Кто или что такие смешарики?
«Смешарики» действительно представляют собой уникальное явление в мире российской анимации. Этот проект сумел выйти за рамки обычного детского развлечения, став настоящей культурной иконой, знакомой миллионам семей по всей стране. Каждый герой обладает своим неповторимым характером и манерами, что позволяет зрителю находить в них отражение собственных черт и переживаний. Создание каждого эпизода требует тщательной проработки сценария, ведь главная цель авторов — передать ценные идеи и воспитательные моменты через увлекательную сюжетную линию. Благодаря такому подходу, «Смешарики» получили международное признание, демонстрируя миру образ современной русской культуры и воспитания. Однако помимо художественного успеха, важно отметить вклад «Смешариков» в образовательные проекты. Например, серия «Пин-код» направлена на популяризацию науки и технологий, предлагая молодым зрителям понятные объяснения сложных явлений. Такой подход способствует развитию интереса к знаниям и стимулирует творческое мышление. Кроме того, «Смешарики» активно используют современные технологии для расширения своего влияния. Интернет-платформы позволяют поклонникам общаться, обмениваться впечатлениями и даже создавать собственные произведения искусства, вдохновленные любимым сериалом. Таким образом, «Смешарики» становятся частью цифровой экосистемы, укрепляя своё положение как важного элемента медиа-пространства. Сегодня «Смешарики» продолжают развиваться, сохраняя верность оригинальным ценностям и привлекая новых фанатов. Их влияние распространяется далеко за пределы экрана, становясь неотъемлемой частью повседневной жизни множества людей.
Мир «Смешариков» воплощает мечту о гармоничном обществе, где различия лишь обогащают коллектив, а конфликты разрешаются путём диалога и понимания. В каждой серии герои преодолевают трудности, используя доброту, терпение и взаимовыручку, чему стремятся научить юного зрителя. Особенное внимание уделяется экологии и защите природы. Смешарики часто отправляются в экспедиции, исследуя окружающую среду и заботливо относясь ко всему живому вокруг. Они учат маленьких зрителей важности сохранения природных ресурсов и ответственности за нашу планету. Кроме того, каждая серия наполнена тонким юмором и мудрыми пословицами, превращающими просмотр в приятное занятие не только для детей, но и для родителей. Через игровые сценарии авторы затрагивают серьёзные темы, такие как дружба, уважение к старшим, ответственность и честность. Таким образом, «Смешарики» служат прекрасным примером образовательного шоу, которое не только развлекает, но и с помощью своих персонажей помогает формировать нравственное сознание молодого поколения, прививая ценности добра, справедливости и уважения к окружающему миру.
Персонажи:
• Крош — жизнерадостный, общительный и озорной кролик. Неугомонный весельчак, переполненный идеями и желаниями.
• Ёжик — сосед и лучший друг Кроша, сомнительные авантюры которого не одобряет, но постоянно оказывается в них втянут. Хорошо воспитан, отзывчивый и впечатлительный.
• Нюша — самовлюблённая, капризная и обидчивая свинка. Старается казаться взрослой и неотразимой, «мечтает о сцене, славе, конфетах и миллионе поклонников». Кокетлива и любопытна.
• Бараш — лирический поэт-барашек, артистическая натура, меланхолик и романтик. Привлекает всеобщее внимание к своей «несчастности и непонятности». Ему симпатизирует Нюша.
• Совунья —пожилая сова, следующая здоровому образу жизни. Применяет на окружающих свои познания в области медицины. Любит дисциплину и чистоту. Запасливая, хозяйственная, снабжает всех советами на любой случай жизни.
• Кар-Карыч — один из самых пожилых персонажей, ворон, у которого «бурное, никому не известное прошлое». Артист всех жанров одновременно. Любит эпатировать окружающих, хвастлив, демонстративен, сентиментален и харизматичен.
• Пин — пингвин-изобретатель, работает в ангаре, заваленном инструментами и деталями, спит в холодильнике. Пин — единственный из персонажей «иностранец». Говорит с немецким акцентом.
• Копатыч — прямолинейный и трудолюбивый медведь. К любому делу подходит основательно, а в критических ситуациях способен мыслить трезво и контролировать ситуацию. Бывший танцор диско и актёр, игравший супергероя Люсьена в сериале «Шоу Люсьена».
• Лосяш — умный, несколько склонный к авантюрам лось. Открытый, деятельный и эмоциональный. Предпочитает естественно-научное направление знаний, постоянно что-то читает, ставит лабораторные опыты, предсказывает погоду и будущее.
1.2. История создания.
Происхождение идеи (2001): Глава компании Fun GameИлья Попов искал способ вывести фирму из кризиса. Идея пришла от наблюдения за упаковками конфет, где было много воздуха. Было решено создать настольную игру-ходилку с конфетами в качестве фишек. Художник Салават Шайхинуров нарисовал первого персонажа — прообраз Кроша. Так появились «Сластёны».
Поиск издателя и развитие концепции: Первая кондитерская фабрика отказалась от проекта, но концерн «Бабаевский» выпустил игру. К 2002 году команда (Прохоров, Попов, Шайхинуров и др.) начала разрабатывать вселенную для потенциального сериала, проводя мозговые штурмы и подробно прописывая характеры героев.
Отбор персонажей: Изначально планировалось 17 героев, но их количество сократили до девяти. Отсеяли насекомых, привидение, а также персонажей, неподходящих по форме (не шарообразные) или с повторяющимися характеристиками. Отбирали животных, типичных для средней полосы России, чтобы избежать штампов (кошек, собак, мышей). Некоторые из отвергнутых персонажей стали прообразами итоговых (например, Бурёнка — прообраз Нюши).
Получение финансирования (2002): Был написан сценарий первого эпизода («Водные процедуры»). Заявку на грант подали через авторитетную студию «Мастер-фильм». Госкино одобрило проект, выделив около 60% средств на производство первых 20 серий. Остальное вложил Илья Попов.
Создание студии и выбор технологии (2003): В марте зарегистрировали компанию «Смешарики» и открыли студию «Петербург». Директор Надежда Кузнецова настояла на использовании инновационной для того времени технологии flash-анимации (Macromedia Flash) вместо традиционной рисованной, что в итоге и было реализовано после успешных тестов.
Поиск творческого решения: Первый снятый эпизод («Звездопад») не устроил художественного руководителя из-за излишнего сюрреализма. Состав сценаристов был изменен, приглашен Алексей Лебедев, который написал сценарий к эпизоду «Скамейка», ставшему отправной точкой сериала. К команде присоединились композиторы и актеры озвучивания.
Премьера и дальнейшая судьба: Осенью 2003 года завершили производство «Скамейки». В мае 2004 года первые серии вышли в программе «Спокойной ночи, малыши!», а 1 июня состоялась премьера на канале СТС. Показ сериала был приостановлен в 2012 году после создания 208 эпизодов из-за усталости команды. В 2020 году, при финансовой поддержке компании «Яндекс», состоялась премьера пятого сезона.
Глава 2. Философия в «Смешарики».
2.1. Посмодернизм
«Смешарики» — это в первую очередь постмодернистскоепроизведение (постмодернизм).
Философия постмодерна основана на постоянном использовании аллюзий и отсылок. Постмодернистское высказывание всегда частична фрагментарна и никогда не претендует на цельность, в нем ярко проявляет себя игра, случайность, комбинирование. В «Смешариках» мы часто видим отсылки к кинематографам, а сами смешарикииспользуют множество пародий к нашей культуре.
В сериале практически отсутствуют традиционные герои и антагонисты. Все персонажи имеют как положительные, так и отрицательные качества. Даже самая добродушная Нюша способна проявлять эгоизм и капризность, а невозмутимый Бараш способен впадать в меланхолию и сомнения.
Постмодернизм выражается так же в отсутствии прямой связи между сериями, что позволяет авторам оставлять открытые финалы, в которых порой кажется, что персонажей вовсе больше нет. Каждая серия представляет собой отдельный жанр: комедия, детектив, приключения, мелодрама и даже научная фантастика. Это напоминает классический прием постмодернизма — использование разных форматов нарратива одновременно. Серии варьируются от сатиры («В начале было слово») до серьезной философии («Смысл жизни»), позволяя зрителю получать разнообразные впечатления.
Мир смешариков существует вне конкретных временных рамок и географического пространства. Их среда обитания включает сюрреалистичные элементы вроде огромных растений и странных существ, что усиливает ощущение нереальности происходящего. Эта особенность также характерна для многих произведений постмодернизма.
В Смешариках поднимаются важные темы для постмодернизма. Например, тема пустоты. В одной из серий Нюша и Бараш получают магические способности, с помощью которых изменяют окружающую действительность. В итоге они оказываются в пустоте. В культуре постмодернизма тема пустоты затрагивается довольно часто. Пустота рассматривается постмодернистами как «хаотичная структура с отсутствующим центром, формой, лишенной содержания в привычном значении».
2.2. Экзистенциализм.
Философия экзистенциализма тесно связана с культурой постмодернизма. Точкой пересечения служит мысль о подлинности человеческого существования. В сериале можно встретить отсылки к данному философскому течению. Без труда угадывается, что Бараш – мультипликационный последователь данного направления. В серии «Смысл жизни» Бараш говорит: «Какой смысл умываться по утрам? Чтобы быть бодрым? А какой вообще смысл быть бодрым?» Он пытается найти смысл всего на земле, но в итоге так и не добирается до него, осознав невозможность постигнуть смысл существования. «Бульон, чтобы пить, кровать, чтобы спать, вот и весь смысл» - так завершает свои экзистенциальные поиски Бараш. Вспоминаются, пожалуй, самые известные экзистенциалисты – Камю и Сартр, чьи мысли и выражает герой.
Отметим еще одно пересечение с философией экзистенциализма. Экзистенциалисты считали, что страх - это «способ вытянуть человека из размеренного, бездумного проживания жизни. Именно страх даёт возможность абстрагироваться от всех ежедневных проблем, забот и посмотреть на всё происходящее со стороны. Страх подобен огню, он сжигает всё несущественное и временное; он отвлекает человека от всего мирского. Только тогда проявляется истинное существование. Тема страха достаточно часто встречается в Смешариках. Герои боятся, темноты, потери иголок, их беспокоит коллекция фантиков или одолевает страх выпустить «старый» год из домика. В некоторых сериях, по своему желанию или по воле случая, герои преодолевают себя. В серии «Без никого» Ежик оказывается в темном лесу: все окружающее пугает его, он пытается выбраться из леса, но лишь еще больше теряется. Пытаясь найти путь домой, он оказывается у колодца, где смотрит на звездное небо. Страх от нахождения в темном лесу сменился гармонией. Авторы сериала не показывают, как Ежик нашел путь домой, но приключившаяся «потеря» позволила герою по-новому взглянуть на «реальность».
2.3 Солипсизм.
Суть солипсизма заключается в сомнении реальности всего вокруг или её полном отрицании. Сторонники такого течения считают, что существует лишь один мир - духовный, или по-другому, мир сознания. Всё материальное вокруг и физическое присутствие в нём — лишь проекция, искусственное выдумка.
Пример солипсизма в «Смешариках» — серия
«Создатель». В ней персонаж Бараш приходит к теории, близкой к солипсизму, замечая, что бытие вокруг пропадает, когда он закрывает глаза или не смотрит. Он не может убедиться в достоверности мира, когда не может анализировать его методом чувственного познания, то есть через свои ощущения. Бараш решает, что весь мир вокруг создан его воображением. Однако в конце серии он разочаровывается в этой точке зрения, поскольку понимает, что Нюша не умеет контролировать реальность и он сам никуда не исчезает, когда она за ним не следит.
2.4. Философы
«Смешарики» — удивительный сериал, который не стесняется напрямую обращаться к великим философам. Персонажи не цитируют тексты Декарта, Витгенштейна или Камю дословно, чтобы не перегружать детей терминами. Однако в их репликах и сюжетах отражены философские концепции, а аналитики проводят параллели с трудами известных мыслителей.
Таких как:
1. Экзистенциалисты. Бараш часто задаётся экзистенциальными вопросами о смысле жизни, повседневных действиях и существовании. Его поиски смысла, например, в серии «Смысл жизни», перекликаются с идеями Альберта Камю, Жан-Поля Сартра и Мартина Хайдеггера. В этой серии Барашразмышляет о цели действий, но в итоге приходит к выводу, что абсолютный смысл бытия недостижим.
2. Людвиг Витгенштейн. В одной из серий Барашпредполагает, что конфликты между героями возникают из-за разнообразия взглядов, и если бы удалось найти универсальный смысл всего, в мире прекратились бы разногласия. Это перекликается с идеей Витгенштейна о возможности выражения абсолютной истины через логически верный язык. Однако позже и сам Витгенштейн, и Бараш приходят к выводу о невозможности существования одной окончательной истины.
3. Рене Декарт. Бараш, подобно Декарту, сомневается в существовании окружающего мира, предполагая, что всё может быть создано его воображением. Это отсылает к философскому сомнению в объективной реальности.
4. Зигмунд Фрейд. В серии «Торжество разума» поведение Лосяша можно проиллюстрировать теорию Фрейда о трёх компонентах психики: Ид (инстинкты), Эго (разум и осознанность) и Супер-Эго (моральные ограничения). Лосяш, переживая отвержение девушкой из-за маленьких рогов, стремится получить Нобелевскую премию, чтобы доказать свою значимость, что можно связать с конфликтом между инстинктами и моральными ограничениями.
5. Карл Маркс. В серии «Что нужно всем» можно увидеть иллюстрацию теории Маркса об отчуждении труда. Ёжик в своё удовольствие строит пирамидку, а Крош пытается сделать из неё тиражируемый товар. Это отражает идею о том, что рабочий создаёт вещи и воспринимает их как чужие, что противоречит идее неотчуждённого труда.
6. Жан Бодрийяр. Серия «Фанерное солнце» иллюстрирует идеи французского мыслителя Жана Бодрийяра о симулякрах — символах, за которыми ничего не стоит. Искусственное солнце из фанеры — только символ, но герои радуются ему как настоящему.
Создатели «Смешариков» (среди которых были люди с философским образованием) используют отсылки навеликих мыслителей как культурный код и инструмент. Это обогащает диалоги, делая их многослойными. Знакомит юную аудиторию с ключевыми философскими идеями в доступной форме. Даёт почву для узнавания и размышления более взрослым зрителям. Подчёркивает, что «вечные вопросы», над которыми бились древние греки, актуальны и для круглых героев в их повседневной жизни. Таким образом, «Смешарики» выступают как своеобразный мост между высокой философией и повседневностью, показывая, что глубокие мысли живут не только в книгах, но и в наших ежедневных радостях, сомнениях и дружбе.
Глава 3. О чем же нам говорит многообразный мир мультсериала?
2.1 Религия.
Религия постоянно фигурируют в мультсериале. В мире Смешариков есть вера в Богов, но нам так и не проговаривают напрямую в каких именно. Судя по всему,Богами выступают для персонажей сами авторы сериала. Смешарики периодически обращаются к ним напрямую.
Прямое обращение к конкретной религии могло бы вызвать разногласия среди зрителей и ограничить распространение продукта.
Смешарики вообще довольно часто обращаются к христианским темам и символам.
В серии «Самое главное» Лосяш решает создать жизнь, в которой будет, как ему кажется, главная черта любого творения: сердечная привязанность к творцу. Созданный из глины голем будет слишком сильно привязан к Лосяшу, что испугает ученого. Окажется главное это не привязанность творения, а его самостоятельность. Здесь христианский сюжет о свободе человека, чье повиновение божьей воли должно быть следствием его самостоятельного выбора.
2.2 Творчество.
Творчество — одна из любимых тем «Смешариков».
Серия «Реалист», где Кар-Карыч рисует пейзаж, но Лосяшне видит на картине сходство с реальностью. Лосяш уверен в том, что реальность одна и задача искусства максимально точно перенести ее на холст. Кар-Карыч с ним не согласен и предлагает ученому самому нарисовать свою картину, за что тот берется с большим энтузиазмом. Потратив целый день на свою картину, Лосяш написал не объективный пейзаж, как задумывал, а тоже лишь свой взгляд на природу. Причем пока Лосяш пытался рассчитать все параметры реальности для того, чтобы максимально точно перенести их на холст, он случайно поджёг лес, который рисовал. Картина сохранила то, что уничтожил огонь, но живопись вновь не соответствовала реальности и в этом суть искусства. Даже сохраняя то, что оно изображает искусство все равно не будет соответствовать самой природе. Любое искусство-это взгляд на реальность, а не ее копия.
«Как стать звездой» Нюша мечтает стать звездой и пробует разные способы: пение, танцы, актерскую игру. В итоге понимает, что важно не слепо гнаться за славой, а заниматься тем, что по-настоящему нравится. Эта серия позволяет нам понять, что творчество должно идти от сердца, а не ради признания.
2.3 Гармония и принятие многообразий.
В серии «Край света» Ёжик и Крош представляют собой два контрастирующих характера: Ёжик стремится к порядку и дисциплине, тогда как Крош любит рисковать и экспериментировать. Этот контраст становится источником конфликта, однако благодаря объединению своих сильных сторон герои находят выход из сложной ситуации. Именно баланс между осторожностью и смелостью позволяет им преодолеть препятствия и сохранить дружбу. Различия в характере и поведении героев способствуют решению проблем, подчеркивая важность умения находить общий язык и ценить разнообразие подходов.
2.5 Травма и исцеление как часть жизни.
В отличие от многих детских произведений, где герои статичны, Смешарики носят в себе личные травмы и комплексы, и сериал не боится об этом говорить.
Серия “Жажда” из цикла, посвящённого семи смертным грехам, затрагивает тему психической травмы и её последствий.
В центре сюжета-Крош, переживший тяжёлое испытание: он с Ёжиком заблудился в пустыне, где они страдали от жажды. После спасения у Кроша развивается посттравматическое состояние: он начинает панически экономить воду, делать запасы и запрещать их использовать, несмотря на то, что вода теперь в изобилии. Его фраза в конце серии: “Жажда… Она не проходит…” — ярко иллюстрирует, как человек может “остаться в травме”, не сумев эмоционально вернуться в настоящее. Серия не показывает полноценного “исцеления” в классическом смысле, но глубоко раскрывает саму природу травмы, её механизм и то, как прошлый опыт может управлять поведением в настоящем. Ёжик интуитивно подмечает суть: “Ты, наверное, так и не вышел тогда из пустыни”, что указывает на необходимость эмоциональной проработки пережитого.
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проведённое исследование позволяет с полной уверенностью утверждать, что «Смешарики» представляют собой уникальный феномен детской анимации. За внешней простотой, яркой визуальной формой и мягким юмором сериала скрывается глубокое философское содержание, которое органично и ненавязчиво открывается зрителю любого возраста. В отличие от большинства развлекательных продуктов, «Смешарики» не упрощают реальность до плоских дихотомий «добра» и «зла», а предлагают объёмный, многомерный взгляд на мир.
Как показали результаты работы, сериал целенаправленно способствует формированию у детей целостной, рефлексивной и гуманной картины мира. Юный зритель через приключения круглых героев учится не только сопереживать и дружить, но и задаваться сложными вопросами, анализировать свои и чужие поступки, принимать неоднозначность жизненных ситуаций. Это подтверждает успешное достижение всех поставленных в проекте целей и задач.
Таким образом, исходная гипотеза признаётся полностью доказанной. «Смешарики» действительно выступают не просто качественным развлекательным продуктом, а полноценным педагогико-философским инструментом. Он мягко и результативно вводит ребёнка в пространство осмысленного отношения к себе, к другим людям и к реальности в целом. Более того, сериал становится уникальным мостом, соединяющим детское конкретное мышление со взрослой философской рефлексией, убедительно демонстрируя главное: самые серьёзные и глубокие темы могут быть адаптированы для любого возраста без потери их смысловой глубины и ценности.
СПИСОК ИСПОЛЬЗУЕМЫХ ИСТОЧНИКОВ
Форум мира Смешариков: https://smeshariki-mir.ru/forum/index.php
«История Культовой Вселенной» Мария Корнилова
Смешарики: Verba: verba.petrsu.ru
Серии мультсериала: https://vkvideo.ru/playlist/-21665793_52241424/season_1