16.05.2026
Будучи в усадьбе Васильевское князей Щербатовых я не могла не заглянуть в церковь, расположенную поблизости. Потому свое повествование я начну с церкви, а потом расскажу (в следующей статье) об усадьбе. Но тем не менее церковь не менее значима, чем усадьба.
Храм Святого благоверного князя Александра Невского расположен по адресу Московская обл., гор. окр. Одинцовский, пос. санатория им. Герцена, д. 23А. У церкви есть официальный сайт, где можно найти массу информации, в том числе о службах. Храм работает с 10 до 17 часов.
При входе нас встречают Святые ворота (Надвратная арка), которая является восстановленным историческим элементом. Обратите внимание, что ворота выполнены в неорусском стиле, что проявляется в подражании древнерусскому зодчеству Пскова и Новгорода.
Ступая на булыжную брусчатку проходя сквозь Надвратную арку как будто на мгновение переносишься в прошлое. При этом не так давно (в рамках реставрации 1900-2000-х годов) такая кладка была выбрана реставраторами намерено - это позволило органично связать архитектурный стиль храма с окружающей средой.
А войдя внутрь я была удивлена многообразию цветов! Пышные тюльпаны, легкие нарциссы, обриета словно ковер и другие цветы, которые вы сможете увидеть ни фотографиях ниже. Обилие весенних первоцветов на храмовых клумбах неслучайно: время их бурного цветения напрямую совпадает с главным христианским праздником - Пасхой, символизируя Воскресение Христово и духовное обновление природы. Каждый цветок несёт свой сакральный смысл, где алые тюльпаны напоминают о мученической крови воина Александра Невского и пасхальной радости, синие мускари олицетворяют богородичную чистоту, а поникшие белые рябчики - христианское смирение. Столь изысканный выбор сортовых растений одновременно продолжает исторические традиции основателей усадьбы, князей Щербатовых, которые были страстными ботаниками и создавали вокруг храма цветущий земной образ Небесного Рая.
История храма имеет свои истоки в 1915 году. И начало было положено с конца, в переносном смысле. А дело было трагическим. У княгини Ольги Александровны Щербатовой (русская княгиня, путешественница и писательница из рода Строгановых) во время Первой мировой войны сначала погибает сын Александр, а затем (всего 20 дней спустя) и муж князь Александр Григорьевич. Княгиня была безутешна и потому дает обет построить на Марьиной горе каменную церковь-усыпальницу в память о сыне и муже.
Монументальное здание было доверено проектировать архитектору Императорского двора Владимиру Александровичу Покровскому, который был вдохновлен древними псковскими и новгородскими соборами. Строительство было начато в 1915 году. В 1917 году уже велись внутренние отделочные работы. Революция внесла свои коррективы и храм освятить не удалось, так как княгиня была вынуждена покинуть Россию, а храм остался стоять в лесах.
Стоит отметить, что при строительстве главной инновацией было возведение каменных стен в зимнее время. Что же было придумано? А все просто - над местом строительства возвели огромный "тепляк" - временную обогреваемую конструкцию из деревянных рам, рогожи, сеток и остекления. Внутри поддерживалось тепло. Благодаря чему раствор правильно застывал и даже когда снаружи были сильные морозы. Кроме того, вы только представьте, что в то время купол храма был выложен золотой смальтой и сиял на солнце словно огненный шар!
И вот наступает советское время (19020-е годы) и имение Щербатовых было национализировано (близ которого, напомню, и расположился храм). С этого момента судьба храма была тяжелой. Помните я писала о сияющем куполе? А на фото ниже его и близко нет. Думаю, что вы уже догадались что произошло - в 1946 году купол был варварски сломан. Только представьте - драгоценные осколки толстого цветного стекла, внутри которого было запечено сусальное золото, превратилось в обычные строительные отходы, которые вывезли вместе с битым кирпичом. Сейчас же купол восстановлен с точностью, по старым чертежам, каков он был в 1917 году, кроме покрытия.
Зачем же разрушили купол зададитесь вы вопросом. А дело в том, что рядом, в задании усадьбы (о котором я напишу в своей следующей статье) на тот момент уже был санаторий имени Герцена и там требовался мощный напор воды. Таким образом, храм переоборудовали в водонапорную башню дабы не строить отдельное сооружение, которое было высоким и прочным.
Новая жизнь храма была положена в 1991-1992 годы, когда полуразрушенное здание было возвращено верующим. Реставрация была невероятно сложной. Благо сохранились архивные чертежи.
На фото ниже можно внимательнее разглядеть подробности внешней части храма.
Посмотрите, как неорусский стиль символизирует национальную идентичность и духовную преемственность напоминая о временах самого Александра Невского. Выражается это в кокошниках над окнами и резных полуколоннах (обратите внимание на правое окно на первом фото в галерее ниже - этот прием называется "узорочьем" - чистая русская архитектура XVII века). А полукруглые стены будто говорят, что здание выполнено из монолитной глыбы известняка, как древние храмы.
Если поднять голову выше, то увидите ту самую часть, которая была варварски разрушена в 1946 году. Только посмотрите как ювелирно она восстановлена реставраторами. Цилиндрическая основа под куполом украшена изящным узором из мелких резных колонок и полукруглых арок - этот прием заимствован из владимиро-суздальского зодчества XII века. Заметьте также, что архитектор для храма выбрал мощную, массивную шлемовидную форму купола, которая отсылает к древнейшей домонгольской архитектуре Новгорода и Владимира. Этот купол несет в себе символизм воинства и духовной защиты.
Кстати, во время восстановительных работ была найдена утерянная могила князя Александра Григорьевича Щербатова.
Крест, который воздвигли имеет форму, которая несет в себе смысл не только в вечной памяти, но и как акт восстановления исторической справедливости. Все дело в том, что в советские годы когда территорию храма превратили в промышленную зону санатория, оригинальное дворянское надгробие было снесено, а точное место захоронения князя оказалось утеряно под завалами строительного мусора. Могилу обнаружили и идентифицировали заново только в 1990-х годах, когда началось восстановление церковного ансамбля.
Перед входом в храм расположена деревянная колокольня (звонница) брусового типа. Она построена в традиционном стиле русского деревянного зодчества и увенчана высоким четырехскатным шатром с главкой и крестом. Это сооружение является частью современного благоустройства подворья и используется для размещения церковных колоколов, так как в самом каменном здании храма отдельная высокая колокольня проектом предусмотрена не была.
Вход в храм оформлен в виде уходящих вглубь полукруглых арок - так называемый перспективный портал. Он пришел из древнерусского зодчества и символизирует постепенный переход человека из земного, мирского пространства в мир духовный, небесный.
Обратите также внимание, что над входом, в самом центре тимпана (полукруглого поля над дверью), расположена икона Спаса Нерукотворного. Это традиционный образ для воинских храмов, который издревле помещали на знамёна русских ратей и над воротами крепостей, что напрямую перекликается с личностью покровителя храма - святого воина князя Александра Невского.
Внутри храм как бы разделен на 2 части: поменьше при входе и основная часть.
Итак, при входе обратите внимание на напольный деревянный киот с башенками-шпилями. В нем установлена икона покровителя храма - святого благоверного князя Александра Невского. Он изображен в полный рост в молитвенном предстоянии, в княжеских одеждах и с мечом, что подчеркивает его статус защитника веры и Отечества. На золотом фоне иконы красиво играет пламя подвесной лампады.
Рядом расположены крупная икона Божией Матери с Младенцем (в типе Одигитрии или Владимирской) и парная икона святых. Темные, глубокие тона образов характерны для старинной живописи, дух которой стремились возродить в начале XX века.
А я двигаюсь дальше.
Этот монументальный интерьер наглядно раскрывает замысел архитектора Владимира Покровского, который превратил пространство храма в мистический световой театр. Через узкое окно верхнего барабана и высокие боковые проемы внутрь проникают направленные потоки солнца, которые мягко рассеиваются на золотом паникадиле и заставляют оживать настенные фрески. Стены и своды намеренно выполнены слегка неровными, благодаря чему естественный свет образует живописную игру полутеней, подчеркивая древнерусскую лаконичность архитектуры. Сплошной ковер росписей в приглушенных терракотовых и охристых тонах гармонично сочетается с невысоким иконостасом, открывающим взору грандиозные многофигурные библейские сюжеты. Живые красные тюльпаны в центре зала связывают внутреннее убранство с уличными клумбами, завершая единый образ цветущего земного рая.
Величественное золочёное паникадило (на фото ниже) представляет собой многоярусный латунный светильник, созданный по канонам неорусского модерна начала XX века. Его сложная ступенчатая форма символизирует чины небесного воинства, а ажурный сквозной орнамент из переплетённых ветвей напоминает древнее новгородское литьё. Светильник искусно дополнен современными лампами в виде высоких восковых свечей, что позволяет сохранить строгую аутентичную атмосферу старинного храма. Прямо над люстрой на своде разворачивается мистический библейский сюжет с аллегорическими ликами Солнца и Луны, олицетворяющими сотворение Вселенной. При зажжении света блеск золочёного металла сливается с космическими фресками заднего плана, превращая под купольное пространство в единую сияющую икону.
Кстати, на арке красивой древнерусской вязью выведен текст торжественного пасхального песнопения: "...видевше поклонимся Святому Господу Иисусу единому безгрешному. Кресту Твоему покланяемся Христе и Святое Воскресение Твое поем и славим...". Эта надпись обрамляет небесную сферу с аллегорическими ликами Солнца и Луны, что по древним канонам символизирует соучастие всей Вселенной в моменте Воскресения Христа. Прямо под ними изображены величественные фигуры архангелов Михаила и Гавриила в византийских облачениях, выступающие стражами алтарного пространства. Вся композиция выполнена в изящной графичной манере неорусского модерна, где приглушенные минеральные пигменты охры и терракоты искусно подражают старинным монастырским росписям XVII века.
На фотографии ниже запечатлена правая часть алтарной стены и оконный простенок, подробно раскрывающие тему земного служения Христа и небесного покровительства семьи Щербатовых. В самом низу слева виден фрагмент многофигурной сцены "Крещение Господне", над которой величественно высятся фигуры святых апостолов Павла и Иоанна Богослова. На угловом простенке расположены важные евангельские сюжеты, среди которых угадывается Введение во храм Пресвятой Богородицы и яркие огненные языки Сошествия Святого Духа. Справа от оконного проёма в парадных византийских одеждах и короне изображена святая равноапостольная княгиня Ольга, являющаяся небесной покровительницей основательницы храма. Само глубокое окно со скошенными откосами спроектировано по типу древнерусских палат, что позволяет улавливать максимум дневного света. Этот направленный солнечный поток эффектно подсвечивает строгую графику фресок, выполненных в благородной и приглушенной минеральной палитре неорусского модерна.
На примере кадра ниже можно наглядно увидеть, как именно архитектор Владимир Покровский подчинил себе законы физики, чтобы превратить обычное солнце в элемент религиозного таинства. Архитектор превратил это окно в оптический инструмент, сделав его откосы глубоко скошенными и белыми, что позволяет мягко преломлять и рассеивать прямые солнечные лучи по всему интерьеру. Падая на стены наискось, этот скользящий свет играет на намеренно неровной, живой фактуре штукатурки, создавая тонкие микротени и визуально оживляя плоские фигуры святых. Мелкая ромбовидная расстекловка окон при этом полностью отсекает уличную суету и вид на деревья, оставляя в храме лишь чистый, статичный и отрешённый от земного мира световой поток.
Завершив осмотр храма я направилась обратно. Здесь можно приобрести литературу, свечи и прочее.
Справа от главного входа есть еще одна дверь, которая ведет в нижний храм. Но, к сожалению, туда мне попасть не удалось.
Зато порадовал зайчик, вырезанный из кустарника.
Здесь же, на территории храма есть скамейка с навесом.
Величие храма заключается в его уникальной архитектуре неорусского стиля, где ювелирная игра естественного света и сплошной ковёр старинных фресок превращают интерьер в образ Небесного Рая.
Храм был названа в честь святого благоверного князя Александра Невского, так как в православной традиции храмы всегда освящаются во имя Бога, Богородицы или канонизированных святых, а не в честь обычных мирян. Выбор этого покровителя стал глубоко символичным: великий воин Александр Невский являлся не только небесным заступником безвременно погибшего на фронте молодого князя Александра Щербатова, но и главным защитником всего русского воинства в разгар Первой мировой войны.
В завершении могу сказать, что несмотря на то, что храм расположен на вполне себе оживленной улице внутри территории царит спокойствие и умиротворение.