Вместо эпиграфа анекдот:
В суде началось рассмотрение дела по существу. Существо заявило, что оно невиновно.
Сегодняшняя тема, с одной стороны, достаточно деликатна, а с другой — уже давно является очень острым триггером для многих жителей нашей страны. Я тоже не раз про нее писала. Но для начала вот вам новость:
«Гражданин Узбекистана принудительно покинет Петербург за молитву на улице
Как сообщила руководитель объединенной пресс-службы городских судов Дарья Лебедева, иностранец наказан за нарушение закона о свободе вероисповеданий и религиозных объединений. Суть претензий полиции к нему в организации публичной проповеди, то есть миссионерстве.
Полицейские обратили внимание на мужчину накануне вечером на улице Савушкина. Он совершал намаз у многоэтажного жилого дома. Мусульмане совершают их пять раз в день. Действия его не были согласованы с органами власти или местного самоуправления. Расстелив куртку и сняв обувь на газоне, мужчина выступил в качестве имама. В этой части предполагается, что слышать молитву проповедника могли прохожие.»
Это все правильно и хорошо. Однако главным, пожалуй, в этой части, является вот этот кусочек:
«Суд отметил, что объективная сторона правонарушения заключается в публичном распространении информации о своем вероучении среди лиц, не являющихся участниками данного религиозного объединения, в целях их вовлечения в состав участников религиозного объединения, осуществляемая на территории Российской Федерации с нарушением требований, установленных законом», — говорится в сообщении Дарьи Лебедевой.
Да-да, такая вот неприятность. Человек может верить в то, что хочет. Это его личное дело и конституционное право. Единственная тонкость в том, что вера — именно что личное дело. Как и интимные предпочтения, кстати. Но вот распространять личное на окружающих нельзя. На то оно и личное.
Демонстративное ношение религиозных символов и проведение религиозных обрядов в нашей стране разрешено в специально отведенных для этого местах. Или, в некоторых случаях, по предварительному согласованию с властями. Например, любой крестный ход обязательно согласовывается, и на него получается разрешение.
Я уверена, что подобное судебное решение принято не просто так. Проблем с людьми, которые регулярно требуют себе время на намаз, у нас в стране становится все больше. Я даже сочувствую, в целом, людям, чья религия требует таких жестких ограничений. Но это их дело. А живут они при этом в светском государстве. Это значит, что наши, человеческие государственные законы выше религиозных. И суд в Питере это отлично продемонстрировал.
Но вот есть еще одна «милая» религиозная привычка, которая очень раздражает остальных. И судам, думаю, в ближайшее время придется решить, является ли демонстративное ношение религиозных символов «публичным распространении информации о своем вероучении». Да-да, я о пресловутых хиджабах.
То, что это именно религиозный символ, признано в самих мусульманских странах. Таких, как Турция, например. И отсутствие такой формулировки в нашей стране есть только потому, что необходимости не было.
И нет, это не одежда. Я сама ношу как коротенькие шортики, так и длинные закрытые платья. И иногда покрываю голову. Косынкой, бафом или банданой. И не вижу ничего предрассудительного, если очень пышная барышня нацепит на себя такие же коротенькие шортики. Скорее только посочувствую ей, ведь в обильную плоть ткань может сильно впиваться, натирать и прочее. Но это личное дело каждого.
И даже про дурновкусие рассуждать не буду. В конце концов, если у женщины плохой вкус — мне же лучше. Меньше конкуренции (шутка).
Да, даже в пресловутой Чечне, которая достаточно жестко пытается внедрить именно что религиозные законы, нет требования носить хиджаб. Там просят просто прикрыть волосы косынкой. А форма — любая. Впрочем, наши мусульманские республики — это отдельная история. И я не рискну про них полноценно писать. Просто сделать это корректно, не нарушив законы РФ, очень сложно.
Не является хиджаб и традиционной национальной одеждой. Для всех, кроме арабских стран. Не думаю, что куча арабских женщин вдруг снялась с места, отказалась от выплат своего государства и переехала в Россию, чтобы исполнить свою мечту — работа на кассе в «Дикси».
Лично я уважаю все религии. По крайней мере официальные. Про секты речь не идет. Но светские законы — они для всех.
И к национальностям я тоже отношусь спокойно. Мне плевать, какой национальности будет гражданин России, если тот подкладывает свою 13-летнюю дочь под мужика. И никакие отговорки, что у цыган это традиция, для меня не аргумент. Хоть цыган, хоть бурят, хоть русский или еще кто. Это не оправдание. Закон есть закон. Его надо исполнять. И сажать таких родителей. А не стыдливо отводить глаза, когда врачи в очередной раз с трудом вытягивают такую вот 13-летнюю роженицу.
И вообще, завязывать с этим бардаком. А то у нас регулярно муфтии заявляют, насколько лучше девочки, соблюдающие их религиозные каноны, а все глазки в пол и молчат. Штрафовать за такие публичные заявления и сравнения. Хоть муфтиев, хоть православных священников, хоть кришнаитов. Глядишь, через какое-то время начнет доходить, что религия — это прекрасно. Но живешь в светском государстве — соблюдаешь его законы.
Решение питерского суда внушает в меня оптимизм. Похоже, потихоньку перестают бояться трогать «деликатную тему». И приходить в чувство, понимая, что религия не освобождает от ответственности. Это личное дело, личный выбор. А не индульгенция.
Ну вот как-то так.