Сразу скажу - не те, о которых вы подумали. Профессор Осипов объясняет так. Самые страшные грехи - не убийство и не кража. Убийца может покаяться и плакать всю жизнь. А есть грехи, которые человек даже грехом не считает.
Вот пример. Приходит к авве Дорофею молодой монах. Тот спрашивает: «Как ты достиг такого смирения? Тебя обругали, а ты даже не ответил ни слова!» А монах отвечает: «Что я, этим псам буду отвечать?»
Слышите? Он никого не убил, не ограбил. Он даже внешне безгрешен. Но внутри - такая гордыня, что другие люди для него псы. И он не видит этого. Он считает себя святым.
Вот что ведет в ад. Не список поступков, а состояние души. Когда ты уверен, что ты хороший. Когда ты никого не осуждаешь вслух, но внутри - грязь. Когда ты «никому зла не делаю», а на сердце - камень.
Христос говорил фарисеям, которые соблюдали все заповеди: «Ваш отец - дьявол». Не блудникам говорил, не убийцам. А праведникам, которые знали, что они праведны. Это страшно.
Что говорит Библия про ад и грехи
В Библии есть слова, которые мы читаем и не слышим. Христос сказал: «Многим скажу в тот день: отойдите от Меня, делающие беззаконие». Кому? Тем, кто пророчествовал. Бесов изгонял. Чудеса творил. Думали, что они - свои.
А Он им - «отойдите».
Значит, дело не в чудесах. Не в том, сколько молитв выучил. А в чем-то другом. Внутреннем. Невидимом.
И еще. В Библии написано про род. Не про человека отдельного, а про род. «Ужасен конец неправедного рода». «Благословится род правых». Грехи передаются. Не как вина - за деда не отвечают внуки. А как наклонность. Как предрасположенность. Один род - завистливый. Другой - гневливый. Третий - жадный.
И если ты родился в таком роду, тебе тяжелее. Но ты не оправдаешься этим. Потому что ты знаешь про свою язву. И должен бороться.
Круги ада и наказания за грехи
У Данте есть круги. У Осипова - нет. Он говорит по-другому.
Есть три уровня законов, которые человек нарушает. Физический - прыгнул с балкона, разбился. Нравственный - убил, украл. И духовный - самый главный.
Духовный закон - это закон любви и смирения. Когда человек говорит «я святой» - он нарушает этот закон. Когда человек думает, что он лучше других - нарушает. Когда осуждает про себя, никому не говоря - нарушает.
И наказание не приходит откуда-то извне. Не Бог бросает в огонь. Наказание - это само состояние грешной души. Как червь, который точит изнутри. Святые отцы называли это «червь неусыпающий». Это совесть. Которая жжет.
И чем больше грех, тем сильнее жжет.
Горят ли люди в аду за грехи
Осипов цитирует Исаака Сирина: мучающиеся в геенне поражаются бичом любви. Не гневом. Не огнем. А любовью.
Представьте. Вы всю жизнь жили в ненависти. Злились. Завидовали. Думали, что Бог - это судья с молотком. А приходите туда - а там Любовь. Чистая. Светлая. Которая видит вас насквозь.
И вам от этой любви больно. Потому что вы не можете её принять. Она для вас как огонь для соломы. Вы сами себя сжигаете. А Бог не отворачивается. Он светит. Но вам от этого света - мука.
Вот так. Не сковородки. Хуже.
В одной подборке есть молитвы для тех, кто чувствует эту тяжесть. Когда мысли путаются, кажется, что всё пропало, что Бог отвернулся. Там короткие, резкие слова:
Молитвы в хульных и иных помыслах на молитве
Молитвы ко Господу (при нечистых помыслах)
Молитвы в бесовских напастях и искушениях
Молитва священномученику Киприану и мученице Иустине в бесовских напастях и искушениях
Они не снимают грех. Они дают передохнуть. Чтобы в этой передышке ты не сошел с ума от страха.
Почему одни грехи считаются тяжелее других
Потому что одни - от слабости. А другие - от гордыни.
Сорвался, накричал, выпил лишнего - это одно. А когда знаешь, что это грех, и делаешь назло. Когда говоришь «я никому не подчиняюсь». Когда внутри - восстание против Бога.
Есть такой пример. Будда был нравственным человеком. Победил страсти. Никого не убил. И сказал: «Я всего достиг сам. Я - бог». А Христос на кресте сказал: «Отче, прости им, ибо не знают, что делают».
Чувствуете разницу? Один - «я достиг». Другой - «прости им».
Тяжесть греха не в действии. Тяжесть - в состоянии сердца. Если сердце смиренное - Бог и малый грех простит. Если гордое - хоть все заповеди соблюдай, толку ноль.
Сколько грехов нужно, чтобы попасть в ад
Один. Если этот грех - нераскаянная гордыня. Если человек до самой смерти говорит «я хороший, это они плохие» - он уже в аду. Здесь, на земле. Потому что ад - это состояние души, которая не может принять любовь.
А сколько нужно, чтобы спастись? Тоже один. Правильный. Об этом сказал Христу разбойник на кресте. У него вся жизнь - воровство, убийства, наверное. Один грех за другим. А в последний момент он сказал: «Помяни меня, Господи, когда придешь в Царствие Твое».
И Христос ответил: «Ныне же будешь со Мною в раю».
Потому что этот разбойник увидел себя. Не оправдался. Не сказал «ну все так живут». А сказал «помяни». И этого хватило.
Есть ли срок наказания за грехи в аду
Вечность. Но это не про время.
В этой жизни душа формируется. Как бетон застывает. Пока он жидкий - его можно переделать. А застыл - всё. Необратимые процессы.
Так и человек. Пока жив - может покаяться. Может изменить направление. Может сказать «Господи, прости». А после смерти - душа уже застыла в том состоянии, которое сама выбрала.
И вечность - это не миллион лет. Это качество. Состояние без выхода. Как если бы вы всю жизнь учились ненавидеть - а потом вас поставили перед лицом Любви. И вы не можете её принять. И это длится не год и не тысячу лет. А всегда.
Страшно? Страшно. Поэтому и говорят: спасайся сегодня. Завтра может быть поздно.
В другой подборке есть молитва для тех, кто боится не успеть. Кто тревожится о забытых грехах. Короткая. Её читают, когда на душе тяжело и кажется, что ничего уже не исправить:
Молитва св. Варсанофия Великого о прощении забытых грехов
3 молитвы о зрении грехов своих
Когда заметишь за собой какой грех, читай эти 2 молитвы
2 молитвы при расслаблении духа и нечувствии ко греху
Она не заменяет исповедь. Но помогает не впасть в отчаяние. А отчаяние - тоже грех.
Знаете, я не знаю, кто из нас куда попадет. Даже святые боялись. Макарий Египетский говорил: «Я не знаю, найду ли я доброе дело перед Богом».
Может, главное - не знать. А просить. «Господи, помилуй». И надеяться на милость. Потому что на свои заслуги надеяться - путь в ад. Это и есть гордыня. А надеяться на Бога - смирение. И это уже рай. Хотя бы маленький кусочек. Здесь. Прямо сейчас.
У каких икон что принято просить
«ТРОИЦА»
Важные события и сложные ситуации.
Молятся о том, что для вас является самым важным и главным в жизни, о помощи в сложных ситуациях.
⸻
«СПАС НЕРУКОТВОРНЫЙ»
Избавление от недугов и исцеление.
Молятся об исцелении от недугов, о душевном спокойствии и избавлении от дурных мыслей.
⸻
«ВОСПИТАНИЕ»
Помощь в детях и ... читать продолжение