"Королёк - птичка певчая" Решада Нури Гюнтекина. Мини-обзор
Описание:
Коротко о моих впечатлениях после прочтения романа "Королёк - птичка певчая". Мини-обзор на произведение сквозь фем-оптику.
"Королёк - птичка певчая" Решада Нури Гюнтекина. Мини-обзор.
Когда-то давно я прочитала роман Решада Нури Гюнтекина «Королёк — птичка певчая» и решила поделиться моими впечатлениями об этой книге. Сама главная героиня Фэриде яркая, сильная, пробивная и умная девушка, с самоуважением и самодостаточная. Но устами героини автор-мужик продвигает такой патриархальный армаггедец, якобы Фэриде сама не знает, чего хочет, мол, без направляющей руки мужчины она зачахнет и прочая муть, что она типО была неправа — уйдя из дома и решив жить самостоятельно после известия об измене Кямрана.
Я вообще не понимаю, зачем было в финале оставлять Фэриде с таким человеком как Кямран. Для него понятие верность — нечто из разряда древнегреческой мифологии. Явно гулящий — раз заводит шашни с молодой подругой его семьи — Нэриман. Роман со с Нэриман Кямран позволил себе ещё задолго до помолвки с Фэриде. Если честно, то мне жаль эту бойкую, жизнелюбивую и обожающую жизнь девушку с сильным характером, раз её сосватали за такое горе луковое как Кямран, который ни рыба ни мясо, а какое-то амёбообразное недоразумение. К тому же у меня не вызывает симпатии этот персонаж, который уже после помолвки с Фэриде изменил ей в деловой поездке с другой женщиной по прозвищу «Жёлтый цветок». Ну и стоило ли в финале оставлять Фэриде в паре с каким-то профурсетом, который хотелкам своим не властелин и который не умеет контролировать то, что у него в штанах?
Действие романа происходит в Турции. Примерно 20-е годы XX века, страна патриархальная, главенствующая религия — ислам. И в исламе есть одно очень любопытное предписание, которое гласит, что мужчина и женщина обязательно должны вступать в брак непременно девственными оба. Однако в паре Фэриде и Кямрана это предписание работает только в одну сторону — Фэриде обязана хранить целомудрие до свадьбы, согласно религии её страны. Зато с Кямрана никто не спрашивает за его роман с тётушкой Нэриман и за его измену Фэриде с «Жёлтым цветком» накануне свадьбы.
По мне, так самым достойным спутником жизни и замечательным мужем для Фэриде был бы не этот бесхребетный тюфяк Кямран, а военный Исхан-бей — который всегда был добр к Фэриде, по-настоящему её любил и хотел на ней жениться, создать семью. Когда завидующая красоте Фэриде учительница Незмие организовала на своём званом ужине настоящую подставу для Фэриде — сделав так, чтобы она осталась в комнате одна в обществе нескольких мужчин. Лишь чудом Фэриде смогла унести ноги из дома Незмие со своей приёмной дочерью Мунисэ. И когда Исхан узнал о том, что Фэриде столь грязно подставили, чтобы опорочить её доброе имя и разрушить её репутацию, именно Исхан без раздумий за неё заступился и ввалил знатных пилююлей тем мужчинам, которые явно не питали в отношении Фэриде целомудренную симпатию и расположение.
Сколько я смотрела сериал с Айдан Шенер, после прочтения оригинального произведения, мне всегда было очень жаль, что Фэриде не осталась с Исханом, а ей пришлось остаться с таким как Кямран. Исхан-бей был бы куда как более хорошим, заботливым и любящим мужем, нежели Кямран. Такой как Исхан всю жизнь бы старался, чтобы его семья жила благополучно и счастливо. Но мой с детских лет любимый пейринг Исхан/Фэриде безжалостно разрушила гибель в бою Исхан-бея. Жаль только то, что Исхан не считал себя достойным обрести счастье с Фэриде из-за того, что в бою ему изуродовало ранением одну половину лица. Зря он отказал Фэриде в том, чтобы они поженились. Она не из тех девушек, кому важна лишь красивая наружность.
Мне также всегда было очень жаль Мунисэ и её маму что в книге, что в сериале 1986 года. Обеим сломали жизнь — и девочке, и её матери. Две безвинные души с искалеченной жизнью. Да, возможно, что Мунисэ автор романа «убил» по той причине, что девочка могла бы и не вынести жизни с социальной стигмой на ней как на дочери «падшей женщины». У неё было бы крайне мало шансов на заключение хорошего брака, потому что никто не захотел бы в жёны брать девушку, чья мать считается в глазах турецкого общества того времени опозоренной. Хотя у меня мелькает мысль, что Мунисэ в книге «убили» ещё и по той причине, что негоже это — чтобы Фэриде вернулась к Кямрану «с прицепом», зачем ему чужие дети? Тогда как Фэриде сразу тепло приняла сына Кямрана от его покойной жены и искренне прониклась теплотой к мальчику, полюбила его, малыш сам стал звать её мамой.
Что до Исхана — то мне он не кажется отталкивающим. Он раз в сто достойнее и благороднее Кямрана, он готов горой стоять за Фэриде, он её очень уважает. При просмотре этого сериала я ещё в детстве хотела, чтобы Фэриде осталась с Исханом. Потому что я дико кринжевала с того, что в сериале активно шипперят Кямрана и Фэриде, хотя они являются кузенами, это какой-то близкородственный брак получается. Как говорится, инцест — дело семейное.
«Пусть за кузена выйдет дочь,
Так лучше — все свои.
Для вас — инцест, ну а для нас
Традиции семьи».
(с. Галавант)
Хайруллаха-бея мне было очень жаль не меньше Исхана. Тоже очень добрый, благородный и достойный человек, который преданно заботился о Фэриде как о родной дочери и сделал для неё в миллион раз больше, чем Кямран. Правильно в письме Кямрану Хайруллах пишет, что не доверил бы ему не то что Фэриде — даже паршивой собаки.
Также в Фэриде был безответно влюблён один достойный и добрый, талантливый пожилой музыкант — шейх Юсуф Эфенди. Многогранная и глубокая натура, интересный человек богатой духовной культуры. Куда лучше Кямрана.
Причём намного лучше Кямрана не только Юсуф Эфенди, но и Хайруллах-бей с Исханом. Не гулящему Кямрану, который накануне свадьбы с Фэриде всадил ей нож под рёбра своей изменой с «Жёлтым цветком», тягаться с этими тремя потрясающими мужчинами, которые искренне любили Фэриде, заботились о ней и очень её уважали. В отличие от Кямрана — эти трое мужчин никогда не предавали доверия к ним со стороны Фэриде.
Но хорошие моменты были. Показано, как в этом обществе женщина уязвима перед насилием и домогательствами со стороны мужчин, если за её спиной нет братьев или мужа с отцом, как женщине тяжело добывать себе хлеб, как незавидно может быть положение замужних женщин с детьми — если их мужики завели себе другую семью. Также автор устами героини осудил практику ранних браков — когда сватают девочек-тинейджерок за таких же пацанов-тинейджеров. Также через главную героиню автор осуждал практику, когда за дела родителей гнобят детей — пример девочки Мунисэ в задрипанном селении. Не менее подгорало у меня с истории матери Мунисэ, которую разучили с дочерью. Женщина подверглась групповому изнасилованию со стороны похитивших её мерзавцев. И, что мега-позорно — «опороченной и грязной» стали считать эту женщину, а не кучку надругавшихся над ней подонков. Маленькая Мунисэ росла в атмосфере, где её заставляли стыдиться себя и своей матери, хотя девочка маму любила, страдала от разлуки с ней и мучилась от того, что ей было нельзя как-то выражать к ней привязанность. Даже видеться приходилось тайком. Смешанные у меня впечатления от книги. Но в конце был какой-то трынделец хтонический. Когда Фэриде приехала повидать семью, мало того что её не разбудили специально вовремя на пароход обратно до краёв, где она обосновалась и открыла детский приют, так ещё и за её спиной её же с Кямраном обвенчали. Это же самое настоящее насилие. Саму Фэриде спросить не судьба. Язык отвалится. Вот что значит быть женщиной в обществе, где у твоей социальной группы прав как у табуретки. И как-то скомканно подан этот сомнительный хэппи энд. А что стало с приютом, который Фэриде открыла? В общем, я при прочтении переживала потрясающий шок и моя пятая точка как феминистки знатно горела.