«Говорят, существуют "социальные изгои". Это выражение, по-видимому, означает злосчастных и порочных неудачников, а у меня такое ощущение, будто "социальным изгоем" я родился…»
Вообще японская литература это совсем не мое направление – на первых курсах я немного читала Мураками, и мне даже нравилось, но позже я поняла, что азиатские произведения для меня слишком специфичны. Впрочем, "Человек недостойный" Осаму Дадзая оказался книгой на удивление понятной и близкой. И, пожалуй, даже наряду со "Стеной" войдет в мой топ книжных открытий этого года.
Больше полезного, интересного и интерактивного, как всегда, в моей группе: обзоры книг и локаций, новинки, игры, отзывы на букблогеров и многое другое.
Человек рождается каким-то "неправильным" или его таким делает общество? – этот вопрос давно меня занимает. Почему одни люди проживают спокойную и счастливую жизнь, а другие не вылезают из проблем? Что определяет судьбу – "удачный старт" или собственные силы?..
Герой "Человека недостойного", Ёдзо Оба, явно считает, что никаких сил у него нет. Он с раннего детства будто бы обречен на страдания: у него нет настоящих друзей, он не понимает окружающих, а они не спешат понимать его. Отец Ёдзо – вечно занятой чиновник, мать не видна вообще, братья и сестры считают его потешным парнишкой, не более. Слуг Ёдзо побаивается, перед одноклассниками и приятелями сестер корчит из себя клоуна. А им будто достаточно: хорошо ведь, когда с ребенком нет проблем. С Ёдзо их нет – он веселый, забавный, хорошо учится, что еще надо?!
Вот здесь мне нужно сделать паузу и подышать. Потому что такой поверхностный и откровенно наплевательский подход меня бесил и бесит. Вы, извините, зачем дите завели? Чтобы что? Если даже не пытаетесь с ним разговаривать, учить чему-то, понимать его проблемы и потребности. Оно вам для чего – потому что "так надо"?! Чтобы социальный статус поднять?
Еще пауза, еще подышать.
Да, книга меня сильно задела. Я много размышляла о причинах страданий героя. Мальчик Ёдзо ведь не глуп от рождения: он не особо усердствует в учебе, но тем не менее зарабатывает неплохие оценки и успешно поступает в вуз. Но он глуп социально: он делает такие наивные выводы о людях, о женщинах, о работе, об обществе, о смысле жизни и о многом другом, что это скорее свойственно ребенку-маугли. А почему? Ёдзо не рос взаперти, был обеспечен, вокруг него было полно народу. Но этот народ – вот в чем дело – оказался абсолютно равнодушен к его воспитанию.
Смотрите также:
Ф. М. Достоевский: «Кроткая», «Бедные люди», «Белые ночи»
В. Бианки «Повести и рассказы о природе»: с любовью и пониманием
Филип Дик «Человек в высоком замке»: книга перемен
Однако никто не может жить в вакууме. Не имея почвы под ногами, Ёдзо начинает строить свою систему мира. Да, странную – но как иначе, если ему не что опереться? Его рассуждения об обществе смешны, но это – попытки хоть как-то совладать со своими страхами, и эти попытки тоже заслуживают уважения.
А ведь, как справедливо замечает герой, если бы только ему вовремя сказали несколько слов… В одном из эпизодов знакомый Ёдзо усиленно избегает щекотливой темы в беседе. И Ёдзо думает: если бы мы просто откровенно поговорили, насколько проще бы стало… Возможно, вся его судьба повернулась бы иначе. Он не считал бы себя недостойным, лишним, если бы не ощущал пренебрежения со стороны родных.
Но откровенного разговора не происходит. Ни с этим знакомым, ни с отцом, ни с кем другим. Ёдзо пришлось познавать этот страшный мир самому. Фактически он был сиротой при живых родителях, и это просто выворачивает душу наизнанку. Фигура отца вообще воспринималась им как нечто "гнетущее и устрашающее" (очевидно, там был подавляющий отец), а это почти наверняка залог немалых проблем в дальнейшем. И, может быть, Ёдзо смог бы со временем преодолеть и свои страхи, и свое непонимание мира, если бы только кто-нибудь дал ему точку опоры. Но этого не случается. Более того: когда, уже студентом, оставшись один в огромном Токио, без друзей, родных и какой-либо поддержки, он теряется и катится по наклонной, семья не торопится помогать. Отец так вскоре вообще отрекается от "непутевого" сына.
Может быть, в японской культуре принято замалчивать проблемы (хотя разве у нас не делают так же? "Не выноси сор из избы" – мы не часто слышим?). Может быть, от "неугодных" и "неудачных" детей там принято открещиваться во имя все того же социального статуса. Но это для меня дико.
Мне было очень больно смотреть на то, как маленький Ёдзо пытается в одиночку понять этот сложный пугающий мир и как-то к нему приспособиться. Малышом он еще не знает о самоубийстве как способе выхода, поэтому старается хоть как-нибудь справляться (желательно так, чтобы не огорчать близких).
"Однако я заметил, как отцу хотелось купить и привезти мне эту маску, и стремление угодить ему хотя бы для того, чтобы поднять настроение, придало мне смелости".
Поначалу его история похожа на трагедию клоуна, смеющегося напоказ и плачущего внутри. Ёдзо корчит из себя комика, но это лишь маска: внутри он рыдает. Вдумайтесь только: малыш рыдает, а близким плевать! И длится это годами!
Вообще Ёдзо – тот, кого сейчас психологи назвали бы "заброшенным ребенком". Удивительно, насколько он чужд и воспитания, и знаний о социуме, и собственных ощущений. В нем есть что-то и от человека с расстройством аутистического спектра (возможно, синдром Аспергера): он откровенно боится людей и не умеет с ними правильно контактировать, ему непонятны социальные нормы, а так как никто не спешит ему ничего разъяснять, он интуитивно находит свой выход. Сначала пересмешничает, потом, став постарше, начинает пить – ведь "так легче". У него появляются приятели и появляются женщины, но приятели – из тех, что откровенно используют, а женщины в основном продажные. Нет, он не сдается сразу: несмотря на восприятие себя как "недостойного", он пытается жить – рисует мангу, зарабатывает, даже сходится с девушкой в гражданском браке. Его уважаешь, как ни странно. Хотя бы за то, что ищет свое место в устрашающей его реальности (которую он недаром постоянно сравнивает с "кричащим адом").
Но, как это часто бывает (увы!), все старания Ёдзо оказываются бесплодными. К сожалению, в его истории нет хеппи-энда. Да и был ли он возможен, при таких-то "вводных"?.. Если даже самые близкие отвернулись, а те, кто старался "помочь", просто лицемерно от него избавились, даже не попытавшись (!!!) понять, что двигало несчастным.
Да, ему не повезло: и с семьей, и с окружением, и с его врожденными особенностями. Может быть, и не могло все кончиться никак иначе. Читая истории людей, подобных Ёдзо, я всегда думаю еще вот о чем: если какой-нибудь "высший суд" существует, примет ли он во внимание все усилия бедолаги, все его внутренние метания, которых больше никто не замечал? Будет ли хоть там справедливость, которой в человеческом мире несчастный был лишен? Или тоже зачтут одни лишь грехи?..
Но самыми болезненными стали для меня слова, прозвучавшие в конце книги. Сказанные не отцом героя, не его приятелем, не одной из его многочисленных женщин – а просто хозяйкой кофейни.
"Нельзя так, человек же…"
Почему посочувствовала ему лишь она – посторонняя? И то постфактум?
Или и правда лишь потому, что так, на расстоянии, без обязательств – безопасней и проще, чем реально стараться помочь?..
-----------------------------
Благодарю за внимание! Друзья, понравилась публикация? Ставьте лайки, жмите "поделиться"! С чем-то не согласны? Высказывайтесь в комментариях! И, конечно, подписывайтесь - чтобы я могла радовать вас новыми интересными материалами!
Меня зовут Лидия. Я автор-фантаст и заядлая путешественница. Здесь публикую мои рассказы и тизеры романов (фантастика, мистика, киберпанк), фото популярных мест и заброшек, обзоры книг, полезные статьи и многое другое.
Давайте путешествовать вместе – в реальности и за ее пределами!