Один из самых сильных и проникновенных фильмов о человеке на войне. Повесть Василя Быкова «Сотников», по которой он снят, уже сама по себе явление нерядовое — в ней история, произошедшая с партизанами Сотниковым и Рыбаком, уже проецируется на евангельские события, а в главных героях прочитываются образы Христа и Иуды.
Режиссер Лариса Шепитько не уходит от реалистичности, но развивает эту линию, о чем говорит само название фильма. Восхождение — это кульминационный момент картины, когда Сотникова, Рыбака и тех, кто оказался вместе с ними, ведут на казнь, к лобному месту на возвышенности рядом с деревней. То, как показано это движение, воспринимается, как восхождение на Голгофу.
Это один из самых сильных и драматичных моментов фильма, как и показ того, как по-разному люди ведут себя на пороге казни.
Черно-белый фильм показывает все более сдержанно, чтобы акцент был на лицах героев, на их глазах, мимике, на внутренних переживаниях.
Белая заснеженная России и черные обугленные избы сгоревших деревень. По снегу до ближайшего леса, отстреливаясь от врагов, пробирается отряд партизан. Людям удается скрыться, но у отряда нет провианта, а в отряде есть женщины и дети.
Командир решает отправить в деревню за провизией бойца Рыбака (Владимир Гостюхин). Рыбак Гостюхина — физически крепкий, это человек от земли, он хороший охотник и знает лес, знает и ближайшие деревни-хутора. Но ему нужен напарник.
Командир ищет Рыбаку попутчика, но это сложно — кто-то ранен, кто-то ремонтирует орудие и не может отвлечься. Тогда в попутчики к Рыбаку вызывается Сотников (Борис Плотников). Физически он уступает Рыбаку, к тому же простужен и кашляет. Но чувствуется с первых кадров, что Сотников при физической слабости силен духом. Надо — значит надо, он превозмогает себя и идет.
Рыбак и Сотников раздобыли еду, но дальше, по закону жанра, ситуация меняется — их обнаруживают фашисты и полицаи.
И начинается евангельская история предательства. Поначалу, подобно Иуде, Рыбак очень тепло расположен к Сотникову, он восхищается им и готов ему помогать. Он тащит раненого товарища на себе, а когда у Сотникова волосы примерзают к березе, к которой он привалился головой, Рыбак буквально своим дыханием отогревает их. Эта трогательная сцена смотрится, как целование Иуды — потому что мы знаем, что будет дальше.
Дальше герой Гостюхина будет метаться и пытаться договориться с немцами, чтобы выторговать себе жизнь. В обмен на жизнь ему придется выдернуть чурбак из-под ног Сотникова, на котором тот будет стоять с петлей на шее. И подобно Иуде, Рыбак тоже сунет голову в петлю, когда в ужасе осознает, что он натворил.
У Сотникова в исполнении Бориса Плотникова даже внешне — лицо, как с иконы. Для Бориса Плотникова эта роль стала дебютной, а попадание в образ — максимальным.
Сотников бескомпромиссный. Он идет на пытки и истязательства, стиснув зубы. Он принял свою судьбу — как Христос знал, что ему предписано, так и Сотников, увидев немцев, понял, как все случится дальше. У него есть своя внутренняя правда, и он ее не предает.
Казалось бы, какая из двух стратегий правильная? Сохранить жизнь, чтобы потом попытаться бежать и вернуться к партизанам, как мечтал Рыбак, или гордо погибнуть героем, как Сотников? Думаю, в 90-е этот конфликт решался бы по-другому. Но и Василь Быков, и Лариса Шепитько однозначно на стороне Сотникова.
В фильме это передано через мальчика в старой буденовке со срезанной звездой, который наблюдает за казнью и с которым Сотников обменивается взглядом в последний миг своей жизни. Очень пронзительный эпизод, до мурашек.
Подвиг Сотникова не прошел бесследно, мальчик унес в своей душе эту историю, и в нем это зерно обязательно прорастет.
Фильм смотрится актуально. Он был снят в 1976 году в атеистической стране, думаю, что тогда он воспринимался массовым зрителем как фильм о подвиге и мужестве советского человека. Вряд ли тогда прочитывались евангельские параллели, которые явно были заложены режиссером. Думаю, что современному зрителю фильм будет гораздо понятнее.
Смотрели, будете?
Кадры из фильма с сайта Кино-Театр.ру.
О повести «Сотников» была публикация на канале: