Сказка знает его. Заговор называет святым. Былина помещает туда дуб, камень Алатырь и смерть Кощея. Пушкин поселил на нём князя Гвидона и царевну Лебедь. Мы с детства слышим это название - Буян. Но спроси любого: где он? И ответом будет тишина.
Мы начинаем серию публикаций. Это первая. В ней мы разберём всё, что известно об острове Буяне из источников. Без фантазий. Без домыслов. Только тексты и только то, что они говорят на самом деле.
Два Буяна
Первое, что нужно понять. Буянов два.
Один - фольклорный. Он появляется в заговорах, причём в древнейшем их слое. «Встану я, благословясь, пойду, перекрестясь, под восточную сторону, к окиян-морю. В окиян-море стоит остров Буян» . Это формула. Открывающая строка. Зачин, без которого заговор не имеет силы. Остров здесь не просто локация. Это сакральный центр. Место, где обитают мифические существа. Где лежит бел-горюч камень Алатырь. Где растёт дуб, соединяющий небо и землю. Где сидит «красна девица, швея-мастерица», зашивающая кровавые раны . Где гнездится пчелиная матка, всем маткам старшая. Где живёт змея Гарафена, она же Скоропея .
Второй Буян - литературный. Пушкинский. Из «Сказки о царе Салтане». Тот самый, где «море синее кругом, дуб зелёный над холмом» . Где Гвидон выходит из бочки, убивает коршуна и к утру видит город с златоглавыми церквами. Этот образ стал настолько мощным, что вытеснил архаику. Для большинства Буян - это просто сказочный остров из детства. Красивая картинка. Но Пушкин не придумал Буяна. Он взял его из народной традиции. И положил на бумагу так, что остров засверкал.
Что говорят заговоры
Обратимся к первоисточнику. Заговоры - самый древний пласт, содержащий упоминание острова Буяна. Их возраст исчисляется столетиями, а то и тысячелетием. Они старше летописей. Старше христианства на Руси. Это осколки праславянского мировоззрения, сохранённые устной передачей.
В заговорах Буян всегда один. И всегда окружён морем. «Окиян-море». Иногда оно уточняется: «за морем синим, за морем Хвалынским» . Хвалынское море - это Каспий. Иногда говорится: «посередь моря Белого» . Белое море - это север. Иногда упоминается «река Ярдань», то есть Иордан . Три разные географии. Три разных направления. Исследователь Е. Дмитриева замечает: «Расположение общеславянской святыни должно быть известно всем. Но шли века, и древние знания об острове Буяне постепенно забывались» . Народная молва пыталась привязать святыню к конкретному месту. Но получалось противоречиво.
Вывод напрашивается сам. Либо Буян - это не физический остров. Либо их было несколько. Либо название переносилось с одного сакрального центра на другой по мере расселения славян.
Версия первая: Рюген
Самая популярная. Самая раскрученная. И самая логичная.
Рюген - остров в Балтийском море. Ныне принадлежит Германии. Но тысячу лет назад он принадлежал балтийским славянам. Здесь, на мысе Аркона, стояло святилище Световита. Четырёхликий идол. Жрецы, гадавшие по белому коню. Каменные жертвенники. Это был главный языческий центр всего славянского Поморья. Сюда приезжали паломники со всех балтийских земель. Здесь решались вопросы войны и мира.
Связь Рюгена с Буяном прослеживается этимологически. Древнее название острова - Руян. Буян и Руян - созвучны. Корни «буй» и «яр» в древнерусском языке были взаимозаменяемы . В «Слове о полку Игореве» князь Всеволод назван «Яр-тур» и «Буй-тур» - это одно и то же лицо. Значит, и Буян может быть тем же, что и Руян.
Исследователь В. Б. Вилинбахов прямо сближал Буян с островом Руян . Его поддержали многие. Версия вошла в школьные учебники. В массовое сознание. Сегодня в интернете она доминирует .
Но есть нюанс. Этимологический переход «Руян - Буян» пока не доказан лингвистами . Это гипотеза. Сильная, но гипотеза.
Версия вторая: Березань
Менее известная. Но не менее интересная.
Остров Березань находится в Чёрном море. Небольшой клочок суши. Археолог М. Ф. Болтенко выдвинул версию, что именно он был прототипом Буяна . Почему? Здесь проходил торговый путь «из варяг в греки». Здесь делали остановку суда. Здесь был перевалочный пункт. И здесь археологи нашли следы древнего святилища.
Черноморская локализация объясняет упоминание Хвалынского моря в заговорах. Каспий и Чёрное море в сознании восточных славян могли сливаться в один водный бассейн. Южное направление вообще было сакрально окрашено - там, за морем, находился Царьград, центр православия (а до него - античной культуры).
Но версия Березани слабее Рюгена. Меньше прямых совпадений. Меньше фольклорных параллелей. И меньше сторонников в научной среде.
Версия третья: не остров, а площадь
Самая неожиданная.
Словарь Владимира Даля фиксирует значение слова «буян» как «открытое со всех сторон, возвышенное место, базарная площадь, амбар» . Фасмер предполагает тюркское происхождение - от «буйдан», что означало «базарная площадь».
И вот здесь начинается самое интересное. В Санкт-Петербурге XVIII века словом «буян» называли речные пристани со складскими помещениями. Тучков буян. Сельдяной буян. Пеньковый буян . Это были острова или полуострова в дельте Невы, где выгружали и хранили товары. Первый историк Петербурга А. Богданов упоминает «остров Буян, новопрозванный» .
Исследователь Сергей Горюнков выдвинул гипотезу: Пушкин, создавая свой образ Буяна, отталкивался именно от петербургских реалий . Он нашёл параллели между сказкой и легендами об основании Петербурга. Гвидон, выходящий из бочки - Пётр I, которого бояре якобы закатали в бочку. Гвидон, прорубающий «окошко» - Пётр, прорубивший «окно в Европу». Коршун, которого Гвидон убивает стрелой - орёл, которого солдаты сняли выстрелом при основании Петербурга. Дуб на острове - дубы, в изобилии росшие на петербургских островах .
Это остроумная версия. Но она объясняет только пушкинского Буяна. Не фольклорного. Не того, что в заговорах.
Предварительный вывод
Итак. Три версии. Балтийская (Рюген). Черноморская (Березань). Петербургская (речные буяны).
Наиболее обоснованной выглядит первая. Слишком много сходится. Созвучие имён. Наличие реального языческого святилища мирового масштаба. Археологические находки, подтверждающие сакральный статус Рюгена. Фольклорная память о балтийской прародине. Тот факт, что Рюрик и его братья пришли именно из южной Балтики, добавляет вес этой версии.
Но есть одна загвоздка. Заговоры упоминают Буяна в таких местах, которые никак не соотносятся с Балтикой. Хвалынское море. Белое море. Река Иордан. Это не ошибка. Это система. И разгадка этой системы уведёт нас гораздо глубже простой географической привязки.
На втором этапе мы разберём мифологическую географию Буяна. Камень Алатырь. Дуб без листьев и без коры. Щука, держащая остров на спине. Всадники, скачущие вокруг. Поймём, почему остров перемещался по карте. И что это говорит о мышлении наших предков.
Это было неизбежно. Рано или поздно мы должны были дойти до Буяна. Дошли. Идём дальше.
Славянский Код (КОД ВЕЛЕСА)