На днях, листая перед сном ленту мне попался пост про икигай. Писал её обычный врач, от своего имени. Как-то в поезде он разговорился с попутчиком и затронули тему икигай. Он подумал, что в словах случайного философа из поезда был интересный посыл. По приезде он пересмотрел взгляд на свою работу через японский принцип — икигай.
Мне тоже захотелось последовать примеру врача и посмотреть на рутину писательского процесса со стороны. Тем более повод отличный — я закончила ещё одну книгу и теперь готовлю её к публикации. А в редактуре, как известно, как раз нет ничего романтичного. Это рутина — многократное вычитывание, исправление корявых фраз, добавление всевозможных обоснуев и состыкуев. Вы знаете, что иногда одно слово в предложении может кардинально изменить смысл? И писателю важно "нащупать" это самое слово...
Хотелось пошутить и это слово — "икигай". Но на самом деле, поиск нужных слов, смыслов и посылов — одна из многочисленных мелочей, составляющих икигай.
Предлагаю и вам присоединиться ко мне и поискать тот самый икигай в себе". Мне будет приятно, если кто-то из авторов дружественных каналов, продолжит начатую мной эстафету на страницах своего блога и... это станет ещё одной возможность лучше узнать друг друга.
А поскольку я совместила два в одном: размышления и акын, то рассказ о моём икигае будет разбавлен свежими фотографиями с наших Югов.
Начнём с самого термина и... погоды за окном.
Для справки: японское слово, которое записывается как 生き甲斐 (икигаи), состоит из двух частей: 生き (ики) — жить, жизнь, и 甲斐 (гаи) — ценность, польза, причина. Дословно это — причина жить, ценность жизни или то, ради чего человек просыпается по утрам.
В оригинальной японской культуре это не про поиск идеальной работы всей жизни и не про богатство. Это способность замечать и ценить маленькие радости каждого дня. Это может быть вкус утреннего кофе, свежий воздух или хорошо выполненное простое действие. Сам принцип основан на пяти столпах. К ним я вернусь чуть позже на собственном примере.
Сейчас немного развенчаю мифы
Когда я начала разбираться в своём икигае, мне в первую очередь подсунули "модную западную трактовку", основанную на четырёх столпах. Это меня и смутило больше всего: японцы и "четыре"?! Что-то здесь не то! В азиатской культуре, и особенно в Японии, цифра "4" — это сакральный табуированный символ! Они никогда бы не упаковали философию долгой и счастливой жизни в четыре круга, столпа или какие-то другие части.
Для них цифра четыре (四 — си) — это синоним слова смерть (死 — си). Это запрет на уровне менталитета, который обходят стороной в быту, номерах отелей и больничных палатах. Так что западные маркетологи, состряпав красивую диаграмму Венна из четырех кругов (профессия, деньги, любовь к делу и польза миру), совершили знатный культурный ляп. Они скрестили красивое и непонятное японское слово с американской теорией карьерного роста 1980-х годов. Настоящий же, исконный японский икигай гораздо тоньше, проще и... живее. В нём нет жесткой математической симметрии, загоняющей человека в какие-то рамки.
И нет в икигае глянцевого "идеального предназначения"!
Как человек, проработавший в сфере онлайн образования, я понимаю, почему блогеры и коучи превратили икигай в некий стандарт из палаты мер и весов. Тот самый, который лежит себе на полочке где-то между эталонным метром и килограммом.
Тяга к идеальности продаётся дороже, но из-за этого и теряется тот самый глубинный смысл ремесла. Увы, инфобизнес устроен так: невозможно продать человеку курс по поиску смысла жизни, если вывалить на его голову горькую бытовуху. Покупатель не хочет платить за рутину. Он хочет купить "готовый продукт" — упакованное счастье, где всё гладко, денежно, и реализуется на раз-два без сучка и задоринки.
А правда в том, что придётся годами монотонно делать черновую работу, сомневаться, совершать ошибки, переделывать и уставать. Помните, я как-то рассказывала, что сидела за компьютером 20 часов, делая только короткие перерывы, чтобы сдать статью в срок? Если бы я не любила свою работу, то после этого послала бы её "в" или "на". И к слову, тогда я уже ушла на вольные хлеба фриланса. Надо мной не было большого начальника. Я сама для себя была надзирателем и главным подгонятелем.
Думаю, поэтому икигай и засунули в стерильный стандарт, вытравили из него жизнь, оставив только глянцевый фасад. Если обобщить — искусственная романтизация убирает из кадра пот, скуку и монотонность.
Настоящее ремесло — будь то написание книги, лечение людей или выращивание сада — всегда имеет изнанку. И если ты любишь только напускной внешний лоск, ты никогда не найдешь свой истинный смысл. Настоящий японский икигай как раз про то, чтобы принять неидеальность. Как свою собственную, так и неидеальность своего труда.
Людей тоже можно понять, хочется вечного праздника и быстрого результата. Гораздо проще, столкнувшись с первыми трудностями или рутиной, бросить дело, махнуть рукой и сделать вывод: "Ну, значит, это не мой икигай". Буду искать дальше... Как в кино, чтобы обязательно было "с перламутровыми пуговицами"!
А теперь обещанный икигай на моём собственном примере.
Спасибо ИИ, за то, что помог упаковать мои спутанные мысли в стройные ряды.
1. Начинать с малого и беречь ремесло (こだわり — Kodawari)
В Японии это означает бескомпромиссную преданность своему делу, гордость мастера и следование внутреннему кодексу чести.
Мой личный икигай:
Это ежедневная, невидимая для посторонних глаз рутина. Написание текстов, их монотонная вычитка, запись и редактура аудиодорожек, монтирование видеорецептов, подбор музыки, оформление подсказок. Всё это — кропотливый ручной труд. Из сотни таких мелких незаметных действий позже рождаются электронные тексты, аудиокниги и уютный контент на каналах.
А ещё это отказ от халтуры ради сиюминутной выгоды. Когда я поняла, что я — жук-невывожук, то сократила время на каналы ради написания книг.
2. Освободить себя (あなたの解放 — Anata no kaihō)
Это умение отключить эго, избавиться от навязанных шаблонов успеха, чужих оценок и маркетингового давления.
Мой личный икигай:
Как маркетолог по профессии, я прекрасно знаю все уловки для выжимания быстрых "плюшек", но осознанно их не применяю. Об этом я ещё сказала в своём Манифесте.
Да, я знаю, что такое агрессивные продажи. Более того, у меня есть опыт их применения на клиентских проектах. Но со своими книгами я этого не хочу. На платформах самиздата есть много бесплатных произведений, призванных познакомить читателей с моим творчеством. На платные книги цены я не ломлю. Вообще, ценообразование — заслуга моей писательской доулы. Это она придумывает ценник на основании своего "шестого чувства". Я ей просто доверяю и ставлю цифру, которую она скажет.
Кроме этого я пишу только то, что просится быть написанным. В одной из прошлых публикаций я упоминала о книгах, которые отложила на "потом", потому что они шли "со скрипом". Зачем корячиться и "рожать ёжиков"? У меня на разных стадиях написания находится около десятка черновиков. Лучше я уделю время историям, которые идут легко и свободно. Может быть пройдёт немного времени и для сюжета, который раньше не хотел "собираться в картинку", сам по себе найдётся недостающий элемент пазла?
3. Гармония и устойчивость (調和と持続性 — Chōwa to jizoku-sei)
Японцы ищут смысл жизни в балансе с окружением и в умении создавать устойчивые, долгосрочные связи без выгорания.
Мой личный икигай:
Заключается в выборе аудитории в пользу качества, а не её количества. Мой принцип — лучше несколько десятков преданных читателей, чем сотни хейтеров. Моя цель как писателя — гармоничные и честные отношения "по любви". Каждая книга — это частичка моей души (даже коммерческая!), и мне важно, чтобы её читали те, кто сонастроен со мной на одну волну.
4. Радость от мелочей (小さな喜び — Chīsana yorokobi)
Способность находить счастье в простых, повседневных вещах и моментах созидания в тишине.
Мой личный икигай:
Тишина это не по мне, я пишу под дорамы или сериалы на фоне, но... не суть. Глобально это то самое тихое удовлетворение, когда сложная сцена наконец разложилась на бумаге во всех подробностях, или когда смонтированный ролик вписался по хронометражу в выбранный мной саундтрек.
Когда-то обжёгшись на молоке (получив негативный опыт общения с издательствами) я сделала ставку на сетературу. Здесь нет пафоса больших презентаций с раздачей автографов и фотографий с фанатами. При этом в ней бесконечно много маленьких радостей сотворчества со своим подсознанием. Ну или с тем, кто крутит мне сны с сюжетами.
Может, этот кто-то, посылающий сюжеты — и есть тот самый "хитрый и большой, наблюдающий за мной"? И мой личный икигай — просто быть честным и чутким переводчиком с его языка на человеческий, замечая эти подсказки в повседневной рутине или случайно оброненных фразах в дорамах.
5. Быть здесь и сейчас (今ここを生きる — Ima koko wo ikiru)
Умение полностью погружаться в текущий процесс, ловить состояние "потока", когда важен сам путь, а не конечная точка.
Мой личный икигай:
Самый яркий пример — момент, когда книга "показывает себя". Мне, как автору и создателю, остаётся только собрать воедино описания, подробности, детали из снов, случайные воспоминания, и... полностью погрузиться в новый мир, забывая о времени.
Уходя в написание, я не думаю о будущих продажах, или потенциальной реакции читателей... Это самый волнующий процесс — проживать жизнь персонажей прямо сейчас, у экрана монитора. Вместе с ними смеяться, плакать, удивляться, сопереживать другим и... испытывать всю гамму эмоций!
Наверное, так и выглядит чистое удовольствие от самого акта творения. Пишу "наверное", потому что написание текстов настолько в меня въелось, что сама порой забываю зачем и почему стала писать. Шоб вы понимали, "тридцатник" стажа я уже отмечала.
В финале просится немного пафоса...
Но не того "пафоса", который про наигранность под софитами, а про эмоциональный подъём и свет в конце туннеля. Тот самый свет, который мечтаешь увидеть в темноте, по уши погрязнув в изматывающей текучке...
Помните, как в фильме "Москва слезам не верит", Гоша рассказывает историю об императоре Диоклетиане, который на заре правления ушёл из власти и начал выращивать капусту? Вот это, на мой взгляд, и есть настоящий икигай. Да, упомянутый правитель мог бы и дальше занимать уютное кресло и высокую должность, но... давало ли это ему удовольствие и гордость за результат? Нет. А вот банальная капуста, выращенная на огороде своими руками, смогла!
Всё это я веду к тому, что у каждого из нас своя "капуста". И речь здесь вовсе не о хрустящих купюрах, которые тоже так называют. Это метафора. Уйти от чего-то престижного, ради того, что будет просто радовать. Кажется, я уже тоже когда-то рассказывала, что мои знакомые меня "не поняли", когда я променяла должность руководителя департамента крупного международного тандема на... вольные хлеба. Для кого-то это был нонсенс, а я чувствовала себя тем самым Диоклетианом (кстати, о нём я тоже упоминала на канале), который променял власть на капусту.
Кто-то скажет: "Ну, дураааак же"! А другой в этом увидит пример для подражания.
А третий поймёт мой посыл — век за веком просто меняются декорации, но люди ищут ровно то же самое. Вспомнить хотя бы старую притчу о троих строителях, которых спросили, чем они заняты. Один угрюмо буркнул, что таскает камни. Второй ответил, что зарабатывает на пропитание семьи. А третий, расправив плечи, гордо произнес: "Я строю кафедральный собор"!
Понимаете? Все трое делали абсолютно одинаковую, монотонную и пыльную работу за одинаковую плату. Но каждый из них видел в своей рутине совершенно разный масштаб. И дело тут не в престижности выбранной сферы, а в том, под каким углом мы смотрим на свои ежедневные "камни и кирпичи".
И тот самый кафедральный собор в притче — это и есть икигай простыми словами.
Самая большая прелесть в том, что этот "собор" у каждого свой: у императора Диоклетиана это была его капуста, у строителя — храм, у писателя — книги, у мастера — его ремесло. Икигай прячется не в названии профессии и не в сумме на счёте, а в способности ремесленника увидеть будущее творение за горой ежедневной рутины.
И да, как вы возможно заметили, я тоже себя часто называю ремесленником в писательской сфере.
А чтобы не утонуть в бытовухе, я собрала чек-лист (для себя и для других):
- Принять изнанку: Истинное дело жизни проверяется не минутой славы, а готовностью спокойно и методично терпеть его ежедневную серую рутину. Как у врача. В один день кого-то теряешь, потому что медицина не всесильна, а в другой день — буднично спасаешь жизни.
- Выключить маркетинг: Икигай не обязан приносить миллионы, спасать планету или продаваться как горячие пирожки. Всё это слишком глобально. Хватит и того, что внутренний настрой сейчас просто даёт причину просыпаться по утрам и "лежать" в сторону своей цели.
- Искать "своих", а не массовку: Делать то, что любите, ради нескольких десятков единомышленников на вашей волне. Овации безликой толпы только выжигают. А хейтеры могут ещё и здорово подпортить нервы. Проверено. Нафиг-нафиг...
- Слушать внутренний радар: Заниматься тем, что прямо здесь и сейчас даётся легко и втягивает в процесс. То, что идёт со скрипом и через силу — откладывать без чувства вины. Даже если оно не придёт "потом". Значит не судьба. Так тоже бывает. "Замершие" проекты и начинания — это не поражение, а бесценный опыт. И этот опыт уже есть.
- Забыть про идеал: Жизнь и/или творчество не обязаны соответствовать вымышленной "палате мер и весов". Смысл скрыт в шероховатом, живом и неидеальном процессе созидания. И да, конечные потребители на интуитивном уровне чувствуют фальшь. Даже если они не могут это выразить словами.
А самой красивой финальной фразы у меня для вас нет. История про икигай — это классический клиффхэнгер — когда сюжет обрывается на самом интересном и драматичном месте, оставляя судьбу героев в неопределённости.
Всё остальное уже за кадром...
P.S. Тема получилась обширной, выходящей за рамки традиционного акына, поэтому статья вошла сразу в две подборки: