Мы привыкли слышать, что с древности женщины занимались только семьей, детьми, домашним бытом и только в двадцатом столетии они вышли на один уровень с мужчинами и стали заниматься политикой, экономикой и даже воевать. Однако, не все знают, что даже в архаичное время были знаменитые женщины воительницы, боровшиеся, и весьма успешно, с мужчинами. По свидетельству Геродота и других античных авторов такие необычные женщины были у ираноязычных племен периода скифского времени. Как их звали? Где они жили? Какие племенные союзы возглавляли древние воительницы? Откуда возник миф про амазонок? Что нам известно про подвиги женщин воинов? Все это Вы сегодня узнаете, дочитав мою статью.
Какие племенные союзы возглавляли древние воительницы?
Ираноязычные кочевые племена, заселившие Великую степь в первом тысячелетии до нашей эры, состояли не только из скифов и сарматов, о которых мы рассказывали в прошлых роликах. На самом деле, по письменным источникам известны еще много племенных союзов. В частности, нам знакомы саки, расселившихся на всей территории будущего Казахстана в VII–IV вв. до н. э.:
В южных районах и Семиречье — жили массагеты и дай;
На северо-востоке — аримаспы, их называли «стерегущие золото»;
В юго-восточном Приуралье — аргипеи;
В центральных районах — исседоны;
На западе будущего Казахстана — сарматы или савроматы.
Томири́с ‑ царица массагетов
У массагетов, иранского кочевого народа, приблизительно в 570—520 годы до н. э. правила царица Томири́с, чье имя означает «прекрасная обликом».
Самое раннее описание массагетов, их царицы Томирис и её победы над персидским царём Киром II Великим, после попытки последнего завладеть царством массагетов, приводит Геродот, который пишет почти спустя сто лет после упоминаемых событий. История Томирис и её победы над Киром была хорошо известна в античном мире и стала легендой; писатели античности Страбон, Полиэн, Кассиодор и Иордан также писали о ней.
Геродот сообщает, что Кир, перейдя реку Аракс и углубившись на территорию массагетов на один дневной переход, по совету лидийца Креза, устроил массагетам ловушку. Персы оставили лагерь с запасом вина, который обороняла небоеспособная часть, а основные войска отошли назад к реке. Массагеты, как только одолели противника, возлегли и стали пировать, а насытившись пищей и вином, заснули. Персы же, придя, перебили многих из них, а ещё больше захватили в плен, среди прочих и сына царицы Томирис, командовавшего массагетами, имя которого было Спаргапис. Узнав об этом, Томирис направила Киру послание: «Алчущий крови Кир, … отдай мне моего сына и уходи из этой страны безнаказанно… Если же ты не сделаешь этого, то клянусь тебе солнцем, владыкой массагетов, я напою тебя кровью, хотя ты и ненасытен».
Согласно Геродоту, пленённый Спаргапис уговаривает Кира снять с себя оковы, а когда же был освобожден и как только смог владеть руками, лишил себя жизни.
Томирис же, когда Кир её не послушался, собрав всё своё войско, вступила с Киром в бой. Большая часть персидского войска была уничтожена тут же на месте, а сам Кир погиб. По одним свидетельствам, обезглавленный труп Кира был распят (однако Геродот об этом не сообщает), а его голову Томирис сунула в винный мех, наполненный человеческой кровью, и добавила следующее: «Ты меня, живую и одержавшую над тобой победу в битве, погубил, захватив хитростью моего сына. Я же тебя, как угрожала, напою кровью» (по другой версии «Ты жаждал крови, царь персов, так пей её теперь досыта!»). Геродот называет эту битву самой жестокой из тех, которые были у варваров.
Однако, доподлинно известно, что Кир был погребён в Пасаргадах (где его останки видел ещё Александр Македонский), поэтому некоторые из исследователей считают этот эпизод недостоверным. Так, по мнению Бероса, Кир пал в битве с дахами после девятилетнего царствования в Вавилоне.
Иордан в труде «О происхождении и деяниях гетов» называл Томирис гетской царицей, говоря, что Кир, царь персов, во времена царицы гетов Томирис пошёл на неё гибельной войной, и по её окончании царица Томирис, усилившись благодаря победе и огромной захваченной у врагов добыче, пошла в ту часть Мёзии, которая, восприняв имя от Великой Скифии, ныне называется Малой Скифией, и там, на мёзийском берегу Понта (это современное Чероне море), построила в свою честь город Томы, ставший на несколько веков столицей Малой Скифии.
История Томирис была отражена в культуре. Художники Рубенс, Аллегрини, Лука Феррари, и скульптор Северо Кальзетта да Равенне относятся к числу тех, кто изображал Томирис и события её жизни.
Не забыта история Томирис и на современном этапе. Недавно казахстанская киностудия «Казахфильм» сняла фильм «Томирис». Роль массагетской царицы исполняет актриса Альмира Турсын.
Зарина ‑ царица саков
Зарина — чье имя переводится как «золотоносящая»; являлась царицей ираноязычного племени саков в конце VII - VI веков до н.э.
Согласно античному историку Ктесию, во время правления мидийского царя Астибара, парфяне восстали против мидийцев и призвали на помощь саков, что вызвало длительную войну саков и мидян. В это время саки находились под властью царицы ‑ «женщины по имени Зарина». Смелые женщины саков разделяли со своими мужьями тяготы войн. Зарина покорила соседние варварские народы, которые угрожали сакам, основала ряд новых городов и сделала жизнь своих людей более счастливой.
Соотечественники в память о её благодеяниях и достоинствах возвели на её погребении пирамиду высотой в стадию. Причем длина каждой стороны составляла 3 стадии, на вершине они поставили колоссальную позолоченную статую и воздали ей героические почести. Историк Пьянков сопоставляет эти сведения с известными данными о могильниках саков и указывает, что Ктесий называет Зарину женой своего брата Кидрея.
Текст Николая Дамасского сохранился отрывочно, он повествует, как после убийства Мармарея, царя саков (иногда считают, что речь идёт о муже Зарины), полководец Стриангей (женатый на Рэтее, дочери Астибара) был охвачен любовью к Зарине, но она отвергла его. Николай Дамасский упоминает также, что царский дворец саков находился в городе Роксанаки.
На современном этапе развития образ Зарины активно используется в литературе и искусстве.
Амага (сарматская царица)
Ама́га — это царица сарматов, правившая в конце III до нашей эры, жена царя Медосака. Рассказ об Амаге известен по трудам историка Полиэна, жившего во II веке.
Амага правила вместо своего мужа и оказала помощь Херсонесу после того, как жители этого города пожаловались на набеги скифов. Вместе со 120 отборными воинами, каждый из которых получил по три коня в своё распоряжение, сарматская царица за сутки преодолела более 200 км и внезапно появилась в ставке скифов. Амага убила скифского царя, а власть передала его сыну, приказав править справедливо и не трогать соседей.
Ее внучка принцесса Гипсикратия стала женой царя Митридата VI.
Предполагают, что Амаге принадлежит богатое захоронение сарматской царицы или жрицы в Ногайчинском кургане Крыма.
В настоящее время имя Амага является довольно распространённым среди осетин.
Амазонки ‑ мифические воительницы
Древнегреческие мифы также оставили нам имена женщин воительниц. Например, царица Пентиселея известна тем, что выступила с небольшим отрядом воительниц на защиту Трои, когда ее штурмовали греки. В бою царицу убил знаменитый герой Ахилл. А спустя несколько лет к степным амазонкам пожаловал Геракл. В то время грозными барышнями правила Ипполита. Она предложила гостю кумыс и приказала разбить для него шатер. Но Геракл приехал к амазонкам с единственной целью – похитить золотой пояс правительницы. Таков должен был быть его девятый подвиг. В ходе этой проделки герой нечаянно убил Ипполиту и спасся от ее разгневанных подруг бегством. При этом Геракл умудрился похитить Антиопу – сестру Ипполиты, которая пустилась за ним в погоню.
Имена трех амазонок, пострадавших от рук греков, впоследствии были увековечены в названиях звезд. А еще в бесчисленном количестве статуй, пьес и даже… в комиксах. Например, главная героиня голливудского блокбастера «Чудо-женщина» по сюжету является дочерью Ипполиты.
А что Вы думаете о древних воительницах? Пишите в комментарии свое мнение. Нам интересна ваша точка зрения. А еще подпишитесь на этот канал, чтобы не пропустить следующую публикацию. С вами был канал «Почему в Истории? Посмотрите, обязательно, плейлисты, а я с вами встречусь в следующей статье.
Пишите свое мнение в комментариях и не забудьте поставить лайк)).