Лакцы – один из коренных народов Дагестана. Сегодня 70% представителей этноса живут в городах, но стараются сохранять национальные обычаи. Праздники лакцев связаны со сменой времён года и сельскохозяйственными циклами. Народ развивается, осваивает новые сферы деятельности – среди лакцев есть авиаторы и даже космонавты. В то же время в горных районах до сих пор живы старинные ремёсла и обряды.
Краткая история лакцев
Исторически лакцы проживают в центре Нагорного Дагестана. До того как закрепилось название «лак», народ был известен как «кумук», а в дореволюционной России их именовали кумуками или казикумуками (последнее связано с крупнейшим селением – Кумух).
Древность
Лакцы известны с V века до н. э. или ранее. Некоторые исследователи полагают, что они пришли на территорию Дагестана из юго‑западной части Кавказа. На этногенез народа повлияли племена иберийской, кавказской и протохеттской групп.
Есть упоминания о лакцах (леках) в анналах ассирийских царей XIII века до н. э.: тогда на севере Месопотамии существовала страна Куммух. После падения союзного государства Урарту леков оттеснили на Кавказ (конец VIII века до н. э.).
В начале IV века до н. э. лакцы вошли в состав Кавказской Албании. В это время они сталкивались с римлянами: то воевали, то мирились. Например, в 35 году н. э. леки сражались в Армении на стороне иверийского царя Фарасмана. В конце IV века н. э. из‑за нашествия гуннов лакцы мигрировали вглубь гор. В IV-V веках они отражали нападения персидской династии Сасанидов, а с VII века взаимодействовали с хазарами.
Первые государства и ислам
В этот период у лакцев начали формироваться государства, среди которых выделялись Гумик и Серир. Полную самостоятельность они обрели в X веке. Однако вскоре столкнулись с нашествиями арабов:
- В конце VII века арабы установили власть в Дербенте.
- В начале VIII века арабский полководец Маслама попытался завоевать лакцев.
- В 735 году состоялся большой поход вглубь горного Дагестана, после чего на лакского правителя Туман‑шаха была наложена дань.
- К середине VIII века лакцы вошли в состав халифата. Правитель Кумуха (шамхал) стал союзником арабов.
В 1240 году монголо‑татары взяли Кумух, и шамхал Кумуха стал данником Золотой Орды. В 1396 году Тимур (Тамерлан) разорил дагестанское селение Тарки, но его власть над лакцами была недолгой. В XV веке государство процветало под управлением новой династии.
Казикумухские шамхалы
Казикумухские шамхалы были полновластными правителями своих земель. Они распространяли ислам среди подданных и сажали своих сыновей на захваченных территориях. В XV веке шамхалы стали именоваться валиями всего Дагестана, а в XVI веке начали религиозные войны с соседними народами (например, с черкесами).
С XVI века лакцы участвовали в русско‑турецких войнах. Территория народа была центром торгового обмена между Дагестаном, Персией и Россией. Развивалась культура на арабском языке.
Иран и Россия
- В XV веке лакские земли отразили натиск иранской династии Сефевидов (1456, 1488 годы).
- В 1560 году Иван Грозный послал войско против шамхала Казикумуха.
- В 1614 году владетель Тарки Гирей принёс присягу русскому царю.
- В 1741 году правитель Казикумуха Сурхай‑хан был покорён Надир‑шахом, но в 1743 году шах ушёл из Дагестана.
- Окончательное установление российской власти в Казикумухе датируется декабрем 1820 года.
Лакцы до революции
В XIX веке Казикумухское шамхальство стало родиной мюридизма – исламского движения на почве суфизма. В 1860 году шамхальство было упразднено и стало Казикумухским округом. Российская администрация отменила рабство на землях лакцев. В 1877 году произошло восстание, которое было подавлено, а его участники сосланы в Сибирь.
Культура и ремёсла лакцев развивались: крестьяне занимались отходническим промыслом, обрабатывали металлы, производили обувь и одежду. В 1861 году в Кумухе открылась первая светская школа, а в 1913 году – первое женское училище.
Советская власть и современность
После революции 1918 года советская власть укрепилась на лакских землях зимой 1920 года. В 1922 году Казикумухский округ переименовали в Лакский, а в 1935 году разделили на Лакский и Кулинский районы. Началась коллективизация и борьба с религией.
Во время Великой Отечественной войны многие лакцы участвовали в боевых действиях. Один из известных лётчиков – Амет‑хан Султан. Летом 1944 года часть лакцев была депортирована, но в 1991 году их реабилитировали.
Сегодня большинство лакцев проживает в Лакском и Кулинском районах Республики Дагестан. Численность народа в РФ составляет 173 416 человек.
Религия
Большинство лакцев – мусульмане‑сунниты шафиитского мазхаба. До ислама предки народа были язычниками, и некоторые обычаи сохранились до наших дней.
Язычество и народный ислам
До принятия ислама лакцы поклонялись силам природы. В конце XIX – начале XX века сохранялись пережитки культа огня, ритуалы в честь земли, камня и железа. Верили в домового Киини и духов хлебных амбаров. Проводились магические обряды в честь суфийских святых: Вали‑Абдуллаха, Гази‑Мандала, Гази‑Каландара и др.
Традиционный ислам
- В 778 году была построена первая мечеть.
- В XI веке Абу‑Муслим начал распространение шариата.
- В XII веке на земли лакцев пришли исламские богословы.
- Позже появились собственные духовные деятели, например, Али Каяев – педагог, историк и богослов.
При советской власти религиозная жизнь изменилась: в 1930‑х годах проводились акции по сожжению Корана и арабских книг. Возрождение ислама началось в поздний период СССР через неформальные общества, которые позже стали основой современного мусульманского духовенства.
Праздники и обряды
Помимо исламских и государственных праздников, у лакцев существует множество народных обрядов:
- 22 июня – встреча лета. Жители поднимаются на гору Вацилу, встречают рассвет, устраивают танцы и совместный завтрак.
- Осенние обычаи связаны с уборкой урожая. Самый торжественный день – день хлебной жертвы перед уборочными работами. В этот день молятся и едят баранину.
- Зимний Новый год – устраивают фейерверки и прыгают через костёр для очищения от грехов.
- Первый дождь весной – воду собирают и хранят.
- Появление первой борозды (обычно в мартовское полнолуние) – жители сопровождают пахаря, осыпают его глиной и поливают водой. Женщины уносят глину домой как символ мира и счастья в семье.
Лакцы – народ с богатой историей и самобытной культурой. Несмотря на урбанизацию и влияние современности, они сохраняют традиции, передавая их из поколения в поколение.