БЕСЕДЫ на Евангелие от Иоанна на день (Среда 5-й седмицы)
Слово пятидесят пятое
Отвеща́ша у́бо иуде́и ре́ша Ему́: Не до́бре ли глаго́лем мы, я́ко самаряни́н еси́ Ты и бе́са име́еши? Отвеща́ Иису́с: Аз бе́са не име́ю.
Безсту́дно зло́ба, и лю́то. И егда́ стыде́тися подоба́ше, тогда́ па́че свере́пеет: е́же у́бо и о иуде́ех бысть. Потре́бно бо о рече́нных умили́тися, почуди́вшимся дерзнове́нию и рече́нных после́дованию. Они́же досажда́ют, самаряни́на нарица́юще и бесну́ющася глаго́люще, и ре́ша: Не до́бре ли глаго́лем, я́ко самаряни́н еси́ Ты и бе́са име́еши? Егда́ бо высо́ко что рече́т, неи́стовство сие́ ви́дится от зело́ нечу́вственых бы́ти. А́ще и нигде́же евангели́ст рече́ пре́жде я́ко самаряни́на нареко́ша, но ле́по от рече́ния сего́ мно́жицею от них рещи́ся сему́. «Бе́са име́еши» рече́. И́бо кто бе́са име́яй, почита́я Бо́га или́ почита́ющему досажда́яй? Что у́бо Христо́с? Кро́тость, ти́хость: «Аз бе́са не име́ю, но чту посла́вшаго Мя». Иде́же у́бо научи́ти их подоба́ше, и мно́гое их нисто́ргнути киче́ние, и наказа́ти не ве́лие му́дрствовати о Авраа́ме, зе́лен бе. А иде́же досажда́ему Ему́ подоба́ше претерпе́ти, мно́гою кро́тостию де́йствует. Егда́ бо глаго́лаху, я́ко отца́ Бо́га име́ем Авраа́ма, зело́ их каса́шеся. Егда́ же Его́ бесну́ющася нарица́ху, ти́хо сло́вом де́йствует, наказу́я нас: я́же у́бо в Бо́га отмща́ти, а я́же к нам презира́ти. «Аз не ищу́ сла́вы Моея́», сия́ рек рече́, показу́я я́ко не пристоя́ше Бо́га вам нарица́ти отца́, мужеуби́йцем су́щим. Те́мже че́стию е́юже ко О́ному сия́ веща́х, и О́ного ра́ди сия́ слы́шу, и Его́ ра́ди безче́стисте мя. Но ничто́же Ми раде́ние безче́стия досажде́ния сего́: О́ному испыта́ния до́лжни есте́ рече́нных, Его́же ра́ди сия́ слы́шу ны́не. «Аз не ищу́ сла́вы Моея́». Сего́ ра́ди оста́вль е́же му́чити вас, на наказа́ние обраща́юся и совещева́ю сия́ твори́ти, от ни́хже не то́кмо му́ки избежи́те, но и ве́чныя жи́зни полу́чите. «Ами́нь Ами́нь глаго́лю вам, а́ще кто сло́во Мое́ соблюде́т, не у́зрит сме́рти во ве́ки». Зде не ве́ру то́кмо рече́, но и житие́ чи́стое. И вы́ше у́бо глаго́лаше: «Живо́т ве́чный прии́мет». Зде же рече́: «Сме́рти не у́зрит». Вку́пе же и гада́тельствует, я́ко ничто́же мо́гут Ему́ сотвори́ти. А́ще бо сло́во Его́ соблюда́яй не у́мрет, мно́го па́че Сам. Сие́ у́бо све́дяще и они́, глаго́лют: «Ны́не разуме́хом, я́ко бе́са име́еши: Авраа́м у́мре и проро́цы умро́ша», си́речь, и́же сло́во слы́шавше Бо́жие умро́ша и и́же Твое́ слы́шавше не у́мрут ли?, - «Еда́ Ты бо́ле еси́ отца́ на́шего Авраа́ма?». О́ тщесла́вия! Па́ки на сро́дство Его́ притека́ют. И́бо после́дователно бе рещи́: Еда́ Ты бо́льше еси́ Бо́га? Или́: слы́шавше Тебе́ - Авраа́ма? Но не глаго́лют сие́, поне́же Авраа́ма ме́ньша Его́ непщева́ху бы́ти. Пре́жде у́бо показа́ мужеуби́йц, и си́це их отведе́ сро́дства. Егда́ же пребы́ша, и́нако сие́ ухищря́ет па́ки, показу́я, я́ко неполе́зная тружда́ются. И о сме́рти у́бо ничто́же им бесе́дова, ниже́ откры́, ниже́ рече́ ко́ю глаго́лет смерть. Еще́ же увещева́ет, я́ко Авраа́ма лу́чши есть, да и сим умо́лит...
Полный церковнославянский текст (Источник: Беседы на Евангелие от Иоанна)
#Иоанн #Златоуст #Евангелие #Беседы
