Одна из любимых тем в альтернативной истории — разбор старых карт. Мне нравится, как они трактуют карты, изданные «до потопа». Есть очень интересные сюжеты. Наверное, многие слышали про Тартарию: на картах будущей России это написано большими буквами. Погуглите.
Из той же папки сюжет про город Алтыри на берегу Телецкого озера.
В истории есть много загадочного, что было на территории современной южной Сибири, в частности на Алтае, в районе Телецкого озера. Так как достоверных письменных источников на китайском, на древнемонгольском или уйгурском, тем более на древнетюркском (называемом руническим письмом) не обнаружено, то за отчётную точку берут карты начала проникновения в Сибирь русских.
Историческая картография Сибири во времени и по преобладанию картографических школ разделяется на два периода — западноевропейский и русский.
Западноевропейский период начался в середине 16 в. составлением в 1542 г. двух первых карт р. Оби на «Картах Московии» немецкими картографами А. Видом и С. Мюнстером и закончился публикацией в 1730 г. карты Сибири шведского военнопленного Ф. Страленберга.
Начало отсчёта русского периода в истории картографии Сибири — 1667 г., когда в Тобольске был опубликован первый «Общий чертёж Сибири».
Сейчас будет много иллюстраций и цитат. Если не желаете вдаваться в исторические подробности, можно пролистать до конца.
Впервые р. Обь изображена на «Карте Московии» в 1542 г., составленной живописцем Антонием Видом, проживавшим в Данциге (Гданьске). Для построения своей карты он использовал материалы, полученные от «Ивана Яцкого», которая не сохранилась. На оригинале карты надписи выполнены не только латинскими, но и русскими буквами.
В 1544 г. выходит первое издание «Космографии» немецкого географа Себастьяна Мюнстера, к которому прилагается карта Московии, очень похожая на карту А. Вида.
Автором следующей карты России с р. Обью, изданной в 1546 г., был австрийский барон Сигизмунд Герберштейн, посетивший Москву в 1516 г.
На этой карте в вершине р. Оби показано огромных размеров «Китайское озеро».
К тому времени р. Обь входила во владения России только в нижнем течении.
Загадочное и мифическое «Китайское озеро» в верховьях реки было географической ошибкой. Её копировали на картах почти 150 лет.
Все эти карты рисовались по рассказам или письменным донесениям.
Следующую карту с р. Обью и «Китайским озером» в её вершине составил английский путешественник Антонио Дженкинсон в 1593 г.
Он нарисовал р. Обь с «Китайским озером» в верховьях почти по Герберштейну, показал среднеазиатскую реку (с Ташкентом и Бухарой) — отсюда возникла версия, что «Китайское озеро» — это Аральское море.
В атласе, изданном в 1595 г. после смерти Меркатора его сыном, представлена карта России, где на р. Оби уже отсутствует «Китайское озеро», а показано незначительное расширение реки, как небольшое озеро.
В принципе можно считать озеро в верховьях Оби на карте Меркатора Телецким.
По-видимому, первой европейской картой, где появилось «Iseero Zlote» (т. е. Золотое озеро, или Алтын — Телецкое озеро), была карта итальянца Джакомо Кантелли, опубликованная в Риме в 1683 г. Ко времени издания карты итальянца прошло 50 лет, как русские впервые посетили Телецкое озеро, и 15 лет, как его изобразили на «Общем чертеже Сибири» в 1667 г.
Первой зарубежной картой, на которой нанесены река Бия и озеро Алтын (Телецкое озеро), была карта Н. Витсена (1687 г.).
Следующей картой Сибири, на которой нанесены реки Бия, Катунь, Кузнецкий острог и Телецкое озеро, стала карта Э. Идеса в 1704 г. Только непонятно, почему автор назвал Телецкое озеро «Канкисан» и что это значит.
Большой авторитет имела карта Сибири Ф. Страленберга, изданная в 1730 г. В Тобольске он познакомился с работами Ремезова. Телецкое озеро на его карте по сравнению с другими сибирскими озёрами (Байкалом, Чанами, Зайсаном) уже не имеет таких больших размеров. Длина озера близка к истинным размерам, но ширина увеличена в несколько раз.
Начало русского периода в истории картографии Сибири относят к 1667 г., когда в г. Тобольске был издан «Общий чертёж Сибири».
На нём север расположен внизу, показаны все основные реки от Волги до Амура, и впервые изображено «озеро Тележское». Это произошло через 34 года после первого посещения озера русскими казаками в 1633 г.
Хватит фактов, переходим к догадкам. Смотрим «чертежи Ремезова».
Для картографов и географов «Чертежи Сибири» Ремезова особенно важны при исследовании географических названий. Для историков интересны места, где были городок, двор, деревня, пашня, жилище, заимка, колодец, курган и т. д.
На некоторых чертежах Ремезова верхняя Обь показана с тремя или двумя вершинами.
Телецкое озеро на ней имеет десять притоков, четыре имеют названия: Чулышман, Каратал (с притоком Ани), Караташ и р. Черна. Названия этих рек, кроме Чулышмана, на современных картах отсутствуют.
Обратите внимание на этнографические надписи вокруг озера: тележцы, алтыри, «царство Алтырское», саянцы, телен-орда. И вот наша тема.
Вблизи устья р. Чулышман показан условным знаком город и имеется надпись «царство Алтырское», что может указывать на стоянку алтырских князей.
Это не всё. В 1786 г. выходит «Новая карта Российской империи», на которой Телецкое озеро изображено искажённо. Всё озеро вытянуто по меридиану и не имеет характерного Камгинского залива; он поменял направление на юго-восток. Р. Чулышман размещена на месте Кыги. Гора Алтын смещена за пределы южной части озера. Само озеро, «оз. Телецкое», впервые названо ещё и Алтынским.
В этом месте стоит вспомнить, что у озера есть легендарное название Алтын-Кёль. В ней рассказывается, что в голодный год пастух принёс в жертву самородок золота, бросив его в воду; с тех пор озеро зовут Алтын-Кёль — Золотое озеро.
На слух Алтынское и Алтырское звучат похоже. Известно, что все названия писались после тройного перевода безграмотными переводчиками; на этом специалисты по топонимике сломали немало перьев. Потом это много раз переписывалось, и получились современные названия. Я встречал на картах 21 века искажённое название р. Карабель как «река Карабельная». А недавно читал книгу Василия Сапожникова «Пути по Русскому Алтаю», редактор-составитель С. А. Мансков. Там есть такой абзац:
«От Кызыл-ера 35 минут до ущелья реки Малая Корбу, в глубине которой водопад; через 15 минут мыс Ирбагач; 40 минут — река Б. Кобду, откуда тянется узкая береговая полоска; 15 минут — ручей, ещё 15 минут — второй ручей, 35 минут — ряд водопадов по скалам, один над другим...»
Сапожников путешествовал по Алтаю примерно 100 лет назад, в начале 20 в. Современнику из этой цитаты известна только река Малая Корбу, но кажется, что Сапожников перепутал Большую Корбу с Малой. И написал «Б. Кобду». А он всё видел своими глазами, с ним были карты и местные жители, которые сопровождали его и могли сориентироваться на местности. Может, Корбу – Кобду, опечатка редактора, но я в Манскове уверен.
Теперь представьте Ремезова в 1670-е годы, который с чьих-то слов составляет чертёж Сибири и рисует на берегу озера город Алтыри.
Единственное место, подходящее для поселения на берегу озера, — это современные посёлки Яйлю и Беле. Большинство увлечённых темой древнего города Алтыри склонны считать, что он мог располагаться на Белинской террасе. Картограф условно изображает его там.
Город нарисован в виде каменной крепости с башнями. Если рассмотреть внимательно эту карту, то такого же размера и масштаба на данной карте изображён только город Бухара, возраст которого более 2,5 тысячи лет. Но это ничего не доказывает, или официальные историки что-то скрывают?
Альтернативные историки часто ссылаются на другие источники, утверждая, что упоминание о городе вблизи Телецкого озера встречается в материалах нескольких исследователей. Только называют они его городом Арса или Арта. Они утверждают, что раньше Телецкое озеро, ещё до названия Алтын-Кёль, называлось Артал. И приводят как доказательство своей гипотезы географические карты 17 века, на которых Арта (Арса) помещена на Алтае возле Телецкого озера. На карте Г. Сансона, опубликованной в Риме в 1688 году, город Арса помещён южнее Золотого озера, в которое впадает река Lachman, созвучная Чулышману. На карте Кантелли 1683 года город поименован Аратой (Arata). Быть может, спрашивают альтернативщики, этот город упоминали древние шумерийцы, утверждая, что с ним они вели оживлённую торговлю.
Предположим, что на трассе Беле был город. В 2014 году научный сотрудник Института археологии и этнографии СО РАН, доктор исторических наук Бородовский проводил исследования северо-восточного побережья Телецкого озера: с. Яйлю, мыс Чичилган, устье р. Турочак, залив Камга, кордон Челюш, кордон Беле. В ходе обследования учёный выявил 11 объектов археологического наследия. Бесспорно, Беле — обитаемое место, подходящее для проживания и хозяйственной деятельности, выпаса скота и даже выращивания зерновых.
В Беле стоит памятник древнетюркской культуры — Кезер-Таш. Древнетюркский каганат со всеми его вариантами — это примерно с 550 по 750 годы нашей эры. Но о людях Алтая известно и раньше. Я не стану писать про Денисовцев, возьмём Пазырыкскую культуру, памятники которой находятся от Беле всего в 150 км; она является примером распространения скифов в Южной Сибири, и Пазырыкские курганы датируются 6–3 веками до нашей эры. Понятно, что они доходили до Телецкого озера; в долине Чулышмана есть археологические памятники разных культур.
Помимо Кезер-Таша, на мысе Артал, с которого начинается Белинская терраса, описана каменная стена, которую принято называть крепостью. Арт тала — букв. «перевальная сторона, местность».
«...на правом берегу против мыса Артал указаны нам были остатки инородческой древней крепости или укрепления, защищавшего Телецкое озеро. Характер этого укрепления весьма своеобразен; такова была защита, как видно, во всех горных местностях Алтая. Крепости называются „шибе". Артал есть весьма крутая скала над озером; над нею ... тянется по берегу тропинка, соединяя два урочища Чейлгош и урочище Беле. На этой тропинке, саженях в 300 от мыса, устроена была защита, чтобы преградить тропинку. Сама тропинка была завалена камнем... Далее по скату, поперек берега, шла каменная насыпь, доходившая до 2 и 3 аршин; она примыкала снова к крутой скале, мимо которой дальнейший путь был невозможен. Остатки этого каменного вала существуют доселе. Говорят, что крепость эта защищала телесов во время нападения на них кара-соенцев, которые были таким образом опрокинуты и загнаны в озеро» (Н. Ядринцев, «Описание курганов и древностей. Путешествие по Западной Сибири и Алтаю в 1878 и 1880 годах»).
В 2010 году вышла статья «Полевые каменные фортификационные сооружения Алтая» В. И. Соёнова и С. В. Трифановой, в которой изучено это сооружение.
Итак, термин «царство Алтырское» может относиться к двум разным историческим объектам: реальному княжеству енисейских кыргызов и загадочному «царству» со старинных карт.
С исторической точки зрения Алтырский улус или княжество — это реально существовавшее в 16–18 веках государственное образование енисейских кыргызов на территории современной Хакасии. Оно располагалось в долине левобережья реки Абакан. Его название происходит от хакасского слова «алдыра», что означает «передний» или «верхний». Княжество входило в конфедерацию кыргызских княжеств, известную в русских источниках как «Киргизская землица». Его влияние простиралось далеко на юг: жители таёжных долин Кузнецкого Алатау и Северного Алтая, вплоть до Телецкого озера, считались его данниками.
Возможно, картограф Ремезов, создавая чертежи, объединил информацию о реально существовавшем Алтырском улусе с более древними легендами о могущественном городе-государстве на берегах Золотого озера.
Как можно представить жизнь на Беле в городе Алтырь? Это маленькое поселение, ограниченное пастбищными ресурсами; площадь позволяет держать примерно 200 голов скота: кони, овцы и коровы. Прожить там может группа из 100 человек. Это огромный населённый пункт, он должен быть частью государства. На территории Алтая с древнетюркской эпохи существует государство и налоговая система. Первые русские экспедиции приходят на Телецкое озеро как раз за налогами, которые якобы не платили местные иноверцы. Происходит выяснение отношений, русские доказывают своё право на взимание налога. 400 лет назад в русских списках нет упоминания города Алтырь. Конечно, в Беле было поселение, но не в том представлении города, как думают альтернативные историки. Еще есть версия, в которой песчаная коса Кырсай, это рукотворная стена древнего города. Мне об этом Владимир Ворожко пел.
Знали бы вы, что по этому поводу думают поклонники палеоконтактов. Оказывается, Телецкое озеро — место скопления НЛО. А еще есть адепты теории рептилойдов, они верят что в Телецком озере обитает бог ящеров.
О многом другом можно прочитать по ссылке.
И том ВТОРОЙ
Благодарю, что дочитали. Пожалуйста, поставьте «нравится» или оставьте комментарий. Подпишитесь, если это не противоречит вашим принципам. Обратите внимание - под текстом появилась кнопка «Поддержать».