Очень интересные нюансы семейной жизни ортодоксальных иудеев.
Я не знаток иудаизма, поэтому обойдусь без специальных терминов, передам только суть.
***
В общем, есть такие евреи, которые называются харедим. Это евреи исповедующие не просто ортодоксальный иудаизм, а ультраортодоксальный. То есть они очень строго следуют всем законам и предписаниям иудаизма.
Само слово "харедим" переводится как "трепещущие перед Богом".
В мире 14 % таких евреев. Проживают они в основном в Израиле, но существенная их часть живет и в США.
У них везде своя тусовка, в основном они не сильно стремятся взаимодействовать с внешним миром.
Харедим имеют отдельную систему образования, часто - отдельные кварталы проживания, одеваются они особым образом, не вступают в близкие отношения до брака, семьи у них как правило многодетные, а еще есть такая особенность - семьи живут в основном или за счет пособий от государства (хотя это тоже не правило - многие принципиально отказываются от этих пособий, чтобы не иметь с государством никаких дел), или за счет того, что работает жена. Мужчины работают намного реже. В основном они занимаются изучением священных книг иудаизма и витают в высоких материях.
Этот момент, мне кажется, важен для понимания ситуации, о которой пойдет речь дальше.
***
А речь у нас пойдет о разводе.
Дело в том, что ортодоксальные евреи тоже могут разводиться. Им это разрешено вероучением.
Но есть нюансы.
В стародавние времена решение о разводе мог принять только мужчина. Он вручал жене специальный документ, в котором объявлял ее свободной женщиной. Судя по вот этой картине, где изображен как раз такая ситуация (у мужчины в руках бумага с разводом), женщина не всегда была рада такому повороту дел.
Дети, видимо, оставались с ней - и иди теперь с ними на все четыре стороны...:
В этом варианте развода тоже все было не просто. Было множество условий, которые надо было соблюсти, чтобы развод считался законным. Но решение о нем всегда оставалось за мужчиной. Мнения женщины не спрашивали.
Мужчина же должен был принять решение о разводе по доброй воле, согласно своему желанию. Иначе развод тоже считался недействительным.
Но, как говорится, везде есть свои подводные камни.
Фактически бывало так, что развода хотели жена и ее родственники. А муж развода не хотел. Тогда ему помогали захотеть. Например, физическим воздействием. Это остроумно объяснялось так, что на самом деле он развестись хочет, но как бы не осознает этого. И вот добрые люди помогают ему осознать.
А потом, после помощи, захотел? Захотел. Значит, все законно.
Вообще, иудаизм это не единое монолитное учение. В нем, даже в ортодоксальном, много направлений, у каждого свои особенности и взгляды - я вам выдаю усредненный вариант, чтобы не запутаться в деталях.
В 10 веке в Европе один уважаемый раввин постановил, что согласие женщины для развода тоже важно. И с тех пор последователи этого раввина разводятся при взаимном согласии супругов. Но опять. Если один супруг упорствует, может быть принято решение, уважаемыми в общине людьми, помочь ему принять верное направление мысли. В данном случае, как мужчина так и женщина могут стать объектами убеждения.
***
Далее у нас речь пойдет о нью-йоркских евреях харедим, в общине которых инициатором развода мог стать только муж.
И тамошний решительный раввин, по имени Мендель Эпштейн, поставил древние законы на службу собственному карману. Вернее, он делал так, чтобы всем было хорошо. И ему, и обиженной женщине.
За очень хорошее вознаграждение от религиозной дамы, которая желала, чтобы муж с ней развелся, но при этом, чтобы все было в соответствии со строгими религиозными канонами, раввин вместе с отрядом крутых парней вылавливали мужа этой дамы, и помогали ему осознать, что он очень хочет развестись.
Мужья, которые, как понимаю, материально зависели от жен, часто сильно упорствовали. Поэтому в ход шли методы, описывать которые я не стану, но вы легко можете их представить, припомнив американские фильмы про психопатов-маньяков. Сам раввин главным орудием убеждения считал электрошокер, но в целом фантазия у него была богатая.
Раввин помогал женщинам обрести свободу с 1980-х годов до 2013 года, когда его арестовали в ходе специальной операции, разработанной ФБР. Прикол в том, что он, конечно, нарушал законы США, но при этом следовал законам религиозным.
***
На суде, который состоялся в 2015 году, схлестнулись две точки зрения.
- Одна утверждала, что мужчина получал за свои услуги деньги, а значит мотивы, которые им руководили были не религиозные, а корыстные.
- А вторая, которую продвигал сам раввин, заключалась в том, что действия властей идут вразрез с законом о свободе вероисповеданий и препятствуют отправлению религиозных обрядов. Если верующий иудей вступает в брак, говорил раввин - он как бы сразу согласен на его условия. В том числе и на то, что ему могут помочь захотеть от этого брака освободиться.
Раввина поддержали еврейские ортодоксальные феминистки (есть и такие). Которые тоже упирали на то, что всего лишь выполнение мудрых религиозных законов, помогает женщинам избежать издевательств в семьях и равнодушного отношения к их судьбе со стороны государственных органов. Немного поднажали на мужа, с применением кислоты, электорошокеров, закапывания в могилу, пары-тройки переломов и прочей ерунды - и вот уже на выходе два свободных и счастливых человека. Все живы и радостны.
Мнение раввинов тоже разделилось. Одни считали, что принуждение такого рода аннулирует развод, а другие находили подобный подход к делу традиционным, фундаменталистским, освященным примером предков. Как говорится - кто мы такие, чтобы критиковать.
Однако герой-помощник женщин, в итоге был отправлен в тюрьму на 10 лет, но при этом самые серьезные обвинения с него сняли. Его помощников тоже посадили. Им дали сроки еще меньше.
Вот такая история, мои дорогие читатели.
Она о том, что традиции и обычаи бывают весьма неоднозначными. Настолько неоднозначными, что даже их носители порой точно не знают, как правильно к ним относиться.
Лично я потрясена. Нет, не самими методами. А гибкостью умов, которые нашли выход из сложной ситуации, не нарушая при этом религиозных основ.
***
Дорогие читатели. Вчера одна дамочка, с вызовом написала мне в комментарии - "Ну и сколько мы вам должны за то, что прочитали вашу статью?" Это она написала в ответ на мое напоминание, что канал держится на плаву, исключительно благодаря вашей поддержке.
Для любителей задавать автору подобные вопросы, в очередной раз напоминаю - никто никому ничего не должен. Вы не должны никого поддерживать. Но и вас не должны развлекать и просвещать, тратя на это свое время, силы и знания. Процесс ведения канала и его поддержки взаимодобровольный. Добровольный. Но взаимный. Это надо понять самостоятельно. Я не Мендель Эпштейн - я вам никак не могу здесь помочь.
Я лишь напоминаю, что все желающие имеют свободный доступ ко всем материалам канала, благодаря отдельным анонимным благодетелям. Эти немногие добрые и совестливые люди делают хорошо не только мне. Они делают хорошо десяткам тысяч людей, которые ежедневно читают мой канал.
Не будучи сами донаторами - умейте, по крайней мере, не страдать от мысли, что автору кто-то отправил подарок, а то автор-негодяй не желает работать, не чувствуя поддержки и благодарности.
Поддержать канал можно ЗДЕСЬ. Если ссылка не работает, есть кнопка с протянутой ладонью и сердечком под статьей.
Благодарность донаторам: