На старых северных погостах, в Карелии или Архангельской области, до сих пор можно встретить странные памятники. Вроде бы крест, но сверху — маленькая двускатная крыша, накрывающая его, как шляпка. Не похоже на привычные нам православные надгробия. И правильно: перед нами не просто крест, а голбец — языческое по происхождению сооружение, которое церковь долгие годы пыталась искоренить. Но традиция оказалась на удивление живучей. Почему же запрещали, за что, и почему кое-где такие «домики для покойников» все равно ставили?
Слово, пришедшее из глубины
Голбец (или голубец) — вообще слово с двойной жизнью. Вспомните русскую избу. У печи стоял невысокий деревянный приступок с дверцей, ларь со ступеньками, ведущими на лежанку и в подполье. Это и был голбец. Место сакральное. Считалось, что там обитает домовой — связующее звено между теплым домашним миром и холодным подполом, граница миров. Этимологически слово восходит к древнескандинавскому "golf" — яма, глубина. А глубина на Руси — синоним могилы.
Ничего удивительного, что название приросло и к кладбищу. Голбец на могиле — та же идея. Только теперь это «дом» для души умершего, укрытие на том свете. Столб с крышей. Позже языческий столб сменил крест, а крыша осталась.
От столба с прахом до резного теремка
У этой формы оказалась еще более древняя родословная. Лев Даль, сын знаменитого этнографа и исследователь русского зодчества, считал, что голбцы произошли от придорожных столбов, на которые славяне ставили урны с прахом покойников. Затем те же столбы накрыли крышей — сначала для защиты от дождя, потом — по привычке.
Но углубимся дальше. У многих славянских племен (вятичей, кривичей, северян) существовала традиция хоронить умерших в «домовинах» — небольших срубах-избушках, которые ставили прямо на поверхности земли. Голбец — упрощенная, «условная» модель такой домовины. Двускатная кровля была главным, что осталось от целой избушки. Такой «домик для покойника» — почти как избушка Бабы Яги, только без ножек и без сказочной злобы.
Со временем голбцы стали украшать резьбой, красить, снабжать полочками для поминальной еды и киотами для икон.
Почему церковь ополчилась на маленькую крышу
Казалось бы, безобидная традиция — прикрыть крест от дождя. Но православная церковь видела в этом прямую языческую угрозу. И здесь мнение исследователя Льва Даля было однозначным: мистическое происхождение голбцов стало причиной их запрета.
Церковь боролась с подобными пережитками всерьез. Патриарх Никон в ходе своих реформ особенно не жаловал голбцы как проявление старой веры и раскола. Как можно мириться с поклонением «домику» и столбу — отголосками поклонения идолу и языческой вере в домовых? Слишком сильно это напоминало времена, когда на месте христианской Руси стояли капища.
Однако запретить то, что сидело в народной памяти столетиями, оказалось невозможно. Мастерство изготовления голбцов тайно передавалось из поколения в поколение. В глубинных регионах, особенно на Русском Севере (Архангельская, Мурманская области, Карелия), их продолжали ставить чуть ли не до начала XX века.
Забытое наследие на старых погостах
Голбец — это не просто странный крест. Это культурный код, напоминание о том, как в народном сознании переплелись быт и миф, вера предков и христианские символы. В 21 веке этот языческий рудимент на короткое время даже вернулся в публичное поле. Так, в 2023 году на могиле Евгения Пригожина установили редкий крест-голбец с крышей, украшенной молитвенными строками. Аналогичный памятник стоит на могиле оперной певицы Елены Образцовой на Новодевичьем кладбище.
Сегодня вы вряд ли получите строгий выговор за такой крест. Церковь скорее не одобряет это, но запрет уже не строгий. Ворошить старые запреты никто не станет. Главное, что голбцы никуда не делись. И будут еще долго стоять там, где когда-то их поставили, — под сенью своих маленьких деревянных крыш, слишком глубоко пустив корни в русскую землю, чтобы исчезнуть навсегда.