После исповеди мы даём перед Крестом и Евангелием обет, чтобы оставить и не прилепляться к удовольствиям своей плоти, к развращённому миру, к которому Бог запретил нашим прародителям прикасаться, чтобы оставить всю мирскую суету, и каждый час мы должны проверять себя по 10 Заповедям, а особенно по 1 Заповеди, по которой мы должны себя обличать, чтобы находиться в покаянии и смирении. И сам Господь будет входить в наше тело как во гроб, соединяясь с нашей душой, и мы получаем воскресение из мертвых по грехам и получаем благодать Духа Святаго, благодаря которому обретаем и видим тайну Воскресения, то есть познаём что такое Любовь к Богу и ближнему и чтобы с тобой не делали плохое, ты не злишься, не раздражаешься, не помнишь зла, терпение бесконечное, суета тебя оставила, то есть сердце наполняется чистой любовью ко всем, никого не разделяя. Это значит, что вошёл Господь в наше сердце.
А если этого нет, то ещё не вошёл Господь в сердце по нашему невнимательному отношению к миру полным удовольствий и наслаждений, и нет страха Божия, чтобы от этих грехов не только отказаться, но и возненавидит их, что ничего не стоит и принадлежит только земному и Богу противно. Значит нет истинного покаяния сокрушенным сердцем, нет милости духовной и душевной, нет всякой добродетели и нет возможности принять действия благодати Святаго Духа, силой которой должна начинаться истинная жизнь по Христу христианина, который распинает ветхую плоть от развращённого мира, и Господь помогает устранять от тебя тех, которые сводят тебя с креста, и твоё сердце становится готовым с любовью переносить всех, кто тебя оскорбляет, уничижает и учит смиряться перед всеми с любовью, обуздывает твои страстные пожелания, и начинаешь молчать языком и сердцем. Начинаешь ждать скорбей и болезней как дорогих гостей, а твои страстные греховные привычки сгорают, и очищаешься от грехов, и душа получает воскресенье и восседает одесную Отца, хотя человек ещё и не ушёл из земной жизни.
Иеросхимонах Димитрий
