Он был национальным героем Франции, соратником Жанны д’Арк и маршалом страны. А через несколько лет его имя стало синонимом жестокости, а образ лег в основу одной из самых мрачной сказки Шарля Перро "Синяя борода".
Жиль де Ре — реальный исторический персонаж, которого считают прототипом «Синей Бороды». Но так ли страшен был сам рыцарь, или народная молва и инквизиция приписали ему то, чего он не совершал?
От героя до изгоя: кто он, Жиль де Ре
Жиль де Монморанси-Лаваль, барон де Ре, родился в 1405 году в одном из самых знатных и богатых семейств Франции. Его отец пал на поле боя, когда мальчику было 10 лет, а мать почти сразу вышла замуж повторно, бросив детей на попечение деда.
Юный Жиль оказался предоставлен сам себе. Он вырос высоким, красивым, физически сильным — и сказочно богатым.
Когда начался финальный этап Столетней войны, Жиль встал под знамена будущего короля Карла VII. Именно там он встретил Жанну д’Арк — и эта встреча изменила его жизнь .
Вместе с Орлеанской Девой Жиль сражался в ключевых битвах:
- снятие осады Орлеана (1429)
- битва при Патэ
- коронация Карла VII в Реймсе.
7 мая 1429 года, когда Жанна была ранена в плечо, именно Жиль де Ре принял на себя командование штурмом крепости Турель. За эту битву его назвали «самым храбрым воином Франции» . В тот же год, в возрасте 25 лет, он получил высший воинский титул — маршала Франции.
Казалось, его ждало великое будущее.
Падение: от славы к мраку
В 1431 году Жанну д’Арк сожгли на костре. Это событие, по мнению многих историков, стало психологической катастрофой для Жиля, который боготворил Орлеанскую Деву.
Где-то между 1433 и 1435 годами он оставил службу и удалился в свои замки — Машкуль и Тиффож.
Дальнейшие события разделили историков на два лагеря.
Версия обвинения: серийный убийца и некромант
Согласно протоколам инквизиционного суда 1440 года, Жиль де Ре:
- похищал детей (в основном мальчиков) из окрестных деревень
- совершал с ними ритуальные убийства
- проводил сатанинские ритуалы, пытаясь вызвать демона по имени Барон
- приносил жертвы дьяволу.
Показания давали его слуги — Анрие и Пуату. Правда, стоит помнить, что эти признания были получены под жесточайшими пытками, которые в XV веке были стандартной процедурой. Более того, инквизиторы применяли к ним так называемую «пытку вопросом» — когда подследственного подвергали мучениям до тех пор, пока он не начинал говорить то, что хотели услышать судьи.
Сам Жиль де Ре, также под пытками, в конце концов признался в содомии, убийствах и колдовстве. Однако количество жертв, названное им в разные моменты допросов, сильно разнится — от 150 до 800. Эта нестыковка до сих пор вызывает споры среди исследователей.
Контрверсия: жертва политического заговора
У этой истории есть и обратная сторона, которая заставляет взглянуть на дело Жиля де Ре совсем иначе.
К моменту ареста барон был опутан долгами. Его главным кредитором выступал герцог Бретонский Жан V, который, по стечению обстоятельств, стал еще и судьей на процессе. Совпадение? Едва ли. Сразу после ареста маршала герцог, не дожидаясь даже окончания разбирательства, немедленно отписал его обширные земли своему сыну.
Кажется, как самый богатый человек Франции был должником? Формально он действительно был богат — баснословно богат. Жиль де Ре владел огромными земельными наделами в Бретани, Анжу и Пуату. Но все это богатство было «неликвидным»: это были замки, леса, виноградники, деревни с крестьянами. Превратить их в живые деньги быстро — невозможно.
Здесь и кроется ключ к пониманию его «долгов». Жиль де Ре не был бедняком, но у него не было наличных денег. Поэтому он делал то, что делали все феодалы в таком положении: закладывал земли и замки. Он продавал или отдавал в залог одно владение за другим, чтобы расплатиться по текущим счетам.
Это лишь одна из многих странностей процесса. Вот другие, не менее подозрительные:
- Отсутствие тел - в 1980-х годах в замке Машкуль — главной резиденции Жиля де Ре — проводились масштабные раскопки с применением современных на тот момент технологий, включая георадары. Результат: ни единого человеческого останка. Если верить обвинению, именно в Машкуле были убиты и сожжены десятки детей, но земля не сохранила никаких следов. Для «серийного убийцы» с сотнями жертв это как минимум необычно. Это не доказывает невиновность, но добавляет весомый аргумент в пользу версии заговора.
- Пытки - все без исключения признания были выбиты под пытками — и у слуг, и у самого барона. Причем пытки применялись неоднократно, пока показания не стали устраивать судей.
- Выборочные свидетели - никто из примерно 5000 слуг, работавших в замках Жиля де Ре, не был допрошен. Следствие ограничилось показаниями нескольких человек, прямо заинтересованных в исходе дела.
- Имущественный интерес - главный кредитор — герцог Бретонский — забирает земли до окончания процесса. По средневековым законам это было грубейшим нарушением: конфискация имущества могла производиться только после вынесения приговора.
- Запрет на апелляцию - король Карл VII, которому Жиль помог взойти на трон и ради которого сражался бок о бок с Жанной д'Арк, не только не вступился за своего маршала, но и запретил подавать апелляцию. Для сравнения: другим осужденным дворянам такое право предоставлялось.
Что говорят историки
Французский историк Жан Клод Фрер, специалист по средневековью, комментирует связь Жиля с Жанной д'Арк следующим образом:
«Причины внезапного обращения Жиля к сатанизму так и остались до конца не выясненными. Одно из самых распространенных объяснений — будто бы с помощью проклятых искусств он пытался воскресить образ Жанны д'Арк, которую тайно любил».
Эта романтическая версия, впрочем, не имеет документальных подтверждений, но она хорошо иллюстрирует, насколько сильно фигура Жанны довлела над судьбой ее соратника.
Самый весомый аргумент в пользу версии о глубокой привязанности Жиля к Жанне — это поставленная им «Орлеанская мистерия». Это было грандиозное театральное представление, посвященное освобождению Орлеана, в котором участвовало более 500 актеров и статистов, а бюджет составлял колоссальные суммы.
Жанна в мистерии была выведена как святая, а сама постановка явно носила характер личного посвящения. Учитывая, что церковь к тому моменту еще не реабилитировала Жанну (это случится только в 1456 году), такой поступок был почти вызовом. Жиль де Ре не просто помнил Жанну — он публично чтил ее память, невзирая на риск.
Даже если отставить в сторону романтические домыслы, нельзя отрицать, что смерть Жанны стала для Жиля де Ре поворотным моментом. До 1431 года он был образцовым рыцарем и верным соратником. После — погрузился в долги, начал окружать себя алхимиками и некромантами, стал вести образ жизни, который в итоге привел к смерти.
Историк Жан Бенедетти добавляет, что процесс против Жиля де Ре идеально вписывается в политический контекст эпохи:
«Это был не столько суд над убийцей, сколько показательная расправа над слишком независимым феодалом, который к тому же был связан с опальной Орлеанской девой».
Была ли это любовь мужчины к женщине или рыцаря к своему идеалу — пусть каждый решает сам.
Смерть маршала Франции Жиля де Ре
Жиль де Рэ был признан виновным по всем пунктам обвинения и приговорен к смертной казни через повешение с одновременным сожжением 26 октября 1440 года. Король Карл VII, которому Жиль помог взойти на трон, не вступился за своего маршала, не попытался смягчить приговор и даже запретил подавать апелляцию.
Интересно, что процесс над Жилем де Ре совпал с резким всплеском «охоты на ведьм» в Бретани. Одновременно с делом барона были арестованы и сожжены на кострах десятки женщин по обвинению в «совращении мужчин» и колдовстве. Создается впечатление, что церковные и светские власти планомерно зачищали регион от всех, кто представлял угрозу или просто был неугоден.
Единственная, кто защищала его открыто
Как не удивительно, но единственный человек, который верил в невиновность Жиля де Ре, была его жена.
Катрин де Туар происходила из знатного бретонского рода и приходилась Жилю двоюродной сестрой. Их брак, заключенный в 1422 году, был типичным династическим союзом, призванным объединить земли и капиталы. Невесте было около 17 лет, и она принесла мужу богатое приданое. Однако, несмотря на «деловую» основу, есть свидетельства, что Катрин была искренне предана мужу и поддерживала его даже после ареста.
Когда в сентябре 1440 года Жиля арестовали по обвинению в убийствах, ереси и колдовстве, практически все его союзники отвернулись от него. Король Карл VII, обязанный Жилю военными победами, хранил молчание. Друзья и бывшие соратники предпочли не вмешиваться.
Катрин де Туар стала едва ли не единственным человеком, кто попытался оспорить законность процесса. Она настаивала на том, что суд предвзят, а обвинения сфабрикованы. Однако ее протесты были проигнорированы: женщина, пусть и знатного происхождения, не имела в XV веке права голоса в церковном суде.
После казни: принудительный брак и тихая смерть
После казни Жиля де Ре (26 октября 1440 года) герцог Бретонский конфисковал практически все имущество семьи. Катрин осталась без средств и без защиты. Хуже того: ее дочь Марию, которой на тот момент было около 14 лет, насильно выдали замуж за Прижана де Коэтиви, адмирала Бретани — одного из главных участников процесса против Жиля. По сути, это был еще один акт захвата наследства: брак гарантировал, что оставшиеся земли семьи де Ре окончательно перейдут под контроль короны и церкви.
Сама Катрин вскоре вступить в повторный брак — с Жаном де Вандомом. Она прожила после гибели мужа около 20 лет и скончалась в 1462 году. О ее последних годах известно немного, но, по некоторым свидетельствам, до конца жизни она верила в невиновность Жиля.
Катрин де Туар осталась в тени своего знаменитого мужа, но ее молчаливая верность — один из немногих светлых штрихов в мрачной истории Жиля де Ре. В эпоху, когда от осужденного отрекались даже ближайшие родственники, она не предала его и не отказалась от его имени.
«Синяя Борода»: как герой стал сказочным монстром
В 1697 году Шарль Перро опубликовал сборник «Сказки матушки Гусыни» . Среди «Красной Шапочки», «Золушки» и «Кота в сапогах» была одна история, которая выбивалась из общего ряда своей мрачностью - «Синяя Борода».
Сюжет знаком многим: богатый, но уродливый аристократ с синей бородой женится на очередной красавице. Уезжая, оставляет ей ключи от всех комнат, запрещая открывать лишь одну. Жена нарушает запрет, находит там трупы предыдущих жен. Спасают ее братья, которые убивают Синюю Бороду.
Перро записал народную сказку, бытовавшую в Бретани — там, где стояли замки Жиля де Ре. Местные жители еще в XIX веке показывали туристам «комнату, где Жиль совершал свои преступления», и утверждали, что «именно в этом замке жила Синяя Борода» .
Ключевая особенность: в отличие от сказочного персонажа, убивавшего жен, реальный Жиль де Ре был женат один раз — на Катрине де Туар, и этот брак не закончился трагически.
Итог: кем же он был?
Жиль де Ре остается одной из самых противоречивых фигур средневековой истории.
С одной стороны:
- Национальный герой, соратник Жанны д’Арк
- Маршал Франции, прославленный полководец
- Один из богатейших людей своего времени
С другой стороны:
- Осужден за ритуальные убийства детей
- Признался в содомии и колдовстве
- Стал прообразом «Синей Бороды» — символа жестокости
Историческая истина, скорее всего, находится где-то посередине. Жиль де Ре, вероятно, не был массовым убийцей сотен детей. Но за 500 лет, прошедших после его казни, реальный человек полностью слился с мрачным фольклорным персонажем.
И сегодня, когда мы пересказываем детям сказку «Синяя Борода», мы невольно вспоминаем того, кто этой сказке, возможно, дал жизнь.
Вопросы к читателям:
- Как вы думаете, Жиль де Ре был настоящим чудовищем или жертвой политической расправы?
- Знали ли вы раньше, что у «Синей Бороды» был реальный прототип?
- Как вы относитесь к тому, что сказки Перро имеют такие мрачные корни? Меняет ли это ваше восприятие этих историй?
- Какую версию вы считаете более убедительной — обвинительную или оправдательную?