Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
М.З.

Искусники и Потешники-Скоморохи.

Есть письменные источники, свидетельства ( IX-XI веков), где упоминаются представители так называемой "светской" музыки на Руси - Скоморохи искусники и потешники. Почему музыки "светской"?, да потому что играли и веселили потешники - весёлые молодцы и Княжеские пиры, и Игрища и Народные гуляния. Другой музыки попросту не было. Это Культурный музыкальный Код того периода, той эпохи, как и в Римскую - Скиники и Мимы. Спектр владения музыкальными инструментами у Скоморохов был обширен: гусли, трубы, бубны, сопели, домры, сурны, волынки, дуды, гудки (смыки), лиры, органы, свирели. Так же они поражали совершенной и разнообразной акробатикой (отсюда, от них пошли боевые стили:- петрушки, медведя, змеи и т.д.), которые изначально и благополучно скопировали Чинайцы на свой лад. Скоморошество - это Искусство, вобравшее в себя многовековой Опыт, Знания, что и Сказители-Гусляры, передающие Быль прошлого своему народу. Свидетельствами этому служат - разного рода рукописи, берест
Потешники.
Потешники.

Есть письменные источники, свидетельства ( IX-XI веков), где упоминаются представители так называемой "светской" музыки на Руси - Скоморохи искусники и потешники.

Почему музыки "светской"?, да потому что играли и веселили потешники - весёлые молодцы и Княжеские пиры, и Игрища и Народные гуляния. Другой музыки попросту не было. Это Культурный музыкальный Код того периода, той эпохи, как и в Римскую - Скиники и Мимы. Спектр владения музыкальными инструментами у Скоморохов был обширен: гусли, трубы, бубны, сопели, домры, сурны, волынки, дуды, гудки (смыки), лиры, органы, свирели. Так же они поражали совершенной и разнообразной акробатикой (отсюда, от них пошли боевые стили:- петрушки, медведя, змеи и т.д.), которые изначально и благополучно скопировали Чинайцы на свой лад.

Скоморошество - это Искусство, вобравшее в себя многовековой Опыт, Знания, что и Сказители-Гусляры, передающие Быль прошлого своему народу.

Свидетельствами этому служат - разного рода рукописи, берестяные грамоты того времени, а позже и в христианских источниках, таких, как: - в писании Нестора о "Святополке" (1015 г.), в житие преп. Феодосия, где он становится свидетелем, как у великого князя Светослава Ярославовича в палате, где находился князь, увидел Феодосий многих играющих перед ним - "гусляны гласы испускающих, иных органные писки гласящих и тако всех веселящихся"........ Молодая христианская и не окрепшая тогда церковь "ревновала" внимание сильных мира сего - Князей к своей Родной Культуре, и пыталась усилить свои позиции на Руси.

Не смотря на внедрение церковью своей мёртвой-"поганой" религии и уничтожение Скоморошества и Сказительства, на Руской земле упорно сохранялось так называемое "двоеверие", вплоть до конца XIX века. А настоящую войну со Скоморошеством и Cказителями начали после падения правления Бориса Фёдоровича Годунова (последнего Истинно-Руского Царя) и последующей за ней "СМУТЫ" - первые иноземцы-цари Романовы и жидо-попы, считая всё это Искусство "блудом, особливо вредным для жития руського народа".

А ведь как было на Малой Руси - "Как во славном было городе Киеве, у ласкова князя Владимира, собирались князья и бояре, сильные могучие витязи, собиралися думушку думати.....Поручает Владимир дружинникам настрелять гусей, белых лебедей, малых уточек к своему столу княженецкому, а затем с дружиною князь забавляется борьбой, стрельбой в цель, ристанием......Здесь же на княжеском пиру раздаётся игра скоморохов-гусельников, рассказы былин о Славных деяниях Предков Великих.....". Изяслав например, по словам летописца - "обедав с ними (с братiею, с Уграми и с Кiянами) на велицем дворе, на Ярославли, и пребыша у велице весельи; тогда же Угри на фарехъ и скокахъ играхуть (т.е. упражнялись в скачке на конях), на удивление Кiянам (Киевлянам)". Как князь Всеволод Мстиславич Новгородский "возлюби играти и утешатися" на пирах, где "весёлый люд" (Скоморохи) согласно древнему обычаю, играл перед князем и гостями на гуслях и других музыкальных орудиях.

М.З.