Господа и дамы, моё почтение. Меня зовут Александр, и это канал Гримуар, небольшой уголок исследователя. Что ж, предлагаю плавно перейти от темы низших сущностей к высшим. Но для начала освежим в памяти происхождение бесов и историю падения ангелов.
Согласно «Откровению Иоанна Богослова» (Откр. 12:7–9), на небе разразилась война: Михаил и его ангелы сражались против дракона Сатаны, дьявола и его ангелов. Сатана был низвержен на землю вместе со своими последователями, а это треть всех небесных ангелов. Причиной называют гордыню: наделённый великой красотой и силой ангел возжелал стать равным Богу. В Исайе (14:13–14) читаем: «взойду на небо, поставлю престол мой выше звёзд Божиих».
И вот что самое интересное: Сатану с третью ангелов архангел Михаил низверг не в ад, не в тартар, а именно к нам, на землю — туда, где уже жили люди.
Низвергнутые на землю ангелы, ставшие бесами, сохранили некоторые сверхъестественные способности, но утратили благодать и место на небесах. Они не всесильны: по христианскому учению, их власть ограничена Богом. Люцифер (Сатана) стал «князем мира сего», искушающим людей, но окончательная его участь быть вверженным в Озеро Огненное (Откр. 20:10).
В этом кроется объяснение происхождения зла в мире, как следствие злоупотребления свободной волей не человека, а высших духовных существ. Любому должно быть ясно: гордость и бунт против Бога неизбежно ведут к краху, даже для самых могущественных творений.
Падшие ангелы теряют божественную благодать, их натура развращается. Внутреннее зло искажает их внешнюю форму. Они существуют вместе с людьми, подчиняя их, развращая и соблазняя. Сатана становится Князем Земли, Князем материального мира, а сильнейшие из падших ангелов становятся языческими божествами, божками, демонами, требующими людского поклонения. Падшие ангелы подчиняют себе целые народы и племена, становясь их божками и требуя приносить им кровавые жертвы. На земле настают поистине тёмные времена, и длится это вплоть до пришествия Иисуса Христа.
К слову, в апокрифах — например, в «Книге Еноха» (II век до н. э.) — подробно рассказывается о «надзирающих» ангелах, григорах или сынах Божьих. Под предводительством Шемихазы (или Азазеля) они возжелали дочерей человеческих, спустились на гору Хермон и вступили с ними в связь, обучив людей оружию, косметике и колдовству…
А теперь, пожалуйста, внимательно: дальше пойдёт информация, которую вы больше нигде не услышите.
Именно падшие ангелы двигали человеческий прогресс, создавая всё более и более сложные изобретения. Именно они продолжают двигать прогресс и сейчас, в XXI веке. Мы ко всему этому привыкли, но это технологии нечеловеческие. Отправьте тысячу учёных на остров на сто лет — и они за это время не смогут воссоздать процессорный чип. Интернет, сотовая связь — всё это внедрялось практически моментально и сразу по всему миру. Создавали это не люди, а существа, куда лучше понимающие механику вселенной.
Именно во времена, когда падшие ангелы захватили власть на земле, создавались все те античные строения, объяснить происхождение которых крайне сложно. Пирамиды, храмы Баальбека, Дидима, огромные мегалитические блоки весом более тысячи тонн, полигональная кладка. Всё это создавалось демоническими силами, силами падших ангелов.
Это единственное решение, способное ответить на вопрос античных руин. Ни одно другое решение не подходит. А самое невероятное решение, как водится, должно оказаться правдой. Античные мегалитические сооружения были построены падшими ангелами.
В гримуарах «Меч Моисея» сохранились обрывки рассказов о том, как царь Соломон, пленивший семьдесят двух демонов, заставлял их работать, таскать огромные блоки и строить храм.
Итак, падшие ангелы, постепенно развращаясь, царствуют на Земле как местные божества, владеют племенами и народами. Всё это безобразие творится вплоть до прихода Иисуса Христа. А что же ангелы, оставшиеся на небе?
ИЕРАРХИЯ АНГЕЛОВ
Для начала нужно понять: небо — это не просто пространство, а духовная реальность, где существуют две трети ангелов, не отвернувшихся от Бога. Причём ангелы это самая низшая ступень в иерархии, наиболее близкая к людям, поэтому именно они и являются посланниками. Средние чины занимаются управлением, устроением мира, а высшие славят Бога.
Самая известная система чинов была раскрыта в V–VI веках Дионисием Ареопагитом в трактате «О небесной иерархии». Он выделил девять чинов, объединённых в три триады.
Первая триада (Высшая) — те, кто ближе всего к Богу
Они непосредственно созерцают Божественный свет и не участвуют в управлении миром как служители.
1. Серафимы («пылающие», «огненные»):
- Шесть крыльев (двумя закрывают лицо, двумя — ноги, двумя летают).
- Главная черта — пламенная любовь к Богу. Постоянно славят Творца: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф!».
2. Херувимы («подобие силы» или «великие знающие»):
- Изображаются с четырьмя крыльями и четырьмя ликами (человек, лев, телец, орёл).
- Хранители небесной мудрости и врат рая после грехопадения Адама. Им поручено таинство воплощения Слова.
3. Престолы:
- Несут Бога как духовный трон, являя Его величие и справедливость. Помогают судьям, правителям.
Вторая триада — мироправители (власть над стихиями и миром)
1. Господства:
- Учат земных владык мудро управлять, обуздывать греховные желания. Даруют силу для преодоления искушений.
2. Силы:
- Исполняют волю Бога, творят чудеса, посылают благодать святым. «Кузнецы» Божественной мощи.
3. Власти:
- Укрощают силу дьявола, помогают в духовных подвигах и защищают от наветов злых духов.
Третья триада (Близкая к людям) — исполнители Божьего промысла о человеке
1. Начала:
- Управляют вселенной, природой, народами и государствами. Наставляют правителей.
2. Архангелы:
- «Главные вестники» — сообщают важнейшие тайны (как, например, Благовещение). Из имён известны: Михаил (архистратиг, предводитель всего небесного воинства), Гавриил (сила Божия), Рафаил (целитель), Уриил (огонь Божий) и другие.
3. Ангелы (в узком смысле):
- Самый близкий к человеку чин. Каждый верующий имеет своего ангела-хранителя. Они наставляют к добру, охраняют, передают молитвы к Богу.
Важные нюансы:
Ангелы обладают свободной волей. Ангелы были сотворены свободными. Часть во главе с Люцифером (бывшим Денницей из чина Херувимов или Серафимов) возгордилась и отпала от Бога, став бесами.
Ангелы имеют равенство. Разница чинов — не в качестве души, а в благодатных дарах и служении. Серафим не «выше» простого Ангела по природе, а лишь по близости к Богу.
С небес от Бога льётся божественный свет благодати. Сперва он попадает на небеса, где высшие ангельские чины через озарение передают Божественный свет низшим, а те доносят его до человека. Это не столько система власти, сколько лестница любви и служения.
ПРИРОДА АНГЕЛОВ
Прежде всего важно подчеркнуть, что ангелы, будучи духами, не имеют физического тела в нашем понимании. Их природа это чистый интеллект и свободная воля. Это означает, что ангелы не учатся постепенно, как люди. С момента сотворения они обладают совершенным знанием, соответствующим их чину, и постигают истину через прямое созерцание.
- Сверхъестественная скорость: в отличие от нас, они не ограничены физическими законами. Ангелы могут мгновенно перемещаться из одной точки пространства в другую, не встречая препятствий.
- Язык воли: ангелы не нуждаются в словах. Они общаются друг с другом и с Богом посредством «умной речи» — прямой передачи мысли и образа одним духом другому. Это явление называется иллюминацией, озарением.
Если ангелы — чистые духи, то как же тогда возможны библейские истории, где они едят, говорят и даже дерутся? Здесь мы подходим к удивительному феномену «взятия тела».
Согласно учению Фомы Аквинского и других богословов, когда ангел является человеку, он не рождается и не воплощается. Вместо этого он принимает тело из воздуха, временно сгущая его для создания видимой формы. Это похоже на то, как мы надеваем костюм для выполнения конкретной задачи. Зачем это нужно? Ответ прост: ради нас. Нашему телесному зрению и земному разуму необходимо во что-то «одеть» божественное послание, чтобы его воспринять.
1. Обычный вид: чаще всего ангелы принимают облик обычных людей, нередко молодых мужчин.
- Пример: Авраам у дуба Мамврийского встретил трёх путников (двоих из которых считают ангелами). Он оказал им обычное восточное гостеприимство — омыл ноги, накрыл стол. Они ели и пили с ним, и лишь потом выяснилось, что это вестники Бога.
2. Сверхъестественный облик: в критические моменты ангел может явиться в своей подлинной славе.
- Пример: ангел у гроба Господня. «Вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег» (Мф. 28:3). Стража, увидев его, «пришла в трепет и стала, как мёртвая».
3. Особые приметы: у библейских ангелов не всегда есть крылья — это более поздний символ быстроты их передвижения. Однако в видениях пророков (Исайя, Иезекииль) они предстают с крыльями, а также с множеством глаз — символом всеведения.
Помимо принятия пищи, которая на самом деле «поедается» огненной природой ангела (они могут сжигать пищу), их способности впечатляют:
- Невидимость: ангел может быть невидим для одних и видим для других. В Ветхом Завете ослица пророка Валаама увидела ангела с мечом на дороге, а сам пророк нет.
- Пение: говорят ли они? Да. Когда пастухи услышали «многочисленное воинство небесное», славящее Бога, это был не человеческий хор, а звуки, сформированные ангелами из воздуха для восприятия человеческим ухом.
С точки зрения восприятия, явление ангела происходит не в нашем воображении, а в реальном физическом мире. Ангела могли видеть одновременно и Авраам, и его слуги, и жители Содома. Это не галлюцинация одного человека. Взятое тело обладало всеми свойствами физического — его можно было удержать (как Лот удерживал ангелов в дверях, уговаривая их заночевать), оно оставляло следы.
Однако, как только миссия завершалась, это «воздушное» тело рассеивалось, и ангел возвращался в свою духовную реальность. Как сказал ангел в Книге Товита: «Я видим был… но я не ел и не пил — только взорам вашим представлялось это».
ЛИЧНЫЙ АНГЕЛ ХРАНИТЕЛЬ
Итак, кто такой Ангел-Хранитель?Это личный, приставленный именно к вам дух. В отличие от архангелов, которые выполняют глобальные миссии (например, Гавриил возвещает рождение Спасителя), или Сил, управляющих стихиями, ваш Ангел-Хранитель занимается исключительно вами. Его главная задача — спасти вашу душу и привести её к Богу.
По общему учению Церкви , Ангел даётся человеку при Крещении. Однако многие богословы (например, Иоанн Златоуст) считали, что Бог вручает Ангела-хранителя каждому человеку уже в момент рождения (даже нехристианам — для их возможного обращения).
Представьте себе невидимого наставника, который не может сделать за вас уроки, но может подсказать правильный ответ, отвести руку от ошибки и предупредить о пожаре. Функции Ангела-Хранителя делятся на несколько уровней:
Наставление на добро (Совесть). Самый частый контакт. Когда у вас в голове возникает ясная, чистая мысль: «Не делай этого», «Позвони маме», «Извинись» — это не случайность. Это голос (или точнее — «иллюминация» — озарение умной энергией) вашего Ангела. Он не может нарушить вашу свободу воли, поэтому он только шепчет, но никогда не заставляет силой.
Также Ангел хранитель охраняет вас от видимой и невидимой опасности: Вы внезапно притормозили перед переходом, и мимо пронеслась машина; проснулись на секунду раньше пожара.
В духовной сфере ангел отводит бесовские наваждения. Когда вам в голову лезут грязные, злые или отчаянные мысли, Ангел отгоняет их своей чистой силой. Ангел не просто находится рядом, он непрерывно молится за вас. Он приносит Богу ваши слезы, ваши немые вздохи и вашу радость. Его молитва сильнее вашей, потому что он видит Бога.
Приготовление к смерти. Ангел приходит в момент исхода души. Он защищает душу человека от бесов, которые пытаются предъявить список грехов и утащить её в ад, и провожает её к Богу (если душа не полностью отпала от Бога).
Почему не все чувствуют Ангела-Хранителя?
Здесь кроется важный психологический и духовный парадокс. Ангелы — чистый свет. Чтобы видеть свет, нужны глаза. Душа человека, погружённая в страсти (гнев, похоть, чревоугодие, уныние, зависть, гордость, сребролюбие), становится «тяжёлой» и мутной. Она перестаёт воспринимать тонкую энергию Ангела.
Представьте, что вы пытаетесь разглядеть звезды днём. Солнце (ваши собственные желания) затмевает их. Ангел рядом всегда, но мы его «не слышим» из-за шума нашего ума.
У Ангела нет власти наказывать, но есть печаль. Согласно святым отцам (Иоанн Лествичник, Ефрем Сирин), Ангел отходит (не покидает насовсем, но отступает в сторону, закрывая лицо от скверны) в двух случаях:
При сознательном и невоздержанном грехе. Особенно плотском. Ангел не может выносить зловония греха.
При причастии недостойно (без исповеди, с гордостью или затаённой злобой).
В такие моменты человек предоставляется своей воле и бесам. Но как только происходит искреннее покаяние (даже мысленное «Господи, прости, помоги»), Ангел мгновенно возвращается и радуется.
Как общаться с Ангелом-Хранителем?
Православие запрещает экстазы, спиритизм и попытки «вызвать духа». Общение происходит так: Молитва утром и вечером. В молитвословах есть специальный канон Ангелу-Хранителю. Благодарность. За обед, за то, что уцелел в пути, за удачный день.
Уважение к его чистоте. Если вы пытаетесь бороться с плохими привычками (курение, мат, зависть) — ваш Ангел счастлив, потому что он может вам помочь, а не стоять в отвращении.
Миф: «Ангел — это умерший родственник»? Нет. Это очень распространённое заблуждение (например, в фильмах «Михаэль» или эзотерике). Ангел — это отдельный вид творения, никогда не бывший человеком.
Согласно житиям святых (например, преподобного Макария Египетского), Ангел-Хранитель более чуток к вашему телу, чем вы сами. Когда человек с молитвой ложится спать, Ангел стоит у изголовья и «сторожит» его сон. Если вы встали на молитву среди ночи — Ангел стоит рядом и молится вместе с вами. Если вы не молитесь и не думаете о душе, Ангел стоит «в стороне», плача о вас.
Короткий итог: Ваш Ангел-Хранитель — это тот, кто верит в ваше спасение сильнее, чем вы сами. Он единственный из всех небесных сил, чья карьерная лестница зависит не от «званий», а от вашего личного успеха в борьбе со злом.
Все эти знания об ангелах сформированы лично мной на основе Библии, апокрифов и богословских трудов отцов Церкви и схоластов: Иоанна Дамаскина, Фомы Аквинского, Августина и являются фундаментом христианского понимания ангелологии.
Скажу честно: писать об ангелах куда приятнее, нежели о бесах. А на этом пока всё. Пишите вопросы в комментарии, подписывайтесь на мои соцсети.
С уважением, Гримуар
ТГ канал https://t.me/newbiblia
ВК канал https://vk.com/newbiblia
Поддержать на Бусти https://boosty.to/alexgrimm
#ангелы #библия #бесы #бог #христианство