есть античная география не смешивает Армению с Кавказской Албанией или Атропатеной. Это разные историко-географические области. Поэтому поздняя попытка объявить всё пространство «древним Азербайджаном» является не историей, а ретроспективной политической схемой.
7. Арташесиды и армянская государственность до Христа
В соответствии с Encyclopaedia Iranica, Арташес I, правивший в 189–160 годах до н. э., был основателем династии Арташесидов в Великой Армении. Источник указывает, что ещё до него Армения состояла из множества династических областей, объединённых под властью Ервандидов. Также говорится, что найдено большое число межевых камней Арташеса с арамейскими надписями.
Это имеет огромное значение. Перед нами не только литературные предания, а также материальные свидетельства царской власти, административной практики, земельного разграничения и государственной организации. Армянская политическая история здесь фиксируется за две тысячи лет до Российской империи.
8. Ереван и Араратская равнина: археология против пропаганды
Азербайджанская пропаганда часто пытается представить Ереван как «поздний мусульманский / азербайджанский город». Но Britannica указывает, что территория Еревана археологически восходит к поселениям VI–III тысячелетий до н. э., затем к крепости Эребуни 783 года до н. э., а с VI века до н. э. входила в состав Армянского царства.
Археологические исследования Эребуни также подтверждают, что крепость была построена в 782 году до н. э. при царе Аргишти I и была одним из главных урартских центров на Араратской равнине. Как показывает исследование, опубликованное в ScienceDirect, Эребуни, Аргиштихинили и Тейшебаини были центрами власти, религиозными центрами и зернохранилищами Урарту в Араратской долине.
Здесь важно не подменять понятия. Урарту не было «армянским государством» в современном этническом смысле. Но Урарту находилось на Армянском нагорье и в Араратской равнине, а после его падения именно в этом пространстве формируется древнеармянская политическая реальность, известная персам как Armina, а грекам как Armenia. Поэтому археология Еревана и Араратской равнины показывает не «позднюю колонизацию», а глубинную историческую преемственность региона.
9. Арцах и Сюник до 1828 года
Тезис «армяне появились в Карабахе только после 1828 года» особенно грубо противоречит даже ранним российским данным. Публикация первоисточника «The 1823 Russian Survey of the Karabagh Province» указывает, что исследование было составлено до Туркманчайского договора и до переселения 1828 года; оно показывало, что в 1822 году армяне составляли подавляющее большинство населения деревень Зангезура и тех районов, которые позже составили Нагорный Карабах. При этом подчёркивается, что обследование проводили российские чиновники, опиравшиеся на налоговые реестры мусульманских счетоводов и опросы мусульманских чиновников.
Это один из самых сильных аргументов против азербайджанской версии. Если в 1822 году, то есть за шесть лет до Туркманчайского договора, в горном Карабахе и Зангезуре уже существовало плотное армянское сельское население, значит тезис «их привезли после 1828 года» не выдерживает даже простой хронологии.
Britannica также указывает, что в советское время Нагорно-Карабахская автономная область была армянским большинством в составе Азербайджанской ССР, а в 1988 году именно этнические армяне региона добивались передачи области Армении.
10. Нахиджеван: культурное наследие как свидетельство присутствия
Если армяне якобы «появились только в XIX веке», как объяснить огромное количество средневековых армянских монастырей, церквей, кладбищ и хачкаров в Нахиджеване?
Caucasus Heritage Watch при Корнеллском университете в своём спутниковом исследовании зафиксировал полное уничтожение 108 средневековых и ранненовременных армянских монастырей, церквей и кладбищ в Нахиджеване в период 1997–2011 годов. Эти 108 объектов составляют 98% армянских культурных памятников, которые исследователям удалось обнаружить и оценить.
Само существование такого количества средневековых и ранненовременных армянских памятников в Нахиджеване показывает, что армянское присутствие там не могло быть «создано» в XIX веке. Храмы, кладбища и хачкары возникают там, где веками живёт община: крестит детей, строит церкви, хоронит умерших, оставляет надписи, создаёт школы, монастырские центры и духовную память.
11. Генетические исследования: не главный, но дополнительный аргумент
Историю народа нельзя сводить только к генетике. Но современные генетические исследования также не подтверждают пропагандистскую картину «позднего завоза армян». Исследование Current Biology «Eight Millennia of Matrilineal Genetic Continuity in the South Caucasus» изучило митохондриальные геномы древних скелетов с территории современной Армении и Арцаха, охватывающие 7800 лет, и сравнило их с геномами современных армян. Авторы пришли к выводу о высоком уровне материнской генетической преемственности в регионе.
Ещё одно исследование, опубликованное в European Journal of Human Genetics, показывает, что армянская генетическая картина объясняется смешениями, происходившими примерно между 3000 и 2000 годами до н. э., после чего сигналы значительного смешения ослабевают после примерно 1200 года до н. э.
Это не означает, что этнос в современном виде существовал уже в бронзовом веке. Но это показывает, что население Армянского нагорья и Южного Кавказа имеет глубокую региональную преемственность, которую невозможно свести к переселениям XIX века.
12. Главная анахрония азербайджанской версии
Ещё одна проблема азербайджанской пропаганды — она переносит современное имя «Азербайджан» в глубокую древность. Но Encyclopaedia Iranica указывает, что исторический Азарбайджан — это область северо-западного Ирана, восточнее озера Урмия. Название «Азербайджан» было принято для Аррана в 1918 году при создании Азербайджанской Демократической Республики. Iranica прямо отмечает, что такое использование названия для Аррана и Ширвана исторически и лингвистически проблематично.
Иными словами, когда пропаганда говорит «древние азербайджанские земли» применительно к Еревану, Сюнику, Арцаху или Нахиджевану, она часто совершает анахронизм: использует политическое имя XX века для объяснения античной и средневековой истории.
Сравнение получается очень простым:
Armina / Armenia засвидетельствована в ахеменидских и греческих источниках уже в VI–V веках до н. э.
Название Азербайджан для современной Республики Азербайджан появляется как политическое название в 1918 году.
Итоговое разоблачение
Тезис «армяне — пришлый народ на Южном Кавказе» не выдерживает проверки по источникам.
Он рушится по нескольким причинам:
1. Ахеменидские источники уже в VI веке до н. э. знают Armina и Arminiya — Армению и армян.
2. Геродот в V веке до н. э. упоминает армян как известный народ Передней Азии.
3. Ксенофонт в 401 году до н. э. описывает Армению как богатую, населённую и административно оформленную страну.
4. Страбон описывает Армению как крупную историческую страну с собственной политической историей.
5. Арташесиды, Ервандиды и армянские царские структуры существовали задолго до России.
6. Археология Еревана и Араратской равнины показывает глубокую древность региона.
7. Российские данные до 1828 года уже фиксируют плотное армянское население в горном Карабахе и Зангезуре.
8. Средневековые армянские памятники Нахиджевана, Арцаха и Сюника невозможно объяснить «переселением XIX века».
9. Даже описание переселения после Туркманчая в Encyclopaedia Iranica говорит о перемещении армян внутри широкой армянской исторической среды, а не о появлении армянского народа с нуля.
Поэтому правильный исторический вывод такой:
Переселения армян после 1828 года были реальным демографическим процессом, но они не создали армянскую историю в регионе. Они лишь изменили распределение армянского населения внутри пространства, где армяне были известны античным, персидским, греческим, римским, средневековым и археологическим источникам задолго до Российской империи.
А значит, формула «армян привела Россия» — это не исторический тезис, а политическая пропаганда, построенная на вырывании одного факта из контекста и отрицании более чем двухтысячелетней документированной истории армянского народа.
Источники
1. Encyclopaedia Iranica, “ARMENIA and IRAN i. Armina, Achaemenid province” — о Бехистунской надписи, Armina, Arminiya и связи с греческими Armenioi / Armenia.
2. Encyclopaedia Britannica, “Armenian people” — об армянах как древнем народе, исторически связанном с регионом Армении.
3. Herodotus, Histories, через ToposText / LacusCurtius — упоминания армян, Армении, Евфрата и армян в системе Ахеменидской державы.
4. Xenophon, Anabasis, Project Gutenberg — описание Армении, её областей, деревень и сатрапской администрации около 401 года до н. э.
5. Strabo, Geography, Book XI, Chapter 14, LacusCurtius — описание Армении, её границ, Арташеса и Тиграна.
6. Encyclopaedia Iranica, “ARTAXIAS I” — об Арташесе I, Арташесидах, Великой Армении и межевых камнях с арамейскими надписями.
7. Encyclopaedia Britannica, “Yerevan” — археологическая древность Еревана, Эребуни и вхождение региона в Армянское царство с VI века до н. э.
8. S. Deschamps et al., “Erebuni in the context of Urartean fortresses in the Ararat plain”, ScienceDirect — археологические данные об Эребуни и урартских центрах Араратской равнины.
9. Encyclopaedia Iranica, “ARMENIA AND IRAN vi. Armeno-Iranian relations in the Islamic period” — о Туркманчайском договоре, переселении армян и связи Арарата, Арцаха и Сюника с русской центральной Арменией.
10. Republic of Azerbaijan MFA, “Historical overview” — пример официального азербайджанского нарратива о «массовом переселении армян».
11. Azerbaijan.az, “Resettlement of Armenians in Garabagh” — пример государственной азербайджанской пропагандистской версии о переселении армян.
12. George A. Bournoutian, “The 1823 Russian Survey of the Karabagh Province” — публикация первоисточника о демографии Карабаха и Зангезура до Туркманчайского договора.
13. Encyclopaedia Britannica, “Nagorno-Karabakh” — о Нагорно-Карабахской автономной области как армянском большинстве в составе Азербайджанской ССР.
14. Caucasus Heritage Watch, Cornell University, “Armenian Heritage of Nakhchivan / Silent Erasure” — о 108 уничтоженных средневековых и ранненовременных армянских памятниках Нахиджевана.
15. A. Margaryan et al., “Eight Millennia of Matrilineal Genetic Continuity in the South Caucasus”, Current Biology / ScienceDirect — о генетической преемственности древнего и современного населения Армении и Арцаха.
16. M. Haber et al., “Genetic evidence for an origin of the Armenians from Bronze Age mixing of multiple populations”, European Journal of Human Genetics — о древних процессах формирования армянской популяции.
17. Encyclopaedia Iranica, “AZARBAIJAN” — о том, что название Азарбайджан исторически относилось к северо-западному Ирану, а для Аррана и Ширвана было принято как политическое название в 1918 году.