Решение властей России депортировать гражданина Узбекистана за совершение намаза в общественном месте Санкт-Петербурга вызвало шквал негодования и гневные отклики со стороны выходцев из Средней Азии.
Инцидент, произошедший на улице Савушкина, где узбек по фамилии Дадабоев был замечен в совершении мусульманского обряда, был расценён судом как попытка миссионерства, запрещенная на территории России.
Приморский суд Петербурга, основываясь на трактовке намаза как "распространения информации о вероучении на лиц, не являющихся его участниками", приговорил Дадабоева к принудительному выдворению из страны и штрафу в размере 30 тысяч рублей. Видеозапись, на которой запечатлен момент задержания узбека, была опубликована пресс-службой судов города.
Однако, вместо того чтобы принять решение суда, мигранты из Центральной Азии восприняли его как личное оскорбление и проявление нетерпимости. В социальных сетях развернулась настоящая буря эмоций: пользователи обрушились с оскорблениями на россиян и начали угрожать принудительной депортацией немусульман из стран, где они составляют меньшинство.
Чистый намаз нельзя совершать, а на детских площадках спиртные напитки пить можно. И в рот целоваться при детях можно. Вам лучше разврат, чем намаз. Но намаз вам никогда не остановить, совершали – и будем совершать,
Уже не знаете, как прикопаться к нормальным людям. Вы должны радоваться, что есть такие люди в городе, они делают это за всех вас. Пусть всевышний накажет вас всех, я буду в каждой молитве об этом просить,
А возмутились те, кому приятно видеть, как пьют, потому что сами только на Пасху в церковь ходят – и то после сразу пьют,
А крестный ход по улицам городов, которые не являются российскими, тоже можно так расценивать и выдворять всех его участников? Надо понимать обстоятельства,
— пишут приезжие пользователи соцсети.
Этот инцидент происходит на фоне последовательного ужесточения миграционной политики России и усиления фильтрации прибывающих иностранцев. Решение петербургского суда может стать важным прецедентом, определяющим дальнейшую практику использования публичных мест мигрантами в религиозных целях.
Автор: Дарья Т.