Естественный отбор.

В современной статистике упоминается, что в классических школах Будо до чёрного (мастерского) пояса, как правило, доходит примерно один ученик из тысячи, пришедших новичков. Хорошее додзё – это и школа, и тренировочный зал, и храм в одной ипостаси. Непосредственная задача занятий в додзё заключается в том, чтобы тренировать

• Тело,
• Разум и
• Дух

одновременно, одно через другое.

Мы приходим в додзё, что бы стать лучше, чем были вчера, что бы раскрыть свою внутреннюю природу.

В Кэйко вы смотрите в зеркало прошлого, чтобы понять себя нынешнего.

Этот процесс организован при помощи метода кэйко (稽古) Термин состоит из иероглифов:

· кэй (обдумывать, размышлять, сопостовлять) и

· ко (старый, давний), что подразумевает осмысление изученного и его качественную трансформацию.

Основные принципы кэйко.

1. Осмысление и анализ.

Ученик должен размышлять о своих действиях, сравнивать их с техниками инструкторов и других учеников, анализировать, прогнозировать и интегрировать полученный опыт в свой алгоритм повседневной жизни. Цель — не просто заучивание приёмов, а понимание общих принципов, которые лежат в их основе.

2. Усердие и постоянное повторение.

Практикующий многократно повторяет технику, прилагая все усилия к её улучшению, так как естественность и лаконичность выполнения определяет эффективность приёмов.

3. Сочетание физического действия с духовным развитием.

Кэйко — это не банальное копирование движений, а физическое действие, сопровождаемое духом намеренья и самосовершенствования.

4. Ритуальная сторона.

Традиционная система обучения в боевых искусствах невозможна без ритуальной составляющей. Соблюдение этикетных норм — как в додзё, так и в обыденной жизни — рассматривается как неотъемлемая часть процесса обучения.

5. Непрерывная передача и развитие традиции.

Принципы постоянного изменения и совершенствования формы и относительной консервативности в кэйко проявляются в обсуждениях предстоящих или прошедших тренировок, а также в стремлении улучшить формы обучения.

Виды кэйко

1. Иппангэйко (一般稽古) или футсугэйко (普通稽古) — простые (общие) тренировки.
2. Гокакугэйко (互角稽古) — тренировка между людьми равных технических и физических возможностей.
3. Хикитатэгэйко (引き立て稽古) — «тренировка под покровительством», когда ученики высокого уровня помогают ученикам более низкого уровня.
4. Утикомигэйко (打ち込み稽古) — непрерывная, тяжёлая тренировка с более продвинутым партнёром или с инструктором.
5. Дзиюгэйко (自由稽古) — тренировка, подразумевающая свободную практику.
6. Хиторигэйко (一人稽古) — тренировка в одиночестве.
7. Гассюкугэйко (合宿稽古) — «тренировка в период жизни группой».
8. Мидори (митори) гэйко — тип кэйко, при котором человек сам не работает физически, но наблюдает за тренировкой других учеников или преподавателей. Этот вид тренировки важен для мысленного проецирования происходящего на себя, поиска и исправления ошибок.

Дополнительные аспекты.

• Тайику (体育) — физическое воспитание.
• Токуику (徳育) — нравственное, моральное воспитание.
• Сэйсин танрэн (精神鍛錬) — «ковка», «закалка» духа (укрепление стойкости и воли, выработка мужества и терпения).

Завтра — ещё один день Кейко. Увидимся в додзё.

Безусловно, кэйко требует не только технического совершенствования, но и нравственного развития, эти аспекты неразрывно связаны. Поэтому татами всегда в итоге пустеют… и это не случайность или совпадение. Как правило сначала додзё заполнено.

• Мотивированные люди.
• Перспективные таланты.
• Новые дисциплины.
• Энергичные обладатели белых поясов.

Но время идёт…, и они начинают исчезать…

• Не все одновременно.
• Не все по одной и той же причине.

Но результат один и тот же: татами постепенно пустеет. Не потому, что боевое искусство слишком сложное. Это весьма поверхностное оправдание.

Правда гораздо неприятнее… Многие приходят в поисках мотивации… но находят лишь

· Труд и повторение.

· Уязвлённое эго и вечно сомневающийся, противоречивый ум.

· Многие приходят в поисках быстрого прогресса… но сталкиваются с медленными процессами.

· Многие думают, что им нравится тренироваться… пока тренировки не становятся интенсивными.

И вот тогда вступает в действие настоящий фильтр отсева. Не физический, не технический, но ментальный. Потому что наступает момент, когда прогресс становится не видим, похвала исчезает, тренировки перестают быть чем-то новым, ярким и захватывающим.

И всё, что остаётся… это продолжать. Без аплодисментов. Без немедленных результатов. Без осязаемой награды. Именно здесь большинство людей сдаются. Не потому, что не могут. А потому, что им кажется, что они больше не хотят.

И те, кто остаются, не обязательно самые талантливые…

Это те, кто смирился с тем, с чем мало кто смиряется – что тренировки не всегда приносят удовольствие.

Вот почему татами не покидают те, кто искренне любит это искусство.

Его покидают те, кто не понимает, что любовь к искусству — это не просто ощущение… это продолжение, даже когда растаяли наивные иллюзии...

Вы продолжаете тренироваться, потому что вам это нравится… или потому, что вы наконец поняли, что это на самом деле значит?