Найти в Дзене

Один юно­ша ве­л по­роч­ную жизнь, но мо­лил­ся пе­ред об­ра­зом Пре­чи­стой: «Ра­дуй­ся, Бла­го­дат­ная, Гос­подь с То­бою

». Од­на­жды, со­би­ра­ясь на греш­ное де­ло, он уви­дел, что изо­бра­же­ние Бо­жи­ей Ма­те­ри ожи­ло, а у Бо­гомла­ден­ца от­кры­лись и кро­во­то­чат яз­вы на ру­ках, но­гах и из ребра. На во­прос: «О, Гос­по­жа, кто это сде­лал?» Бо­го­ро­ди­ца от­ве­ти­ла: «Ты и про­чие без­за­кон­ни­ки гре­ха­ми сво­и­ми вновь рас­пи­на­е­те Сы­на Мо­е­го». То­гда рас­кры­лась пе­ред юно­шей без­дна его гре­хо­в, дол­го мо­лил он Бо­го­ро­ди­цу и Спа­си­те­ля о по­ми­ло­ва­нии. Пре­чи­стая Де­ва не остав­ля­ла Сво­их мо­литв за греш­но­го юно­шу, по­ка Иисус Хри­стос не про­из­нес: «Ныне про­ща­ют­ся ему гре­хи Те­бе ра­ди». Юноша оста­вил гре­хов­ную жизнь и до кон­ца дней со сле­за­ми бла­го­да­рил Богородицу, мо­лит­ва­ми Ко­то­рой да­на ему неча­ян­ная уже ра­дость про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов. Это предание опи­сан­о в со­чи­не­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го «Ру­но Оро­шен­ное».

Один юно­ша ве­л по­роч­ную жизнь, но мо­лил­ся пе­ред об­ра­зом Пре­чи­стой: «Ра­дуй­ся, Бла­го­дат­ная, Гос­подь с То­бою». Од­на­жды, со­би­ра­ясь на греш­ное де­ло, он уви­дел, что изо­бра­же­ние Бо­жи­ей Ма­те­ри ожи­ло, а у Бо­гомла­ден­ца от­кры­лись и кро­во­то­чат яз­вы на ру­ках, но­гах и из ребра. На во­прос: «О, Гос­по­жа, кто это сде­лал?» Бо­го­ро­ди­ца от­ве­ти­ла: «Ты и про­чие без­за­кон­ни­ки гре­ха­ми сво­и­ми вновь рас­пи­на­е­те Сы­на Мо­е­го». То­гда рас­кры­лась пе­ред юно­шей без­дна его гре­хо­в, дол­го мо­лил он Бо­го­ро­ди­цу и Спа­си­те­ля о по­ми­ло­ва­нии.

Пре­чи­стая Де­ва не остав­ля­ла Сво­их мо­литв за греш­но­го юно­шу, по­ка Иисус Хри­стос не про­из­нес: «Ныне про­ща­ют­ся ему гре­хи Те­бе ра­ди». Юноша оста­вил гре­хов­ную жизнь и до кон­ца дней со сле­за­ми бла­го­да­рил Богородицу, мо­лит­ва­ми Ко­то­рой да­на ему неча­ян­ная уже ра­дость про­ще­ния и остав­ле­ния гре­хов. Это предание опи­сан­о в со­чи­не­нии свт. Ди­мит­рия Ро­стов­ско­го «Ру­но Оро­шен­ное».