С пяти утра в путь: бутафорские замки, петроглифы и маковая лихорадка
Проснувшись очень‑очень рано (когда даже будильник ещё тихо ворчит «ну вы даёте»), мы отправились изучать окрестности Алматы. Мы направились в сторону национального парка Алтын Эмель, но по дороге нас ждали не менее интересные места.
Первой остановкой стал «город кочевников» — крепость Номад. На самом деле это почти что театральная декорация: постройка 2004 года, сделанная специально для съёмок фильма «Кочевник». Стоит она на берегу реки Или и органично встраивается в степную пустоту, так что сразу появляется ощущение, будто ты прилетел из XXI века в какой‑то средневековый сериал. Атмосфера старины буквально пропитала стены города кочевников
Тут есть всё для хорошей драматургии: огромные входные ворота, мечеть, главная площадь, ремесленные лавки, ставка хана, лачуги бедняков и дома с арочными окнами. К слову, снимали здесь не только «Кочевника», но и эпизоды «Дневного дозора», так что, глядишь, где‑то на заднем плане может мелькнуть вампир в отпуске.
Практически напротив, через реку, лежат петроглифы Тамгалы‑Тас. В 2025 году объявили планы построить 300‑метровый пешеходный мост, который свяжет «Город кочевников» и Тамгалы‑Тас (планируют открыть в 2027 году). Пока мост — в перспективе, а нам пришлось ехать объездными дорожками, чтобы добраться до скал.
Урочище Тамгалы‑Тас украшено древними изображениями Будд и буддийскими надписями, высеченными на отвесных скалах. Тут можно разглядеть Будду Шакьямуни, Будду Амитабху и Бодхисаттву Авалокитешвару — работы датируются примерно XIV–XVI веками н.э. Есть и более ранние надписи — древнетюркские руны (ориентировочно VIII–IX вв. н.э.). По одной из версий, надпись и изображения Будд оставили волжские калмыки, мигрировавшие с территории Российской империи на земли Джунгарского ханства.
Мы прошли петроглифы довольно быстро, и сперва подумали: «Да ладно, это же кто‑то недавно накрапал для туристов!» (вход платный — 1500 тг с иностранца). За крепость тоже берут плату — 2000 тг. Ну а ещё на скалах в это время проводили занятия для юных скалолазов. С одной стороны — мило, с другой — чувство, что древние рисунки внезапно стали частью тренировочной площадки.
Тут мы увидели первые распускающиеся маки. Фотографировали каждый цветочек, будто это редкий трофей, не подозревая, что чуть дальше степь превратится в бескрайний алый ковер.
Всего несколько недель в конце апреля — начале мая, и степи покрываются ярко‑красными полями, уходящими за горизонт.
Согласно казахской степной легенде, алые маки массово зацветают в тех местах, где когда-то пролилась кровь воинов. Весной степь, омытая кровью сражений, покрывается красным ковром, словно напоминая о подвигах предков.
В славянской традиции мак считался мощным оберегом от нечистой силы. Считалось, что ведьма не сможет пройти мимо, пока не пересчитает все маковые зерна.
Вот и мы оказались чуточку ведьмами, т.к не смогли проехать мимо такой красоты.
Машины массово останавливались у обочины: люди вылезали с камерами, фоткались на фоне алого моря и устраивали мини‑фотосессии. Мы тоже не устояли — потому что когда степь шепчет «постоять посреди поля», лучше не спорить с природой.
