Научная статья посвящена сравнению версий Олимпийской Хартии с 1908 по 2024 гг. Статья опубликована в трёх частях в журнале «Вопросы политологии», №8(120), №9(121) и №10(122) за 2025 г. Предлагаем вам ознакомиться с полным текстом, размеченным гиперссылками на использованные источники.
Эпиграф
«Нынешние руководители Международного Олимпийского Комитета, действуя по указке коллективного Запада, и прежде всего США, грубо попирают олимпийские идеалы, которые они должны защищать. Вместо борьбы за права спортсменов, за целостность и универсальность олимпийского движения они заняты сохранением собственного статуса, власти и финансового благополучия… Всё это откровенно нарушает основополагающие принципы Олимпийской хартии, где сказано о недопустимости политизации спорта, который должен объединять людей, а не разделять».
В.В.Путин, «2» сентября 2024 г.
«Если кто-то представит нам научно обоснованную систему идентификации мужчин и женщин, то мы будем первыми, кто её применит. Нам не нравится существующая неопределённость».
Томас Бах, президент Международного Олимпийского Комитета, «10» августа 2024 г.
Вступление
Возрождённое в конце XIX века Олимпийское движение – одна из самых сильных гуманистических идей современной человеческой цивилизации. Международный Олимпийский Комитет (далее – «МОК») – древнейшая на планете общемировая неправительственная организация, объединяющая на добровольной основе большинство человечества. Каждый ребёнок в нашей стране с детства слышал слоган «Быстрее, выше, сильнее», знает принцип «Главное не победа, а участие» и понимает, что для любого спортсмена стать олимпийским чемпионом – самое высокое и желанное достижение в карьере (по-крайней мере, так было раньше). Ирина Роднина, Владислав Третьяк, Алексей Немов, Александр Карелин, Алина Кабаева, Елена Вяльбе – для каждого жителя России они не просто выдающиеся спортсмены, а в первую очередь именно олимпийские чемпионы. В сознании граждан нашей страны многие десятилетия престиж олимпийского движения оставался чрезвычайно высок.
Увы, сегодня можно констатировать, что иллюзия всемирного братства честного спорта рассеялась как дым над пепелищем. Политизация и идеологизация олимпийского движения достигла невообразимых ранее размеров. Отвратительные репутационные скандалы, юридические тяжбы, жёсткая коммерциализация, одиозная предвзятость и дискриминация по национальному признаку, избирательное правоприменение и неприкрытая политическая ангажированность стали визитными карточками деятельности МОК. А уж после буквально сатанинской Олимпиады в Париже-2024 только слепой не заметил, что международное олимпийское движение находится в глубоком кризисе. Кризисе не только управленческом или ситуационном – кризисе именно системном, из которого нет программы выхода, а каждый следующий шаг лишь приближает неблагополучную развязку. По мнению автора статьи международное олимпийское движение как единая платформа для объединения спортсменов всей планеты Земля доживает свои последние годы, и распад на отдельные изолированные движения уже неминуем.
Как же так вышло? Что является причиной стремительной деградации гуманистической спортивной идеи буквально на глазах? В какой момент олимпийское движение «свернуло не туда»?
Ответы на эти вопросы мы нашли в Олимпийской Хартии (далее – «ОХ»). Так называется документ, содержащий свод основополагающих принципов олимпизма, правил и официальных разъяснений, принятых МОК. ОХ выполняет три основные задачи: а) устанавливает основополагающие принципы и важнейшие ценности олимпизма, б) носит конституционный характер и выступает в качестве устава МОК, в) определяет взаимные права и обязанности МОК, международных федераций (далее – «МФ»), национальных олимпийских комитетов (далее – «НОК») и организационных комитетов Олимпийских игр.
В любой энциклопедии можно прочитать примерно следующее:
принципы ОХ предложены бароном Пьером де Кубертеном и утверждены Международным атлетическим конгрессом в Париже в июне 1894 г., принявшим решение о проведении современных Олимпийских игр и создании МОК. Впервые ОХ была опубликована в 1908 г. под названием «Ежегодник Международного олимпийского комитета». Впоследствии в ОХ внесён ряд дополнений и уточнений, составлены разъяснения и инструкции, однако главные её положения, разработанные де Кубертеном, существенно не изменились.
Легенда о благородном романтике бароне де Кубертене, возродившем из небытия античности Олимпийские игры – любимая присказка каждой публикации об олимпийском движении. Да, барон был человеком безусловно настойчивым и целеустремлённым, и идиллический романтизм его концепциям был не чужд. Впрочем, святым он точно не был, о чём свидетельствует хотя бы его активная позиция за проведение игр 1936 г. в нацистской Германии и пламенная речь на берлинском стадионе в день закрытия той Олимпиады. Современным ценностям МОК барон тоже не соответствует, поскольку считал, что участие женщин в лёгкой атлетике будет «непрактично, неинтересно, неэстетично и неправильно».
Однако наиболее интересная для нас часть легенды о благородном бароне состоит в том, что якобы основные положения ОХ, разработанные самим де Кубертеном, сохраняются и по сей день. Подобным утверждением очень удобно вводить в заблуждение несведущих обывателей: раз олимпийскому движению 100+ лет, его принципы не менялись, и Россию от этого движения отстраняют – значит, Россия плохая. Но в данной статье мы покажем, что утверждение о преемственности базовых олимпийских принципов – громкая и задиристая ложь.
На сайте МОК читаем, что «некоторые из правил, содержащихся в первой Хартии, были написаны Пьером де Кубертеном примерно в 1898 году», а сама «Хартия впервые была опубликована в 1908 году под названием «Ежегодный доклад Международного олимпийского комитета». Интересно, что в том самом докладе ни разу не встречается слово «хартия», а объём содержательного текста составляет всего около трёх страниц.
Первый документ во Всемирной библиотеке Олимпийских игр, который называется «Хартия» и более-менее похож на современную ОХ, относится к 1924 году. Документ занимает 22 страницы и начинается с главы «Фундаментальные принципы» – с этих пор каждая редакция ОХ будет неизменно содержать такой раздел. В 1924 г. Пьер де Кубертен был президентом МОК, так что можно считать, что изданные при его непосредственном участии Фундаментальные Принципы Олимпийской Хартии – и есть те самые положения, в неизменности которых по сей день нас пытается убедить красивая легенда. Давайте посмотрим на эти фундаментальные принципы от 1924 г. Их всего пять:
- – Олимпийские игры проводятся каждые четыре года. Они объединяют любителей всех наций на основе максимально возможного равенства.
- – Олимпиаду можно не проводить, но ни порядок, ни интервалы между играми не могут быть изменены. Международные Олимпиады проводятся начиная с первой Олимпиады современной эпохи, которая прошла в Афинах в 1896 году.
- – Именно Международному Олимпийскому комитету надлежит своевременно и свободно определять место проведения каждой Олимпиады.
- – Олимпийские игры в обязательном порядке должны включать следующие соревнования: лёгкая атлетика, гимнастика, спортивные единоборства, водные виды спорта, конный спорт, пятиборье, художественные соревнования.
- – Как правило, только граждане или должным образом натурализованные подданные должны иметь право участвовать в Олимпийских играх под флагом своей страны.
Отметим следующие важные признаки этих принципов-1924 как отправной точки для нашего исследования:
- В состав фундаментальных принципов вынесены обязательные виды спорта;
- Также включено упоминание конкретной регулярности проведения игр;
- Признаётся, что спортсмены участвуют в играх не сами по себе, а представляют свои страны по принципу гражданства;
- Нетерпимость к дискриминации обозначена лишь словами «максимально возможное равенство», без уточнений;
- Фундаментальной ролью МОК обозначено только определение места проведения игр;
- Ничего не сказано о коммерции;
- Ничего не сказано про профессиональный и любительский спорт;
- Ничего не сказано об отношения с обществом, про политику, права и обязанности;
- Ничего не сказано о миссии, философии, цели олимпийского движения.
С момента публикации ОХ версии 1924 года прошло уже больше века. За эти сто+ лет ОХ пережила 57 редакций: с 1930 по 1939 – 2, с 1940 по 1949 – 2, с 1950 по 1959 – 3, с 1960 по 1969 – 4, c 1970 по 1979 – 9, с 1980 по 1989 – 7, с 1990 по 1999 – 12, с 2000 по 2009 – 5, с 2010 по 2019 – 9, с 2020 – уже 4 раза (на момент написания этой статьи). Как видно, с 70-х годов прошлого века Хартия обновлялась практически ежегодно; в некоторые годы она менялась дважды (в 1979, 1991, 1994, 1999 годах). С 22 страниц в 1924 году Хартия разрослась до 109 страниц в редакции 2024 г.
Наибольший интерес представляет тот факт, что интересующий нас раздел «Фундаментальные принципы» вовсе не является незыблемым: он не менялся лишь в 23 редакциях из 57. Количество самих фундаментальных принципов изменялось следующим образом: 5 → 7 → 8 → 8 со сноской → 8 → 9 → 10 со сноской → 10 → 8 → 9 → 6 → 7 штук. Существенно менялся и подход к детализации их описания: к середине 1980-х годов раздел с принципами занимал три страницы мелким шрифтом, в актуальной на сегодняшний день редакции принципам отводится чуть более одной страницы. До 2003 года раздел назывался «Фундаментальные принципы» и всегда шёл в тексте Хартии первым (после оглавления). С 2004 года раздел стал называться «Фундаментальные принципы олимпизма», и ему стали предшествовать параграфы «Аббревиатуры, используемые в Олимпийском Движении», «Введение в Олимпийскую Хартию» и «Преамбула». Казалось бы, мелочь – но всё же. Современный МОК тем самым косвенно демонстрирует, что бюрократические порядки в их деле более приоритетны, нежели фундаментальные принципы.
Виды спорта
Упоминание конкретных видов спорта, которые обязательно должны быть включены в программу игр, исчезло из фундаментальных принципов в 1958 г., перекочевав в другой раздел.
Регулярность проведения игр
Упоминание о том, что ОИ проводятся каждые четыре года, сохранялось в разделе «Фундаментальные принципы» вплоть до 1990 г. В редакции 1991 г. «четыре года» исчезло, зато появилась формулировка «Деятельность Олимпийского Движения постоянна и универсальна. Она достигает своего пика с объединением спортсменов всего мира на великом спортивном празднике – Олимпийских играх».
Можно было бы подумать, что удаление из фундаментального блока четырёхлетнего интервала обусловлено появлением зимних олимпийских игр? Но нет, впервые зимние игры упоминаются в ОХ редакции 1930 г. (любопытно, что вплоть до 1990 г. в «Фундаментальных принципах» было отдельно указано, что в связи с зимними играми термин «Олимпиада» не используется). Таким образом базовые принципы современного олимпизма допускают, в теории, проведение игр чаще или реже, чем мы привыкли. Что и было продемонстрировано в Токио, когда из-за COVID-19 Олимпиада была перенесена с 2020 на 2021. А ведь, например, в фундаментальных принципах версии 1980 г. утверждалось, что само выражение «Олимпиада» означает период в четыре года подряд, которые следуют за Играми.
Кого представляют спортсмены
Первое, что бросается в глаза в пункте 5 фундаментальных принципов-1924 – это оговорка «как правило»: «Как правило, только граждане или должным образом натурализованные подданные должны иметь право участвовать в Олимпийских играх под флагом своей страны»). Но нет, это не ошибка перевода, оригинальный французский текст именно такой оговоркой и начинается: «D’une manière générale». Значит уже на тот момент у МОК были определённые сомнения/разночтения по этому поводу. Дальнейшая судьба этого пункта показывает всю глубину трансформации взглядов чиновников МОК на этот, на первый взгляд, довольно простой вопрос.
В редакции 1949 г. это положение превратилось в п.6 в такой формулировке: «Only nationals of a country are qualified to compete for that country In the Olympic Games» (Только подданные какой-либо страны имеют право выступать за эту страну на Олимпийских играх). Казалось бы, внесена полная ясность.
Но уже в следующей версии ОХ 1955 года этот пункт претерпел существенные изменения. Теперь он зазвучал так: «Only citizens of a country are qualified to represent the colours of that country in the Olympic Games. TheGames are contests between individuals and not between nations» (Только граждане какой-либо страны имеют право представлять цвета этой страны на Олимпийских играх. Игры – это соревнования между отдельными людьми, а не между нациями). Во-первых, слово «nationals» (подданные) было заменено на «citizens» (граждане). Во-вторых примечательно, что в первом предложении п.6 используется слово «country» (страна), то во втором – «nations» (нации). В-третьих, бросается в глаза, что выражение «compete for that country» (выступать за эту страну) уступило место более образному «represent the colours of that country» (представлять цвета этой страны) – то есть представлять цвета флага. На первый взгляд кажется, что нет никакой разницы, однако при ближайшем рассмотрении такие уточнения в принципе объяснимы. Национальная составляющая игр лучше всего всегда проявлялась в церемониях награждения победителей, когда на стадионе поднимали флаг страны-триумфатора. Иногда выбор флага был сам по себе политическим актом. Так, например, на Играх 1912 г. в Стокгольме финны выступали под собственным флагом, несмотря на то, что Финляндия была частью Российской империи.
Кроме того, как мы видим, в редакции 1955 г. впервые обозначается активная над-политическая позиция Международного Олимпийского Комитета: попытка трактовать спорт только как соревнование конкретных атлетов, а ни в коем случае не государств. Появившись в 1955 г., эта формулировка продержится в фундаментальных принципах треть века, вплоть до редакции 1991 г.
Спустя год, в 1956 г. формулировка первого предложения этого пункта (теперь он идёт под номером 7) вновь получила уточнения. Вероятно, они связаны с противодействием возможным злоупотреблениям по привлечению в сборные граждан других стран. Норма о гражданстве зазвучала так: «Citizens of a country are qualified to participate in Olympic Games only under colours of that country» (Граждане какой-либо страны имеют право выступать на Олимпийских играх только под цветами этой страны).
Изменения продолжились в фундаментальных принципах-1962. Из второго предложения п.7 слово «nations» снова заменили на «countries». Получилось: «The Games are contests between individuals and not between countries*» (Игры – это соревнования между отдельными людьми, а не между странами*). Кроме того, как вы видите, добавилась звёздочка-сноска. Под ней, прямо в разделе «фундаментальные принципы», появилось многозначительное дополнение:
* Поскольку Олимпийское движение не является политическим, слова "страна" или "нация" в настоящих правилах применяются также к географической области, району или территории, в пределах которых функционирует Олимпийский комитет, признанный Международным Олимпийским Комитетом.
Уже в следующей редакции 1966 г. этот блок расшифровки сноски под звёздочкой дополнился отговоркой:
Признание Олимпийского Комитета в такой области:
1. не подразумевает политического признания, поскольку это выходит за рамки компетенции Международного Олимпийского Комитета;
2. зависит от наличия стабильного правительства в данной области в течение разумного периода времени.
В фундаментальных принципах-1971 олимпийские чиновники избавились от шаткой конструкции со звёздочкой и ещё более конкретно сформулировали, что для МОК нет разницы между суверенным государством или просто географической областью. Главное – признание со стороны самого МОК:
Только граждане страны или области, в которых действует Национальный олимпийский комитет, признанный Международным олимпийским комитетом, имеют право участвовать в Олимпийских играх под флагами этой страны или области.
Признание Национального олимпийского комитета в такой стране или области:
1. Не подразумевает политического признания.
2. Зависит от того, было ли в стране или области стабильное правительство в течение разумного периода времени.
Более упрощённо данный пункт звучит в редакции 1976 г.:
Только граждане страны имеют право состязаться в Олимпийских играх под флагами этой страны. Выражение "страна", где бы оно ни использовалось в настоящих правилах, означает любую страну, штат или территорию, которые признаны МОК в качестве входящих в зону юрисдикции признанного Национального Олимпийского Комитета.
А в версии 1980 г. отсутствие каких-либо инстанций над решениями МОК закреплено самым непосредственным образом:
Только граждане или подданные страны могут представлять эту страну и участвовать в Олимпийских играх, за исключением случаев, предусмотренных в подзаконном акте. В конечном счёте, спорные вопросы разрешаются Исполнительным советом МОК.
Выражение "страна", где бы оно ни использовалось в настоящих Правилах, означает любую страну, штат, территорию или часть территории, которые МОК по своему собственному усмотрению признаёт входящими в зону юрисдикции признанного им Национального Олимпийского Комитета.
Как мы видим, на протяжении периода 1955-1980 гг. на уровне фундаментальных принципов МОК последовательно дискредитировал для Олимпийского движения понятие «страна», и в итоге полностью подменил международно-признаваемые государства Национальными Олимпийскими Комитетами, которые легитимизируются МОК по собственному усмотрению. Тем самым МОК ставит себя не только выше правительств отдельных стран, но даже выше ООН.
В 1991 г. базовый раздел «Фундаментальные принципы» ОХ подвергся глобальному пересмотру, и оттуда полностью исчезли формулировки про признание Национальных Олимпийских Комитетов и про то, что МОК считает или не считает странами. Но, пропав из «Фундаментальных принципов», эти положения никуда не делись из ОХ. В действующей на момент написания данной статьи версии Хартии от июля 2024 г. далеко за рамками «Фундаментальных принципов» можно найти следующие положения:
– Глава 3 «Признание со стороны МОК».
п.2. МОК может признавать в качестве Национальных Олимпийских Комитетов национальные спортивные организации... Они должны соответствовать Олимпийской хартии. Их уставы подлежат утверждению МОК.
…
– Глава 6 «Олимпийские игры».
п.1. Олимпийские игры – это соревнования между спортсменами в личном или командном зачёте, а не между странами. В них принимают участие спортсмены, отобранные соответствующими Национальными Олимпийскими Комитетами, заявки которых были утверждены МОК.
…
– Глава 27 «Миссия и роль Национальных Олимпийских Комитетов»
п.1. Миссия Национального Олимпийского Комитета заключается в развитии, популяризации и защите Олимпийского движения в своих странах в соответствии с Олимпийской Хартией.
п.2. Роль Национального Олимпийского Комитета:
п.2.1 продвигать фундаментальные принципы и ценности Олимпизма в своих странах, в частности, в области спорта и образования, путём продвижения Олимпийских образовательных программ на всех уровнях школ, спортивных и физкультурно-воспитательных учреждений и университетов, а также путем поощрения создания учреждений, занимающихся Олимпийским образованием, таких как Национальные Олимпийские Академии, Олимпийские Музеи и другие программы, в том числе культурные, связанные с Олимпийским движением;
…
Резюмируем. Возможно, читатель ранее и не догадывался, но с точки зрения Международного Олимпийского Комитета положение дел с Олимпийским движением обстоит вот как:
- Олимпийские игры – соревнования не между странами, а между делегациями Национальных Олимпийских Комитетов;
- При этом Национальные Олимпийские Комитеты фактически учреждаются МОК, поскольку не могут существовать без устава, утверждённого со стороны МОК;
- В своей деятельности Национальные Олимпийские Комитеты обязаны беспрекословно признавать Олимпийскую Хартию, защищать Олимпийское движение в своих странах (от кого? от правительств этих стран?) и продвигать в своих странах фундаментальные принципы Олимпизма – те самые фундаментальные принципы, которые МОК по своему усмотрению пересматривает и корректирует каждый год.
Всё это очень похоже на глобальную международную сетевую авторитарную структуру по типу мафии, в которой служение семье – священный долг, верховному дону нельзя перечить, а любые попытки критики караются отлучением от денежных потоков.
Дискриминация
Изучение эволюции положений ОХ о дискриминации нам особенно интересно, учитывая развёрнутую после Олимпиады в Сочи-2014 травлю против российского спорта, российских спортивных федераций, в целом России и всех тех российских спортсменов, которые смеют (о ужас!) публично поддерживать свою страну.
Идиллические иллюзии «отцов-основателей» всегда постепенно уступают место интересам компании по мере её развития. МОК развивался по всем законам настоящей транснациональной корпорации. Если до 1972 г. запрет дискриминации занимал место в первом же пункте фундаментальных принципов ОХ, в 1973 г. пункты раздела были перетасованы местами. Первым номером стал пункт о целях Олимпийского движения. В 1991 г. выше целей появился пункт о том, что Олимпизм – это философия жизни, а ещё выше – пункт о возникновении Олимпизма: «Современный Олимпизм был задуман Пьером де Кубертеном, по инициативе которого в июне 1894 года в Париже был проведен Международный атлетический конгресс. Международный олимпийский комитет (МОК) был создан 23 июня 1894 года». Трудно историческую справку о дате основания движения считать одним из его принципов. Однако чиновников МОК это не смущает. Как и любая корпорация, они в качестве своих основных достоинств и «социальной ответственности» на первое место выносят красивые абстрактные слова о миссии, философии и собственной успешной истории. В то же время вопросы, имеющие фактическое значение, «уползают вниз» и прячутся в тени бравурных лозунгов «за всё хорошее». Так вышло и с положениями о невозможности ущемления чьих-либо прав в Олимпийском движении. Детализация запрета дискриминации в «Фундаментальных принципах» до 1972 г. находится в первом же пункте, с 1973 г. – в п.3, с 1991 г. – в п.6, с 2004 г. – в п.5, с 2011 г. – снова в шестом пункте. Чтобы было понятнее – отметим, что всего в действующей (на момент написания статьи) редакции «фундаментальных принципов» ОХ семь пунктов. То есть запрет дискриминации среди базовых приоритетов олимпийских чиновников стоит на предпоследнем месте.
Если в фундаментальных принципах-1924 нетерпимость к дискриминации обозначена лишь словами «максимально возможное равенство», то в редакции 1949 г. впервые появляется упоминание дискриминации открытым текстом в п.1: «Не допускается дискриминация в отношении какой-либо страны или лица по признаку цвета кожи, религии или политических взглядов».
Напомним, что спустя 73 года, «28» февраля 2022 г. МОК принял резолюцию, в которой призвал не разрешать участие российских и белорусских спортсменов и официальных лиц в международных соревнованиях. Что это, если не дискриминация страны из-за политических взглядов на проводимую Россией специальную военную операцию на Донбассе? Особо примечательно, что в качестве причины для такого решения МОК назвал нарушение правительствами России и Беларуси Олимпийского перемирия («breach of the Olympic Truce by the Russian government and the government of Belarus»). Звучит возвышенно, ведь многие слышали легенду о древней греческой традиции прекращать войны на время Олимпийских игр. МОК действительно в девяностых годах XX века предложил возродить это красивое символическое соглашение и обратился в ООН с призывом поддержать инициативу. «28» октября 1993 г. Генеральная Ассамблея ООН даже приняла резолюцию 48/11, в которой «настоятельно призывала государства-члены соблюдать “олимпийское перемирие” в течение периода, начинающегося за семь дней до открытия и заканчивающегося через семь дней после закрытия каждых Олимпийских игр». И с тех пор председатель Генеральной Ассамблеи выступает с торжественным воззванием о соблюдении перемирия перед каждыми очередными Олимпийскими играми.
Но вот загвоздка. Резолюции Генассамблеи ООН носят рекомендательный характер и не являются обязательными к исполнению. А сам МОК в своём уставном документе, Олимпийской Хартии, про олимпийское перемирие написал… ничего. Нет в ОХ ни слова «truce» (использованного в той самой резолюции от «28» февраля 2022 г.), ни слова «armistice», ни «ceasefire». Не прописаны никакие правила: к примеру, что считать нарушением перемирия, а что нет. МОК не назначил никакого комиссара и не создал никакой мониторинговой миссии, которая была бы полномочна отслеживать нарушения и наказывать за них. Но зато МОК основал Международный Центр Олимпийского Перемирия – отдельную организацию, миссия которой состоит в «развитии международного взаимопонимания». И ещё МОК следит за тем, чтобы в Олимпийских деревнях всегда была стена перемирия, на которой спортсмены могли бы оставлять послания в поддержку мира. Это всё, конечно, важнее, чем записать принцип олимпийского перемирия в доктринальные документы олимпийского движения.
То есть ни устава ООН, ни положений Олимпийской Хартии Россия (а уж тем более Беларусь) не нарушала. Однако резолюция в адрес нашей страны была вынесена довольно оперативно. И МОК всегда поступает именно так? Увы. В 2008 г. Грузия начала военные действия в Южной Осетии прямо в день открытия Олимпиады в Пекине. Этот факт однозначно признан международной комиссией Европейского Союза. Вы слышали что-нибудь о резолюции в адрес Грузии или хотя бы об отстранении от игр Олимпийского комитета Грузии? Не слышали, потому что этого не было.
А об ограничении на участие в Олимпийских играх спортсменов из Соединённых Штатов и их союзничков? Нет, и такого не было. Между тем американские бомбардировки Вьетнама не прекращались во время трёх летних Олимпиад (Токио-1964, Мехико-1968, Мюнхен-1972). А в 2004 г. США победили в медальном зачете Олимпиады в Греции как раз в то самое время, когда активно воевали против шиитских повстанцев в Ираке. В свойственной им манере, Штаты просто открыто сообщили, что не собираются соблюдать перемирие. На вопрос «почему?» Государственный секретарь Колин Пауэлл ответил, что, хотя олимпийское перемирие идея благородная, «мир не останавливается полностью ради Олимпиады».
Таким образом наглядно видно, что решения МОК избирательны, политизированы, противоречат собственным нормативным актам и собственным же изначальным фундаментальным принципам.
Впрочем, вернёмся к изучению эволюции этих «принципов».
Итак, слово «дискриминация» впервые встречается в фундаментальных принципах ОХ в 1949 г. Отметим, что наравне с недопустимостью ущемления прав физических лиц сразу же был обозначен запрет на дискриминацию стран. И даже не смотря на то, что «Игры – это соревнования между отдельными людьми, а не между странами» (см.выше), явное указание на недопустимость дискриминации стран сохранялось в разделе «Фундаментальные принципы» с 1949 по 1990 год, а потом вновь появилось в 2004 г. и продержалось ещё 10 лет. Однако в первом же обновлении ОХ, которое состоялось после Олимпиады в Сочи, в декабре 2014 г. – упоминание невозможности дискриминации стран окончательно исчезло. Неправда ли, удивительное совпадение?
Перечень параметров, по которым недопустимо притеснение, тоже менялся драматически. До 1957 г. это было лишь «по признаку цвета кожи, религии или политических взглядов». В 1958 г. цвет кожи политкорректно заменили на «расовый признак». С 1962 г. вместо «политические взгляды» стало употребляться словосочетание «политическая принадлежность». В таком виде запрет на дискриминацию дожил до 1991 г., когда раздел «Фундаментальные принципы» был полностью переписан. В обновлённом тексте ограничились лишь словами «без какой-либо дискриминации». Впрочем, в 2004 г. детализацию дискриминации вернули. В одном из фундаментальных принципов появилось утверждение, что «каждый человек должен иметь возможность заниматься спортом без какой-либо дискриминации и в Олимпийском духе», а в другом – что «Любая форма дискриминации в отношении страны или человека по признаку расы, религии, политики, пола или иным образом несовместима с принадлежностью к Олимпийскому движению».
Но особо примечательна формулировка про дискриминацию от декабря 2014 г., которая действует и по нынешний день. Кстати, именно версия Олимпийской Хартии от 2014 г. стала первой редакцией, принятой под председательством нынешнего президента МОК, одиозного борца с Россией Ричарда Баха. Вот какая формулировка о дискриминации при нём утвердилась относительно:
Осуществление прав и свобод, изложенных в настоящей Олимпийской Хартии, должно обеспечиваться без какой-либо дискриминации, такой как раса, цвет кожи, пол, сексуальная ориентация, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное или социальное происхождение, имущественное положение, статус рождения или иной статус.
Всё, что в доме было. Не хватает только гендерной идентичности – но, полагаем, вскоре добавится и она. Важно отметить, что теперь Олимпийская Хартия требует осуществления каких-то «прав и свобод». До этого момента никакие «свободы» в фундаментальных принципах Олимпизма никогда не фигурировали. Впервые что-нибудь про «права человека» появилось в редакции ОХ от 1996 г.: «Занятия спортом – это право человека. Каждый человек должен иметь возможность заниматься спортом в соответствии со своими потребностями». А вот при Томасе Бахе выяснилось, что права и свободы не просто есть, но и должны обеспечиваться. И даже более. С 2023 в «Фундаментальных принципах» есть и такое:
Занятия спортом – это право человека. Каждый человек должен иметь доступ к занятиям спортом, без какой-либо дискриминации в отношении международно-признанных прав человека, относящихся к сфере Олимпийского движения.
Над-международная организация, которая ставит себя выше ООН (см.выше), апеллирует к каким-то «международно-признанным правам человека». Кем и когда признанным, в чьей юрисдикции? Хорошо, что не к «правилам, на которых основан мир, основанный на правилах», и на том спасибо. И про право на занятия спортом – красиво, конечно. «Должен иметь доступ» – и точка. А если в моей деревне нет ледовой арены для занятий кёрлингом – можно написать жалобу в МОК, и они будут иметь чудесный повод отлучить Олимпийский комитет моей страны от Игр. Если посчитают это удобным для себя, конечно.
Самоопределение роли Международного Олимпийского комитета
Напомним, как в «фундаментальных принципах-1924» определена роль МОК: «Международному Олимпийскому комитету надлежит своевременно и свободно определять место проведения каждой Олимпиады». Надлежит – это значит МОК должен. Но кому должен? Неудобный вопрос и неудобная формулировка. Поэтому в редакции ОХ от 1946 г. читаем обновление: «Только Международный олимпийский комитет имеет исключительное право выбирать место проведения каждой Олимпиады». Совсем другое дело, теперь МОК никому ничего не должен.
Но, быстро войдя во вкус, уже в 1949 г. МОК снова меняет формулировку про себя, любимого. Пункт сильно расширяется, и отныне звучит так:
Руководство олимпийским движением и регулирование проведения Летних и Зимних Олимпийских игр во всем мире возложено на Международный олимпийский комитет, устав и полномочия которого определены в настоящих Правилах.
Честь проведения Олимпийских игр доверена городу, а не стране. Выбор города для проведения Олимпиады остается исключительно за Международным олимпийским комитетом. Заявки на проведение Игр подаются мэром или другим высшим органом власти соответствующего города и должны сопровождаться надлежащими гарантиями того, что Игры будут организованы в соответствии с требованиями Международного олимпийского комитета.
Здесь впервые в своих фундаментальных принципах МОК публично обозначает себя единственной руководящей структурой олимпийского движения. Пусть читателя не смущает слово «возложено» (vested) – конечно же, оно само-возложено, ведь Олимпийская Хартия – это устав МОК.
Также далёкому от спортивных тонкостей читателю будет интересно отметить, что оказывается Олимпийские Игры проводятся не в странах, а в городах. И заявки подаёт руководство городов, а не государств – страны, как мы помним, МОК сильно недолюбливает (см.выше). Из Фундаментальных принципов это положение давно «уползло» вниз, но в целом такой порядок сохраняется до сих пор. В ныне действующей редакции ОХ встречаем:
32.2. Честь и ответственность проведения Олимпийских игр возлагаются МОК, в принципе, на город, который выбран в качестве принимающей стороны Олимпийских игр. Там, где это будет сочтено целесообразным, МОК может выбрать несколько городов или других сущностей, таких как регионы, штаты или страны, в качестве места проведения Олимпийских игр.
Как мы помним, в «Фундаментальных принципах»-1962 МОК закрепил своё верховенство над национальными олимпийскими комитетами, которые МОК волен признавать или не признавать. Но и этого оказалось мало. С 1975 г. в п.4 «Фундаментальных принципах» Олимпийской Хартии читаем следующее: «Международный Олимпийский Комитет… сохраняет за собой все права на Олимпийские Игры и на Зимние Олимпийские игры». И мало этого: пункт 6 отныне занимает полторы (!) страницы и содержит очень подробное описание олимпийской символики, олимпийского флага, эмблемы МОК, требований к эмблемам национальных комитетов и организационных комитетов. После чего указано, что «Международный Олимпийский Комитет предпринимает надлежащие шаги для обеспечения международной защиты олимпийского символа и эмблем». С редакции 1976 г. добавилось ещё и про олимпийский огонь: «Понятие олимпийского огня, олимпийского факела и всей олимпийской церемонии принадлежит МОК, и любое их использование или имитация третьими лицами строго запрещены». Наконец, апогеем торжества юристов-бюрократов стала формулировка из Хартии 1978 г.: «Олимпийский флаг, олимпийский символ и олимпийский девиз являются исключительной собственностью МОК».
Вот-так так! – МОК вписал не куда-нибудь, а в свои фундаментальные принципы юридическую казуистику по поводу копирайта на всё олимпийское! Идеалы спорта? Этические принципы? Объединяющая людей всех континентов философия жизни? Да ну что вы. Всего лишь жёсткая коммерция в области авторского права.
Нет, нас не удивляет, что МОК озабочен имущественными правами на всё что бы то ни было, связанное с олимпизмом. В конце концов, чего ещё ждать от продукта западноевропейской цивилизации. Но нас искренне удивляет то, что бюрократические последователи Пьера де Кубертена не стали прятать свои корыстные установки в недрах многостраничной Хартии, и не постеснялись вынести их в первый и самый главный её раздел. В таком неприглядном, мелочно-собственническом виде «Фундаментальные принципы» олимпизма сохранялись в Хартии более четверти века, вплоть до редакции 1991 г. После радикального пересмотра раздела всё юридическое крючкотворство наконец-то из принципов выкинули. Но не думайте, что в позиции МОК что-то поменялось: просто убрали с видного места и спрятали внутрь. В текущей редакции ОХ это пункт 4 главы 7:
7.4. Олимпийский символ, флаг, девиз, гимн, идентификаторы (включая, но не ограничиваясь, “Олимпийские игры” и “Игры Олимпиады”), обозначения, эмблемы, пламя и факелы, как определено в Правилах 8-14 ниже, и любые другие музыкальные произведения, аудиовизуальные произведения или другие творческие работы или артефакты… могут для удобства совместно или по отдельности именоваться “олимпийская собственность”. Все права на олимпийскую собственность, а также все права на её использование принадлежат исключительно МОК, включая, но не ограничиваясь, использованием в любых коммерческих или рекламных целях.
Да, нынешняя Олимпийская Хартия – по сути, банальный устав коммерческого Общества с Очень Ограниченной Ответственностью под названием «Международный Олимпийский Комитет». А ведь не об этом, ох не об этом мечтал в начале ХХ века барон-идеалист. Впрочем, давайте разберём подробнее историю коммерциализации принципов олимпизма.
Коммерция, профессиональный и любительский спорт
Пьер де Кубертен, возрождая Олимпийские игры, видел их несовместимыми с коммерцией и «торгашеством». Тем не менее ещё под его председательством в 1912 г. МОК впервые продал эксклюзивные права для компаний, выпускавших открытки с фотографиями соревнований. И реклама на спортивных аренах Игр была впервые официально разрешена в 1924 г., тоже при председательстве барона. Однако в формулировках фундаментальных принципов олимпизма коммерция всё ещё никак не фигурировала.
Кубертен умер в 1937 г., после чего всего две редакции (1938 г. и 1946 г.) ОХ продержались без включения коммерции в фундаментальные принципы. Наконец, в редакции 1949 г. появился принцип №8:
Вся прибыль и средства, полученные от проведения Олимпийских игр (после оплаты всех соответствующих расходов, связанных с их организацией, и любых взносов в фонды Международного олимпийского комитета), перечисляются Национальному олимпийскому комитету страны, проводящей Игры, и в обязательном порядке используются для продвижения Олимпийских движения или развития любительского спорта.
Хотя здесь мы и видим идиллическую декларацию о намерении тратить деньги на всё хорошее, МОК наконец-то впервые открыто признал, что проведение Игр даёт прибыль. При этом прибылью считается то, что остаётся после компенсации расходов на Игры и неких «взносов в фонды» МОК. Что это за вносы и в какие фонды? Остаётся только гадать. Чтобы сомнений было поменьше, в редакции ОХ 1962 г. МОК уточняет формулировку: «Вся прибыль и средства, полученные от проведения Олимпийских игр (после оплаты всех соответствующих расходов, связанных с их организацией, и любых расходов Международного олимпийского комитета)…».
К 1966 г. МОК решает, что делиться с Национальными олимпийскими комитетами нет нужды, и пункт №8 звучит отныне так: «Вся прибыль и средства, полученные от проведения Олимпийских игр, перечисляются Международному олимпийскому комитету, и в обязательном порядке используются для продвижения Олимпийских движения или развития любительского спорта».
В 1971 г., видимо вспомнив завещания барона-идеалиста и зардевшись как восьмиклассница, МОК пытается скрыть свою коммерческую сущность и спрятаться за новой, более благозвучной формулировкой: «Любые избытки, полученные от проведения Олимпийских игр, должны быть направлены на популяризацию Олимпийского движения или на развитие любительского спорта». Поменяли слово «profit» (прибыль) на «surplus» (избытки), и сразу как-то добром повеяло. А кто эти избытки фиксирует, кто их обязан направлять? Да бросьте, к чему эти уточнения, главное – что всё на благо любительского спорта!
Целых 4 года и 4 редакции ОХ продержалась эта формула, в которой слова «избытки» и «Международный Олимпийский Комитет» даже не стояли рядом. Но вот в фундаментальном принципе теперь уже под №10 в редакции ОХ от 1975 г. они, наконец-то, встретились снова:
Олимпийские игры и Зимние игры являются исключительной собственностью Международного олимпийского комитета, которому принадлежат все права на их организацию, использование и воспроизведение любыми способами. Международный олимпийский комитет может предоставлять льготы или лицензии в отношении этих прав.
Любые избытки, полученные от проведения Олимпийских игр, должны быть направлены на популяризацию Олимпийского движения или на развитие любительского спорта.
Права и лицензии, ага. Ни дать, ни взять – коммерческая корпорация вроде Disney, чистой воды. Но всё-таки пока ещё «избытки» и пока ещё «на развитие любительского спорта». А «любительский» – это тот, которые не «профессиональный», то есть в котором участники не получают вознаграждения. То есть ещё сохраняются, хотя бы декларативно, какие-то остатки идеалов барона де Кубертена о «несовместимости с коммерцией»?
Но нет, спустя всего две редакции ОХ, в 1978 г. последняя фраза п.10 трансформируется так: «Любые избытки, полученные от проведения Олимпийских игр и Зимних игр, должны быть направлены на популяризацию Олимпийского движения или на развитие спорта». Здесь МОК, чтобы никакой юрист случайно не подкопался, в явном виде уточняет: прибыль от зимних олимпийских игр тоже наша. И, под шумок, вместо «развитие любительского спорта» отныне просто – «развитие спорта». Теперь уже точно все благолепные маски сброшены окончательно. Продержавшись почти 70 лет, с 1978 года словосочетание «любительский спорт» навсегда покинуло фундаментальные принципы ОХ. Видимо, 1978 год следует считать официальным годом кончины всемирного любительского спорта.
В таком виде принцип МОК об «избытках» продержался в ОХ до 1990 г. Как мы уже отмечали, в 1991 г. раздел «Фундаментальные принципы» подвергся глобальному пересмотру: оставили философию, цели и ценности, а всё по-настоящему насущное с глаз долой спрятали поглубже в текст. Никуда, разумеется, не делось положение и про прибыль МОК, просто теперь это содержится в главе «Права на Олимпийские игры». Заодно наконец-то вернули старое доброе «profit» (прибыль) вместо витиеватого «surplus» (избытки). Оно и понятно: слова эти теперь не на виду, можно больше не интеллигентничать.
До 2003 г. в вариациях текста ОХ ещё сохранялось прямолинейное «Вся прибыль, полученная от проведения Олимпийских игр, должна быть направлена на развитие Олимпийского движения и спорта». Но затем снова начались витиеватые вариации, и к 2024 году это трансформировалось вот во что:
Любые избытки [снова «surplus»], полученные принимающей стороной, Организационным Комитетом Олимпийских Игр или Национальным Олимпийским Комитетом страны-организатора в результате проведения Олимпийских игр, должны быть направлены на развитие Олимпийского движения, спорта и наследия Олимпийских игр, как это определено Исполнительным советом МОК по согласованию с принимающей стороной, ОКОИ и НОК страны-организатора.
Проще говоря, кто бы что на Олимпиаде не заработал – все обязаны перевести денежки туда, куда определит МОК. Хорошо ещё, что до сих пор сохранилась цель «на развитие спорта».
Хотя, увы, удельная роль спорта в тексте ОХ неуклонно снижается. В самой первой версии ОХ от 1924 года слова «спорт» и «игры» встречались в сумме 117 раз, а Международный Олимпийский Комитет упоминался 90 раз (на 23% реже). Спустя век, в ОХ 2024 г. слова «спорт» и «игры» встречаются в сумме 424 раза, зато МОК упоминается аж 512 раз (на 21% чаще). Ещё пару веков – и «спорт» окончательно исчез бы из уставных документов МОК. Радует только то, что активно разлагающийся и дурно пахнущий МОК так долго не протянет.
Ну, с прибылью от игр всё понятно. А что с финансовой ответственностью? Тут вообще красивое: ещё с середины восьмидесятых годов XX века МОК записал в своих фундаментальных принципах идеальную формулировку. В редакции ОХ 1985 г. в пункте №4 фундаментальных принципов появилось такое дополнение:
Национальный Олимпийский Комитет и выбранный город несут совместно и по отдельности ответственность за все принятые обязательства и берут на себя полную финансовую ответственность за организацию Олимпийских игр, что полностью исключает ответственность МОК. МОК заключит письменное соглашение с выбранным городом и Национальным Олимпийским Комитетом этой страны, в котором подробно изложит обязательства, которые на них возлагаются.
И если в 1991 г. этот пассаж исчез из раздела «Фундаментальные принципы», то в недрах ОХ он, разумеется, остался. В редакции ОХ 2024 года это пункт 36.2. Вот такая незамысловатая финансовая стратегия: все расходы полностью на организующей стороне, вся прибыль – в МОК. Даже продавцы франшиз не додумались до столь изощрённого скупердяйства.
Спорт вне политики?
Рассмотрим отношение Олимпийского Движения к политике. Казалось бы, принцип «спорт вне политики» известен всем. Однако в фундаментальных принципах ОХ его нет. Впервые упоминание слова «политика» в принципах встречается лишь в редакции 1949 г.: «Не допускается дискриминация в отношении какой-либо страны или лица по признаку цвета кожи, религии или политических взглядов». В 1962 г. добавилось сообщение о том, что «Олимпийское движение не является политическим». Также с 1968 г. декларируется, что Национальные Олимпийские Комитеты «должны сохранять свою автономию и противостоять любому давлению любого рода, включая давление политического, религиозного или экономического характера, которое может помешать им соблюдать Олимпийскую Хартию».
Но явного, однозначно сформулированного правила «Олимпийское Движение вне политики» – в фундаментальных принципах ОХ никогда не было. И поведение МОК на протяжении всей истории его существования это подтверждает. Например, в 1920 г. МОК не пригласил на Олимпиаду спортсменов из Германии и её стран-союзниц по официально объявленным политическим мотивам: в качестве наказания за развязывание Первой мировой войны.
с 1925 по 1942 г. президентом МОК был бельгийский граф Анри де Байе-Латур. Он вполне однозначно отвергал коммунистическую идеологию и политику руководства СССР. «Пока я – президент МОК, советский флаг не появится на Олимпийском стадионе», – неоднократно заявлял он. Вплоть до середины 1930-х годов МОК считал российскими представителями эмигрантов прежнего царского режима. Неудивительно, что советское руководство много лет с недоверием и подозрением относилось к Олимпийскому Движению.
В апреле 1977 г. Белый дом официально объявил о бойкоте московской Олимпиады со стороны США и призвал другие страны мира поддержать его. Национальный Олимпийский Комитет США и ещё 60 стран, судя по всему, не сумели «сохранить автономию и противостоять политическому давлению». Тем самым, они нарушили Олимпийскую Хартию, и МОК в соответствии с положением главы 25 ОХ от 1976 г. мог отказаться от их признания… но нет.
Спустя семь лет американская сторона при подготовке игр-1984 в Лос-Анжелесе сделала буквально всё, чтобы вынудить Советский Союз к ответному бойкоту: запретили перелёты чартерами «Аэрофлота», не пустили в порту Лос-Анджелеса теплоход «Грузия» (плавучую олимпийскую базу сборной СССР), а также отказались предоставить спортсменам из социалистических стран письменные гарантии безопасности. В начале мая 1984 г. вышло постановление Политбюро ЦК КПСС о бойкоте Олимпиады-1984, и Национальный Олимпийский Комитет СССР сразу же утвердил это решение. Тоже не сумел «противостоять политическому давлению» – и снова МОК только развёл руками.
Постулат о том, что спорт вне политики, впервые нашёл отражение в фундаментальных принципах Олимпийского Движения только лишь в… 2018 году! В пункте 5 исследуемого нами раздела ОХ появилось: «Признавая, что спорт существует в рамках общества, спортивные организации, входящие в Олимпийское Движение, должны соблюдать политический нейтралитет». Однако, красивые слова мало что изменили на деле. Ведь в это время уже вовсю шла поддержанная олимпийскими чиновниками общемировая травля российского спорта. Или, например, заявление представителей МОК о том, что они не допустят представителей правительства Афганистана, сформированного движением «Талибан» (запрещено в РФ) на Олимпийские игры в Париже – тоже стоит считать политически нейтральным актом?
Как бы то ни декларировалось в Олимпийской Хартии, на протяжении всего своего существования МОК был тесно связан с политикой и многократно принимал политически-ангажированные решения. А учитывая однозначный курс на коммерциализацию Олимпийского Движения (см.выше), быть свободным от политики МОК просто не в состоянии. Здесь уместно привести цитату из статьи В.И.Ленина «Партийная организация и партийная литература»:
Жить в обществе и быть свободным от общества нельзя. Свобода буржуазного писателя, художника, актрисы есть лишь замаскированная (или лицемерно маскируемая) зависимость от денежного мешка, от подкупа, от содержания.
Миссия, философия, цель олимпийского движения и вот это всё
Наконец, давайте взглянем на эволюцию цели и миссии олимпийского движения, как она излагается в ОХ. Ведь, как мы помним из начала статьи, среднестатистические энциклопедии и общественное мнение убеждены, что «главные положения Олимпийской Хартии, разработанные де Кубертеном, существенно не изменились». Что же может быть более главное, чем основная цель.
В том самом первом документе 1908 года под называнием «Ежегодный доклад Международного олимпийского комитета», который сам МОК называет первой версией Хартии, читаем в разделе «Цель» следующее:
Международный Олимпийский Комитет, которому Международный конгресс в Париже поручил следить за развитием Олимпийских игр, торжественно восстановленных 24 июня 1894 года, должен: 1. обеспечивать регулярное проведение игр; – 2. делать этот праздник всё более совершенным, достойным его славного прошлого и соответствующим высоким идеям, вдохновившим его создателей; – 3. инициировать или организовывать все мероприятия и в целом принимать все необходимые меры для направления современной легкой атлетики в желаемое русло.
Всё очень понятно, только про спортивные состязания и их организацию. Под спортом, правда, понимается пока только лёгкая атлетика – но сделаем скидку на зачаточное состояние международного спорта на тот момент.
Далее, начиная с той самой Хартии 1924 года, которую мы приняли за отправную точку для нашего исследования, ни цель, ни миссия Международного Олимпийского Комитета никак не были обозначены в разделе «Фундаментальные принципы» на протяжении трети века. Целеполагание появляется лишь в версии ОХ от 1958 года под номером 4:
4. Цели Олимпийского движения состоят в том, чтобы способствовать развитию тех прекрасных физических и моральных качеств, которые приобретают соревнования на дружественных полях любительского спорта, и объединить молодежь всего мира на большом спортивном фестивале, который проводится раз в четыре года, тем самым создавая международное уважение и доброжелательность и помогая строить лучший и более миролюбивый мир.
Бла-бла-бла за всё хорошее в достаточно сложной формулировке. Тут и про дружбу, и про международное уважение, и про миролюбие. Отметим, что целью Олимпийского движения обозначена поддержка именно любительского спорта. Как мы помним, всего через 20 лет МОК забудет такое словосочетание как растаявший мираж.
В следующей редакции ОХ в 1962 г. описание цели Олимпийского движения не претерпело изменений, но переместилось с четвёртой на третью позицию в фундаментальных принципах МОК. И лишь к 1973 г., с небольшими редакторскими правками, наконец-то заняло почётное место №1.
В 1978 г., поскольку МОКу нужно было выпилить «любительский спорт» из Хартии, заодно в цели внесли и другие изменения. Отныне первый фундаментальный принцип ОХ гласил:
1. Цели Олимпийского движения:
– способствовать развитию тех физических и моральных качеств, которые являются основой спорта,
– воспитывать молодежь посредством спорта в духе лучшего взаимопонимания между собой и дружбы, тем самым помогая строить лучший и более миролюбивый мир,
– распространять олимпийские принципы по всему миру, создавая тем самым международную добрую волю,
– и объединить спортсменов всего мира на великолепном спортивном фестивале, который проводится четыре раза в года.
Кроме того, что в 1985 г. «Олимпийское Движение» стало писаться с заглавной буквы «Д», данная формулировка целей без изменений дожила до глобального пересмотра «Фундаментальных принципов» в 1991 г. А вот далее наступила эпоха расцвета сектантско-мессианских формулировок.
В ОХ 1991 года сразу несколько фундаментальных принципов описывают высокие материи целеполагания:
2 – Олимпизм – это философия жизни, возвышающая и объединяющая в сбалансированное целое качества тела, воли и разума. Сочетая спорт с культурой и образованием, Олимпизм стремится создать образ жизни, основанный на радости, получаемом от усилий, воспитательной ценности хорошего примера и уважении к универсальным фундаментальным этическим принципам.
3 – Цель Олимпизма состоит в том, чтобы повсеместно поставить спорт на службу гармоничному развитию человека с целью содействия созданию мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства.
4 – Олимпийское Движение, возглавляемое МОК, проистекает из современного Олимпизма.
6 – Цель Олимпийского Движения заключается в содействии построению мирного и лучшего мира путём воспитания молодежи с помощью спорта, которым занимаются без какой-либо дискриминации и в Олимпийском духе, что требует взаимопонимания в духе дружбы, солидарности и честной игры.
Здесь впервые мы встречаем термин «Олимпизм». ОХ 1991 года утверждает, что «современный Олимпизм был задуман Пьером де Кубертеном, по инициативе которого в июне 1894 года в Париже был проведен Международный атлетический конгресс». Однако барон мог бы с этим поспорить: ни при жизни де Кубертена, ни после вплоть до 1991 года слова «Олимпизм» в фундаментальных принципах не упоминалось. Речь всегда шла об Олимпийских Играх, Олимпиадах и Олимпийском Движении. Теперь же МОК придумал «Олимпизм», а Олимпийское Движение, которое постоянно упоминалось в редакциях Хартии с 1949 года, поставлено в тексте во вторичное положение по отношению к новому понятию. Более того, у Олимпизма появилась и собственная цель (отличная от цели Олимпийского Движения): создавать общество, заботящегося о сохранении человеческого достоинства. А достоинство это определяется некими универсальными фундаментальными этическими принципами. Что же это за такие этические принципы, которых МОК конкретно не называет? По каким критериям они универсальны и для кого они фундаментальны? Да это же один в один «мир, основанных на правилах»! – только не «правила», а «этические принципы», и устанавливают их не США, а МОК.
Видимо всё-таки формулировка «Олимпийское Движение проистекает из современного Олимпизма» вызывала много вопросов, и в 2004 году было решено её видоизменить: «Олимпийское Движение – это согласованная, организованная, универсальная и постоянная деятельность, осуществляемая под верховной властью МОК всеми физическими и юридическими лицами, которые вдохновлены ценностями Олимпизма. Она охватывает пять континентов. Она достигает своего пика, когда спортсмены всего мира собираются вместе на великом спортивном празднике – Олимпийских Играх». Как мы видим, вторичное положение по отношению к понятию «Олимпизм» всё-равно сохранено, но за счёт более размытого определения теперь это не так сильно бросается в глаза.
С небольшими изменениями введённая в 1991 г. система терминов, смыслов и целей сохраняется в «Фундаментальных принципах» Олимпийской Хартии по сегодняшний день. Краеугольное понятие для МОК – это не Олимпийские Игры и не Олимпийское Движение, а некий Олимпизм, основанный на этических принципах, которых никто не видел. Вероятно, именно эти «универсальные и фундаментальные этические принципы» мешают главе МОК Томасу Баху понять, как отличать мужчину от женщины.
Выводы
В начале статьи мы привели фундаментальные принципы ОХ версии 1924 г. Давайте сравним их с ныне действующей редакцией фундаментальных принципов 2024 г., спустя ровно сто лет. На момент написания этой статьи их семь:
- – Олимпизм – это философия жизни, возвышающая и объединяющая в сбалансированное целое качества тела, воли и разума. Сочетая спорт с культурой и образованием, Олимпизм стремится создать образ жизни, основанный на радости от усилий, воспитательной ценности хорошего примера, социальной ответственности и уважении к международно-признанным правам человека и универсальным фундаментальным этическим принципам, относящихся к сфере Олимпийского движения.
- – Цель Олимпизма состоит в том, чтобы поставить спорт на службу гармоничному развитию человечества с целью построения мирного общества, заботящегося о сохранении человеческого достоинства.
- – Олимпийское Движение – это согласованная, организованная, универсальная и постоянная деятельность, осуществляемая под верховной властью МОК всеми физическими и юридическими лицами, которые вдохновлены ценностями Олимпизма. Она охватывает пять континентов. Он достигает своего пика, когда спортсмены всего мира собираются вместе на великом спортивном празднике – Олимпийских играх. Его символом являются пять переплетенных колец.
- – Занятия спортом – это право человека. Каждый человек должен иметь доступ к занятиям спортом, без какой-либо дискриминации в отношении международно-признанных прав человека, относящихся к сфере Олимпийского движения. Олимпийский дух требует взаимопонимания, основанного на духе дружбы, солидарности и честной игры.
- – Признавая, что спорт существует в рамках общества, спортивные организации, входящие в Олимпийское движение, должны соблюдать политический нейтралитет. Они обладают правами и обязанностями автономии, которые включают в себя свободное установление спортивных правил и контроль за ними; определение структуры и управления своими организациями; право на проведение выборов, свободных от какого-либо внешнего влияния; и ответственность за обеспечение применения принципов благого управления.
- – Осуществление прав и свобод, изложенных в настоящей Олимпийской хартии, должно обеспечиваться без какой-либо дискриминации, такой как раса, цвет кожи, пол, сексуальная ориентация, язык, религия, политические или иные убеждения, национальное или социальное происхождение, имущественное положение, статус рождения или иной статус.
- – Принадлежность к Олимпийскому движению требует соблюдения Олимпийской хартии и признания со стороны МОК.
Будет неверным утверждать, что фундаментальные принципы Олимпийской Хартии 1924 года и фундаментальные принципы Олимпийской Хартии 2024 года существенно отличаются. Внимательный читатель без труда обнаружит, что между ними НЕТ ВООБЩЕ НИЧЕГО ОБЩЕГО. «Расстояние Левенштейна», или «редакционное расстояние», – метрика сходства между двумя текстами. Чем больше расстояние, тем более тексты различны. Для двух одинаковых текстов расстояние равно нулю; при сравнении текста фундаментальных принципов ОХ 1924 г. и 2024 г. (в русском переводе) расстояние Левенштейна составляет 2272 – при том, что весь объём текста в версии 2024 года составляет 2320 символов. Специальный интернет-сервис оценивается степень схожести этих двух текстов в 0.68%.
«Обстоятельства переменчивы, принципы – никогда», писал великий француз Оноре де Бальзак. Пьер де Кубертен, другой великий француз, относился к принципам уже гораздо более снисходительно. Нынешние продолжатели его дела променяли принципы на картошку фри и диетическую колу.