Ещё в 20-30-е годы прошлого века в Дирхольме на востоке Ютландского полуострова археологи начали обнаруживать странные человеческие кости, относившиеся к рубежу мезолита и неолита. Странность заключалась в том, что многие из них имели следы надрезов, расщеплений, незаживших переломов и другие подобные признаки, характерные скорее для разделки добытых животных. Всего же на том месте, которое когда-то было берегом древнего фьорда, нашли порядка 160 человеческих костей.
В доисторическую эпоху Дирхольм был населён в течение продолжительного времени: первый период датируется примерно 5400-3950 годами до н.э. и связывается с т.н. культурой Эртебёлле. Затем её сменяет культура воронковидных кубков, представители которой населяли Дирхольм в 3950-3400 годах до н.э. Именно это обстоятельство и делает данный памятник особенно важным. Ведь эти рамки охватывают из поворотных моментов в истории Северной Европы — переход от образа жизни охотников-собирателей и рыболовов к земледелию.
Примечательно, что кости людей были найдены отнюдь не в виде захоронений, а разбросанными по значительной территории. Да ещё и вперемешку с костями животных, находившимися в том же слое. Как уже упоминалось выше, необычным это открытие делает не сам факт находки человеческих костей: куда как интереснее вопрос, что же случилось с их обладателями? Согласно антропологическому анализу, на многих костях видны следы порезов, ударов, признаки снятия плоти, продольные расщепления и переломы, которые могут указывать на извлечение костного мозга. Более того, на черепе, принадлежавшем ребёнку, обнаружены следы, которые можно интерпретировать как снятие скальпа. На некоторых костях также видны следы зубов хищников, что также не добавляет ясности картине произошедшего…
Но что же случилось с этими несчастными? С самого момента обнаружения споры о причинах среди учёных не утихают. В ранних дискуссиях часто преобладали два основных объяснения: либо перед нами кости из потревоженных могил, либо это следы доисторического каннибализма. Большинство специалистов склонялись, конечно, ко второму варианту: в пользу этого говорили, в частности, расщепленные кости (костный мозг — один из самых питательных продуктов) и надрезы в местах прикрепления мягких тканей.
Более поздние интерпретации включают также ритуальное поведение и посмертные манипуляции с телами. Так, уже на многих памятниках европейского каменного века известны прецеденты, когда отдельные останки (и даже группы останков) перезахоранивались повторно — например, при переселении группы людей на новое место. Кроме того, в некоторых мезолитических сообществах прощание с умершими могло происходить поэтапно. Тела могли быть выставлены на всеобщее обозрение, перемещены, расчленены или включены в значимые места ландшафта.
Одним словом, пока мы не можем однозначно судить, что же именно произошло в этой части доисторической Северной Европы. Лишь в одном мы можем быть уверены: радиоуглеродное датирование показало, что хронологическая разница между отдельными костями доходит до нескольких столетий. Поэтому, каким бы изумительным весельем ни занимались местные жители, они предавались этой традиции в течение очень длительного времени.
Автор текста — Сабир Еникеев. Источники.
💀 Нравятся наши публикации? Подпишитесь на наш Sponsr или Boosty и каждую неделю смотрите эксклюзивные научно-популярные видео.
Вам также может быть интересно: