В послании апостола Павла христианам города Колоссы мы читаем:
А теперь вы отложите всё: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших; не говорите лжи друг другу, совлёкшись ветхого человека с делами его. Кол. 3, 8
На греческом слово "отложить" – ἀποτίΘημι – переводится еще как отвергнуть, отложить в сторону и больше к этому не прикасаться.
Иначе невозможно христианину идти за Христом, постоянно раздражаясь, гневаясь, злясь, говоря неправду, сквернословя. Это ненормально. Если бы ученики Иисуса это делали, снова и снова повторяли выше указанные вещи, не думаю, что их Учитель позволил бы им находиться с Ним рядом.
Отложить всё это в наших силах, и никто, кроме нас, этого не сделает, даже Бог. Иисус не тащит за Собой человека, человек сам своими ногами идет за Ним. В этом случае духовно немощный в силах отбросить костыли, развязать мешающие ему путы.
Человек полагает предел тьме (Иов. 28, 3) и идет к свету (Ин. 3, 21). И в Божьем свете видит сам себя.
Апостол пишет: совлёкшись ветхого человека с делами его. Это означает отбросить свои непристойные дела и привычки как негодную одежду, которая выглядит непристойно и отвратительно, пропиталась мерзким запахом плоти.
И далее апостол Павел пишет:
Итак, облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение, снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть совокупность совершенства. Кол. 3, 12-14
Избранные Божии одеваются в новые благоухающие одежды любви, милосердия, доброты, кротости...
И не ранее чем мы совлечёмся ветхого, то и не облечёмся в нового. Это просто невозможно. Никакой любви, сострадания, милосердия и не будет. Могут быть лишь проявления любви, сострадания и проч., спонтанные порывы, но не постоянные дела, свойства человека, любящего Бога и ближнего. Сегодня пришло, а завтра ушло.
Так причем здесь Бог, если у меня всё получается и всё я делаю сам?
Если не будет следующего шага к любви и милосердию, то существует большая вероятность снова вернуться к прежнему раздражению, злу, лжи, сквернословию и т.д.
Получить истинные любовь, мир, радость мы сами не в состоянии. Это может дать только Бог. Они придут при покаянии, глубокой молитве, на богослужении, при общении с теми, кто сделал путь Христов – тесный и узкий – своим поприщем.
Бог как бы говорит: Я хочу, чтобы вы были, как и Я!
Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе (Флп. 2, 5).
Возврата к прежнему уже не будет, потому что дальше будет действовать уже не наша сила, а сила Христова. И грядущие скорбь, теснота, гонение за Слово Божие уже не будут иметь над нами власти, потому что всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас (Рим. 8, 37).