Привет, дорогие. Мы привыкли к современным праздникам. Новый год, 8 Марта, Пасха. А что праздновали в Османской империи пятьсот лет назад? Были ли у них выходные? Устраивали ли фейерверки? И как вообще люди веселились, когда не было телефонов и интернета?
Я заглянула в историю и нашла самые яркие праздники XV века. От религиозных торжеств до военных парадов. Некоторые из них дожили до наших дней. Другие исчезли навсегда.
Поехали.
Религиозные праздники — главные дни в году
В османской Турции, как и во всём мусульманском мире, главными были два религиозных праздника.
Первый — Ураза-байрам. Праздник разговения после месяца поста Рамадан. Рамадан длится 30 дней. В это время мусульмане не едят и не пьют от рассвета до заката.
Конец поста — большой праздник. Все наряжаются в лучшие одежды. Идут в мечеть на молитву. Потом — навещают родственников, дарят подарки, просят друг у друга прощения. Столы ломятся от еды. Детям раздают сладости и монетки. Ураза-байрам длится три дня.
Второй — Курбан-байрам. Праздник жертвоприношения. Он наступает через 70 дней после Ураза-байрама.
В эти дни мусульмане, у кого есть деньги, режут барана, корову или верблюда. Мясо делят на три части: себе, родственникам и бедным. Это не просто традиция, а религиозный долг. Курбан-байрам длится четыре дня.
В обе праздника султан устраивал пышные приёмы во дворце. Визири, военачальники, иностранные послы приходили с поздравлениями. Султан восседал на троне, принимал дары, дарил подарки сам. Гарем тоже праздновал: наложницы надевали лучшие кафтаны, обменивались сладостями, слушали музыку.
Праздник рождения пророка Мухаммеда
Не такой строгий, но очень любимый в народе. Назывался Мавлид.
В эту ночь в мечетях читали специальные стихи — мавлиды — о жизни пророка. Устраивали иллюминации, зажигали свечи. Раздавали еду бедным.
Во дворце этот день отмечали скромно, но торжественно. Султан слушал проповедь. Ему дарили рукописные кораны. Вечером — торжественный ужин с семьёй.
Пост Рамадан — не праздник, но особое время
Месяц Рамадан был не просто временем ограничений. Это был особый ритм жизни.
Днём — тишина и покой. Все постятся, никто не ест на людях (это неуважение). Вечером — разговение иптар. Накрывают богатые столы. Улицы украшают лампами — фонариками, которые называются рамаданскими.
В Рамадан во дворце тоже всё меняется. Днём султан работал меньше, больше времени уделял молитвам. Вечером собирал семью и придворных на иптар. После ужина — беседы, музыка, поэзия.
Рамадан заканчивался, как мы уже знаем, Ураза-байрамом.
Султанские праздники: дни рождения и обрезания шехзаде
Рождение сына у султана — событие государственной важности. Тем более если султан один, а сыновей много не бывает.
Праздновали несколько дней. Стреляли из пушек (во дворе Топкапы стояли огромные пушки, в честь события давали залп). Раздавали монетки и сладости народу. Устраивали конные состязания, борьбу, выступления акробатов.
Самым пышным был праздник обрезания шехзаде. Это как наши именины, только важнее. Обрезание мальчика означало, что он вступает во взрослую жизнь. Праздник мог длиться неделями.
Наиболее известны праздники обрезания сыновей Сулеймана Великолепного. Вокруг дворца разбивали шатры из дорогих тканей. Привозили диких зверей для боев. Строили карусели и качели. Угощали народ пловом и шербетом. Дарили подарки всем — от визирей до последнего слуги.
Военные парады и праздники побед
Османская империя почти постоянно воевала. Каждая победа была поводом для праздника.
Когда султан возвращался из похода с победой, Стамбул украшали флагами, цветами, коврами. Жители выходили на улицы приветствовать армию. Султан въезжал в город через специальные ворота. Его сопровождали пленные короли (бывало и такое). Войска несли трофеи.
Праздник мог длиться несколько дней. Во дворце — приёмы, раздача наград. В городе — бесплатная еда и напитки для всех желающих.
Сезонные праздники: Хедерлез
Этот праздник — 6 мая — сохранился в Турции до сих пор. Но корни у него древние, ещё не османские.
Хедерлез — начало лета. Праздник весны и тепла. В этот день люди выезжали на природу, жгли костры, прыгали через огонь (очищение), гадали на суженого.
В османской Турции Хедерлез отмечали не при дворе, а в народе. Но султанши и хасеки иногда выезжали на пикники в этот день. Тихая радость без политики.
Что в итоге?
Османская Турция XV века знала толк в праздниках. Религиозные дни — это пост и молитва, но потом веселье и обильная еда. Рождение наследника — пушки и подарки. Победа в войне — парад и всеобщая радость. Даже обычный приход весны отмечали кострами и гаданиями.
Все эти праздники давали людям передышку в суровой жизни. Напоминали, что завтрашний день может быть светлым. И укрепляли веру — в Аллаха, в султана, в себя.
И сегодня в Турции отмечают и Ураза-байрам, и Курбан-байрам, и Хедерлез. И подарки дарят, и пушки не стреляют, но фейерверки бывают.