Чёрный — это, пожалуй, самый сложный и самый опасный цвет в иконе. О нём почти не говорят, потому что его… почти нет. И одновременно он везде. Это текст о том, что я увидела, когда всмотрелась в эту почти невидимую тьму. Это первое, что нужно понять. В древней иконописи не использовали чёрную краску как самостоятельный цвет. Чёрный пигмент (сажа, уголь) был, но его применяли в основном для: Но чёрного фона — как в западной живописи — на иконах нет. Потому что чёрный фон означал бы тьму, отсутствие света. А в иконе свет всегда побеждает. Чёрный живёт в иконе как то, что вот-вот исчезнет. В санкире. Это тёмный охристый или оливковый состав, которым пишут нижний слой лика. Поверх него кладут светлые «плавки» (охра с белилами). То есть из тьмы проступает свет. Икона пишется от тёмного к светлому. Сначала — уголь, потом — заря. В пробелах. Это падающий свет. Но чтобы свет был виден, нужна тень. Белый не существует без чёрного. Чёрный — это невидимый соучастник сияния. В пещере Рождества.