Село Милюково (ранее Тумаково) располагается в пятидесяти километрах от областного центра, по дороге к поселку Савино. В нескольких километрах к северу от села протекает «знаменитая» река Шижегда, воспетая местными поэтами. Виды здесь поистине замечательные! Широта полей, небольшие перелески, тихие речки и удивительно «встроенный» в пейзаж храм Покрова Пресвятой Богородицы 1815 года постройки. В этот единственный в округе храм в любую погоду со всех ближних и дальних деревень шли люди, чтобы: креститься, обвенчаться и помолиться. В полутора километрах от села располагались две деревни: Костино и Яблоново. С этими маленькими деревеньками и незатейливыми названиями связано детство моего деда Бабкина Владимира Николаевича (24 марта 1947 года - 05 июля 2025 года). Приступая к работе над очерком о жизни и личности моего деда, я не ставил перед собой задачу досконально изложить все нюансы его биографии. Это невозможно и излишне. Моя цель была на много сложнее и глубже! А именно - понять:
✅ кем был человек, которого я знал и уважал?
✅ В каких условиях и при каких обстоятельствах прошла его жизнь?
✅ Во что он верил? Что любил и ненавидел? Какое наследие он оставил после себя?
Если в завершении работы я смогу ответить на эти вопросы, то моя цель будет достигнута!
РОДИНА.
«Вот здесь была моя деревня Костино». Так говорил дедушка, когда мы проезжали мимо заросшего кустами и деревцами, неприметного, разбитого напрочь участка дороги на поселок Архиповка. Я смотрел в заросли и не видел ничего, ничего не понимал и, если признаться честно, ни о чём не думал. Что может сказать ребенок на такую фразу? Только одно: «где она, твоя деревня?». Деревня так и осталась в его воспоминаниях. Только сейчас я понимаю, что значили для него эти места, каким взглядом он смотрел в заросшие бурьяном заросли и почему так восхищался чудесным храмом Покрова, который и по сей день стоит одинокий на месте некогда большого и многолюдного села и «обступивших» его деревень.
Своими воспоминаниями о деревне Костино со мной поделилась уроженка Яблонова Лидия Семёновна Волкова (Солодова): «Эта деревенька [Костино] стояла совсем недалеко от Яблонова, буквально в пятистах метрах. Перед деревней Костино был большой пруд, а за ним слева стоял дом Куриловых. Далее жила многодетная семья Бабкиных. Потом был дом Яблониной Татьяны, соседями которой были Засорины, а за ними виднелся дом Гурьяновых. А на горе стоял большой и красивый дом, который выделялся среди остальных. По словам наших предков, там когда-то жил богатый и зажиточный человек. Этот дом дольше всех стоял в Костине. В нём жили Яблонины, а потом дачники из Архиповки». Деревня Костино жила в те годы, как и все наши русские деревеньки. В каждом дворе держали скотину, люди возделывали огороды, разводили сады. Работали на местной и Архиповской ткацких фабриках, в колхозе «им. 1 Мая». В списке награждённых медалью «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941 - 1945 годов» есть председатель этого колхоза Пискунов Алексей Васильевич [родной брат деда Владимира Николаевича по материнской линии Пискунова Ивана Васильевича].
Между деревнями Яблоново и Костино в далёкие 50-е - 60-е годы располагались молочнотоварная ферма, телятник, овчарня и даже домик, где готовили корм для скота. Всё делали вручную: и доили коров, и раздавали корма, и убирали навоз, а молоко носили в вёдрах на коромыслах в соседний населённый пункт. Люди в деревне Костино жили дружно. Вспоминаю большую многодетную семью Бабкиных, у которых было шестеро сыновей и одна дочь. Мать (тётя Наташа) воспитывала детей одна, так как отец погиб на войне [отец умер от болезни]. Жили они очень бедно. Бывало, наварит хозяйка целый чугун картошки в русской печке, усадит ребятню за стол, поставит этот чугунок и нальет по кружке молока (они держали корову). Мальчишки Бабкины всегда ждали нас, чтобы всем вместе пойти в школу через небольшой перелесок в село Милюково. Однажды, помню, мы встретили на дороге маленького лосёнка и мальчишки стали поить его молоком из четвёрки, которое взяли в школу на обед [много раз слышал эту историю от дедушки]. Вот такими были добрыми костинские пацаны из семьи Бабкиных. И очень трудолюбивыми...".
Трудолюбие навсегда осталось неизменным качеством Владимира Николаевича. Он часто рассказывал, как четырехлетним мальчиком хворостиной выгонял кажущуюся слоном корову на выпас, когда мимо дома проходил пастух со стадом. Как в школьные годы с местной ребятней возили сани по дворам и собирали куриный помёт для колхозных нужд. Даже представить не могу, как я сейчас смог бы сагитировать свою дочь и её класс в лютый мороз лезть в курятники и собирать помёт! В наше время такие эксперименты могут восприниматься как неуместная шутка, нарушающая права и законные интересы детей. Я лично так не считаю.
Не для кого не секрет, что Владимир Николаевич был человек с «золотыми руками». Будучи парнем, чинил для себя и друзей велосипеды и мотоциклы. Первый велосипед собрал себе самостоятельно из старых деталей. Разбираясь в гараже с его племянником, мы нашли такое количество: инструмента, деталей, ремкомплектов и материалов, какое с запасом бы хватило для постройки космического шаттла. Я Вас уверяю, что он бы полетел, да еще и со свистом!
Будучи взрослым, он никогда не отказывал в помощи ни соседям, ни близким, ни родным. Когда я в детском саду из хулиганских убеждений варварски изломал девочкам кроватку для кукол, починкой её занимался именно дедушка.
СЕМЬЯ.
На долю моего деда выпало много невзгод. Будучи четырех лет от роду, умер его отец. На иждивении мамы Бабкиной (Пискуновой) Натальи Ивановны осталось СЕМЕРО детей. Сложно себе представить, каких трудов ей стоило «поднять их на ноги». По словам дедушки, жили они очень дружно. Большую помощь оказывали бабушка (Пискунова Дарья Васильевна) и дедушка (Пискунов Иван Васильевич) со стороны мамы. Шестерым парням, естественно, не сиделось на месте. Проделки, шутки, шалости заложили фундамент отличного чувства юмора, которым славился Владимир Николаевич. Сотни раз я слышал истории про: поджёг землянки, когда чуть не погорели все братья, про шутки с соседями, про «чистку» чужих огородов и приглашение «обчистить» свой, про поход в соседнюю деревню за зерном для голубей, про лошадиные скачки, про школьные проделки. Все эти истории заслуживают отдельной статьи или даже книги. Женившись, вырастив двух дочерей, дедушка продолжал хулиганить и баловаться с внуками и правнуками, рассказывал о смешных историях на работе. Удивительно, как, пройдя такой тяжёлый период детства, он не утратил душевного веселья и вкуса к жизни?!
Дедушка очень любил и уважал свою маму, братьев и сестру. Заботился о своей жене и дочерях. Всегда ждал в гости своих внуков и правнуков. Я приходил к нему и равно утром и уже за полночь. Каждый раз он встречал меня как будто, так и нужно. Открытость, лёгкость в общении, юмор создавали удивительную атмосферу. Я, будучи уже «взрослым мужиком», каждых день ходил к нему и бабушке обедать. Но это был не простой «штатный» обед, а искренняя радость общения. Погружение в незабываемую и бесконечную череду историй, жизненных зарисовок и этюдов. Такие «обеды» не забываются никогда!
К концу своего жизненного пути от Владимира Николаевича не на минуту не отходила супруга, любовью и заботой окружали две дочери, четыре внука (трое парней и одна внучка) и четыре правнука (трое парней и одна девочка)!
ВЕРА И СУЕВЕРИЯ.
Вера для Владимира Николаевича занимала не последнее место. Родившись после войны в стране, исповедовавшей атеизм, он рано был приобщен к христианской вере. Следует договориться, что отношение его к религии носило специфический характер. Он никогда не читал молитв, скорее всего, не знал катехизиса, но всегда в его доме и его комнате висели почерневшие от времени закопчённые деревенские иконы с «глубоким» ликом Спаса, на которые он постоянно крестился, уезжая из дома в деревню.
Будучи лишенным отца, основы религии объясняла ему его мама, которая, по словам дедушки, помогала в храме села Милюково.
Очень много рассказов я слышал про престольный праздник: «Восьмая пятница». Этот феномен достаточно любопытен и не лишен некоторый доли мистики.
Дело в том, что единственным храмом на всю округу был храм Покрова Пресвятой Богородицы. Всем жителям нашей Родины, даже не совершенно не религиозным, известно, что праздник «Покрова» празднуется ежегодно 14 октября. На эту дату, согласно народным приметам, выпадает снег и покрывает землю. Праздник это не переходящий и, следовательно, не может быть как-либо соотнесен с переходящим праздником. Что же это за праздник? От какого события он считается? На все эти вопросы мой дедушка отвечал с улыбкой и присказкой: «иди ты на фиг золотая рыбка». Ну что же так, значит так! Повзрослев и поднаторев «умом», я уточнил у надёжных источников, что праздник праздновался в теплое время года и практически сразу после праздника Троицы (Пятидесятницы). При таких обстоятельствах определить от какого события отсчитывалась восьмая пятница становится очень просто. Если Пятидесятница празднуется на 50 день после Пасхи, то и считать «пятницы» тоже нужно от этого дня. С этим вопросом разобрались! Но почему именно восьмая пятница? На этот вопрос ответа я так и не нашёл. Исследовав православный календарь, я не обнаружил каких-либо крупных православных праздников, выпадающих на восьмую пятницу после Пасхи. Очень сомневаюсь, что село с прилегающими деревнями могли быть связаны со святым Михаилом исповедником, епископом Синадским (Фригийским) или обретением мощей святого Леонтия, епископа Ростовского.
Данные обстоятельства наводят меня на мысль о так называемых «съезжих» праздниках, которые в силу малой мобильности коренного населения, являются «отголосками» древних славянских праздников, на подобии известной всем «Русальной недели» (Зелёных святок). Подтвердить свою теорию я не могу. Тем не менее, многие учёные, связавшие свою жизнь с фольклором, (Владимир Яковлевич Пропп, Александра Леонидовна Баркова и др.) утверждают, что в нашем народе длительное время существовал, а я уверен, что существует и по ныне так называемый феномен «двоеверия». При таком подходе в церкви человек искренне верит в Господа, а в бане искренне верит в «банного деда».
Мой дедушка в полной мере «впитал» в себя традиционные суеверия. Мало того, он знал, как защитить жилище от ведьм и колдунов! Над входом в жилую часть дома им были установлены раскрытые ножницы готовые нейтрализовать любую негативную энергию и её носителя. Он знал много различных «баек» про многочисленную «нечисть» и средства борьбы с ней.
ДРУЗЬЯ.
Владимир Николаевич был человеком общительным. Умел дружить и сам старался быть хорошим другом. Сколько себя помню, я слышал рассказы о его друзьях и приятелях: Александре Солодове, Николае Яблонине, Виктор Вигеле, Леониде Тарасове и многих других. Многих из них я не знал лично, но память об этих людях и крепкой дружбе жива и сегодня.
Одни из самых любимых моих историй были о Максе Матвеевиче Непомнящем, учителе математики и наставнике дедушки в период его обучении в шуйской школе-интернате № 2. Макс Матвеевич был фигурой поистине незаурядной. Он одновременно преподавал математику в интернате детям и студентам в Шуйском педагогическом институте, был специалистом и ценителем фото и кинотехники, имел собственный автомобиль «Волга». Математике дедушку он не научил, но именно он приобщил Владимира Николаевича к фотографии, а знания работы кинопроектора позволила дедушке несколько лет работать киномехаником в Сергачском районе Нижегородской области.
«Большими друзьями» дедушки были Юрий Иванович Ткачев, Леонид Тарасов и Владимир Павлов. Первых двух из них я отлично знаю. Неоднократно видел их весёлые посиделки и шумные застолья.
Время пролетело так быстро! Дедушка всегда говорил, что жизнь прошла, как одно мгновение! Он искренне любил жизнь, никогда не жаловался и не ныл, старался смеяться и шутить. Лишь однажды, когда привычной «тропой» шёл из Арбитражного суда на Первомайскую, я увидел деда, тяжело идущего с небольшой тележкой. На мой вопрос, как у него дела, он улыбнулся своей фирменной улыбкой, потом вздохнул и тихо ответил: «херовско Илюша!». Вот и все жалобы! Послевоенное поколение жаловаться не привыкло.
Я долго не мог приступить к написанию этого текста, постоянно откладывал. Как одновременно сложно и просто начать рассказывать о родном человеке! Мне близка мысль Наума Клеймана о времени, которое является «проявителем» действительности. И правда, лишь по прошествии полугода со дня «ухода» Владимира Николаевича я смог объективно и, самое главное, честно ответить себе на вопрос: «кем был мой дедушка»?
Он был верующим человеком веселого и одновременно «горячего» нрава, который больше всего на свете любил свою семью.
Покойся с миром и Царствия тебе Небесного 🙏!
