В моём календаре указано, что сегодня - День баклушечника.
Баклушечники - это мастера, которые делают заготовки для деревянных ложек. Процесс происходит примерно так. От куска берёзового, осинового или липового полена откалывают кусок дерева - "бьют баклуши". Часто это делали подмастерья или дети, люди преклонного возраста.
Эта работа считается несложной. Поэтому и появилось устойчивое выражение "бить баклуши", означающее практически безделье, занятие пустяками, праздное времяпрепровождение, лоботрясничание.
Потом на деревянном брусочке топором и стамеской осторожно откалывают маленькие кусочки, доводя ложку до привычного облика.
Расписывали ложки уже другие мастера.
Первые упоминания о деревянных ложках на Руси относятся к 988 году, в правление князя Владимира. Вероятно, князь ввёл их использование, запретив окружению есть руками. По крайней мере, в "Повести временных лет" (996 г.) при описании пира уже есть записи о ложках.
На Руси ложки были доступны зажиточным людям. Ложки также дарили на новоселье. В гости ходили со своей ложкой. Мастеров-баклушечников и ложкарей уважали. В повести "Арап Петра Великого" А.С. Пушкина есть такие слова:
"Государев денщик подал ему деревянную ложку, оправленную слоновою костью, ножик и вилку с зелёными костяными черенками, ибо Пётр никогда не употреблял другого прибора, кроме своего".
Для музыкальных ложек использовали бук ввиду его прочности и способности к звонкому звуку. Скоморохи сопровождали свои песни и пляски ритмичным постукиванием ложек друг о друга.
Ложки нельзя было ставить так, чтобы черенком она опиралась на стол, а другим концом о тарелку. Якобы по ложке, как по мостику, в миску могла проникнуть нечистая сила.
Разнообразие ложек невероятное!
Мне нравятся деревянные ложки. Дома есть одна ложечка. Было больше, но дети поломали, играючи.
Оставшаяся тоже не в идеальном состоянии.
Но как хорошо, что есть мастера баклушечники и ложкари, дарящие нам полезные и красивые предметы обихода!