Автор: Дмитрий Жученко, РКП(б)
В самом начале нашей программы мы заявляем, что в своей идеологии опираемся на историю, а конкретно на историю борьбы за коммунизм. По этому заявлению было много критики в наш адрес: критики исторического подхода в нашей идеологии. Поэтому надо объяснить, почему исторический подход мы закладываем в базу – это по сути один из наших китов, на котором стоит наша идеология.
Во-первых, когда мы говорим о важности истории, мы имеем в виду не историю вообще, а конкретно историю борьбы класса, или еще более конкретно – новейшую историю этой борьбы, примерно с первой Русской революции, когда капитализм в России докатился до империализма – это было время первых пролетарских революций, войн, побед, поражений... И как раз изучение этих событий, этой практики, ее осмысление – оно наиболее важно, актуально, интересно для коммуниста, который хочет выстроить для себя какую-то стройную идеологию. Поэтому мы исследовали и Русскую революцию, и строительство социализма в Советском Союзе, и Великую Отечественную войну, и случившуюся у нас контрреволюцию. Также мы исследовали историю других соцстран, прежде всего Китая и Кампучии. Это отнюдь не бесполезные изыскания, как считают некоторые, это ценнейшая практика – это важнейшая информация о том, что нужно делать в классовой борьбе и чего делать наоборот не стоит.
Как пример, мы детально изучили вопрос о причинах реставрации капитализма в России. Те же самые балбесы из Сути времени, если вы помните, разбили свои лбы об этот вопрос. Если открыть и почитать их манифест, у них чуть ли не ключевое: "Прежде чем бороться за социализм, надо разобраться в причинах распада СССР". И они очень долго изучали эти причины... А в итоге ответ оказался совсем не там, где они его искали.
Проблемы оказались не в Перестройке, не в предательстве Горбачева с Яковлевым, не в погрязании народа в потреблядстве, и даже не в теневиках, которые, якобы, были первыми буржуями в СССР.
Мы установили следующее: в партии в 1952г. был троцкистский переворот; было убийство Сталина; был XX съезд с осуждением культа личности; в 1957г. был разгром антипартийной группы, в составе которой – были Ворошилов, Молотов, Маленков, Каганович; и заключительный, финальный гвоздь в крышку гроба социализма в СССР – это XXII съезд.
Вот эту цепочку вскрыл, описал и дал оценку П. Г. Балаев. И этот труд, который он проделал, куда серьезнее любой докторской диссертации по истории.
Это один из примеров важности истории. Мы просто взяли и ответили на вопрос, на который все просто что-то мычат, мямлят и ничего сказать толком не могут. Или говорят такую чушь, что можно за голову схватиться, как, например, потреблядство, которое якобы привело там к чему-то.
Еще примеры. Мы доказали, опираясь на исторические сведения, что в том же Китае, за исключением совсем короткого периода, когда у власти была "Банда четырех", никогда не прекращалось строительство социализма. Что в 1937 не было никакого Большого террора, массовых репрессий и сотен тысяч расстрелянных. Что в Великой Отечественной войне не было потерь в 20 млн или 27 млн или в 42 млн человек. И это все результаты наших изысканий.
Ну, и зачем же все это нужно, почему мы все это изучаем? Поясню для совсем непонятливых. Исторические исследования, которые мы провели, это мощнейшее идеологическое оружие. Мы с его помощью, с фактами на руках, доказываем, что вся вылитая антисоветчиками грязь на коммунизм, на Ленина, на Сталина, на Советский Союз, на социалистический Китай, в конце концов, – это не более, чем гнусная ложь, она не соответствует историческим фактам. Мы доказываем, что социализм – это не вымысел, это не какой-то эксперимент, а абсолютная реальность, которая действует сегодня. Все это доказывается фактами и с примерами на руках.
То есть, у нас уже имеется идея, подкрепленная практикой, подкрепленная историческими исследованиями, и дело осталось только за тем, чтобы эта идея овладела массами. И вот эта задача – агитация и пропаганда, расширение наших сторонников – это уже следующая наша задача – одна из ключевых у нас на сегодня.