Сегодня, 15 мая, Международный день семей. Он был провозглашён Генеральной Ассамблеей ООН и призван обратить внимание на проблемы семей, которые являются основой общества. Семья рассматривается как хранительница человеческих ценностей, культуры и исторической преемственности поколений. Прекрасный повод вспомнить близких и далёкое.
Так получилось, что 15 мая – день рождения моей бабушки Ольги Николаевны. Именно она была для меня и всех её потомков тем самым «узким горлышком» эпох и потрясений. Нет ни одного испытания в истории большой страны, которое она не прошла бы с достоинством. С каждым годом всё острее чувство того, сколько мы не поняли и не договорили. Остались лишь десяток фотографий, моральная опора и тоска.
Из далёкой истории мне вспоминается один факт из сферы искусства. Чем отличается скульптура Древней Греции от римской? Ответ будто лежит на поверхности: греческая скульптура акцентировала идеалы гармонии, совершенства и божественного начала, тогда как римская делала упор на реализм, историчность и практическую функцию. Но есть важный нюанс.
В эллинистический период, после походов Александра Македонского, идеалы уступили место индивидуальным человеческим качествам: появились мимика, гримасы, сложные многофигурные композиции. Но всё это оставалось эстетикой индивида.
В Древнем Риме культ предков играл важную роль в общественной и религиозной жизни. Скульптура стала одним из главных способов увековечить память о них и отражала не только семейные ценности, но и социальный статус рода. Обычай почитания предков восходит к этрусской и раннеримской культуре. Ключевым её элементом были восковые маски, снимавшиеся с лиц умерших знатных римлян. Маски хранились в специальных шкафах в атриуме дома. Во время похоронных процессий их надевали люди подходящего роста и телосложения, чтобы «оживить» почившего. Маски сопровождались табличками с перечислением заслуг и должностей покойного. Со временем реалистичные маски стали основой для создания скульптурных портретов: на смену воску пришли мраморные и бронзовые бюсты.
Память о предках также увековечивали на погребальных памятниках. Саркофаги украшали рельефами с мифологическими сценами, которые символизировали добродетели и судьбу умершего.
Римские скульпторы стремились к максимальному сходству: передавали морщины, залысины, шрамы, особенности черт лица. Это отличало их от греков, предпочитавших идеализацию. В богатых домах формировались целые галереи портретов предков, подчёркивавшие древность и заслуги рода. Бюсты часто снабжались подписями с именем, титулами и достижениями – своего рода визитной карточкой семьи. Память о предках увековечивали и на погребальных памятниках. Саркофаги украшали рельефами с мифологическими сценами, символизировавшими добродетели и судьбу умершего.
Изображения предков в римской культуре было частью социальной структуры. Они закрепляли престиж семьи, служили инструментом пропаганды, а главное – поддерживали связь между поколениями, закрепляли ощущение опоры и продолжения рода.
Какой вывод? Семья – это не только ребёнок, мама, папа, любовь, общество и будущее. Это ещё бабушки и дедушки, братья и сёстры, память о предках и ощущение общей истории. Именно в такой большой семье человек чувствует преемственность, устойчивость и желание продолжать род.
Так было и в Денисовой пещере, и в Древнем Риме, и в Российской империи. Там семья оставалась не только личным чувством, но и основой общественного устройства. Думаю, это главная причина, почему в те времена и при подобных традициях проблемы рождаемости не стояли в принципе, а мантры последователей Мальтуса про ограниченный ресурс и неизбежные платы за цивилизованность были ересью.