Впервые увидев фотографии Вознесенской церкви в Бурцево, я сразу подумал о её сходстве с каким-то другим храмом из тех, что я видел. Думать, на что же именно похожа бурцевская церковь, долго не пришлось: через пару минут я вспомнил о Большом соборе Донской иконы Божией Матери в московском Донском монастыре.
Конечно они не близнецы, есть и огромное количество отличий, но основные архитектурные приёмы, использованные при строительстве этих двух совершенно разных по масштабу сооружений весьма схожи.
Это сходство было ещё более отчётливым до революции, когда у церкви в Бурцево имелись открытые галереи-гульбища на аркадах.
С XVII века Бурцево принадлежало дворянскому роду Аничковых. Их фамилия осталась в истории главным образом благодаря одной петербургской достопримечательности. В 1716 году в Санкт-Петербурге инженерным батальоном под руководством подполковника Михаила Осиповича Аничкова был построен деревянный мост через реку Фонтанку. Тот же подполковник Аничков руководил обустройством слободы, располагавшейся рядом с мостом. В народе этот мост стали называть Аничковым, и это название вскоре стало официальным. В 1785 году мост был перестроен в камне. В 1841 году он принял привычный для нас вид с конными скульптурами Клодта.
В 1703 году дальний родственник и тёзка строителя Аничкова моста, Михаил Степанович Аничков подал прошение о постройке в своей вотчине церкви. Прошение было удовлетворено, и в 1705 году на средства Аничкова в Бурцево была возведена деревянная церковь, освящённая в честь Тихвинской иконы Божией Матери. После её постройки село получило второе название — Богородское. К 1730 году этот деревянный храм сильно обветшал и Аничков начал строительство каменной церкви. В 1733 году главный престол новой церкви, расположившийся в верхнем «холодном» храме, был освящён в честь Вознесения Господня. Нижний «тёплый» храм освятили в честь Тихвинской иконы Божией Матери.
При проектировании этой церкви за образец был взят Большой собор Донского монастыря в Москве, и это не просто моё предположение, а доказанный исторический факт. Церковь строилась артелью под руководством крепостного мастера Никифора Алексеева из деревни Макеево Ярославского уезда. Наверное, именно поэтому она получилась добротной, тяжеловесной, милой и при этом совершенно лишённой изящества, какой-то «народной», что ли. Я бы даже сказал — посконной, в хорошем смысле.
Храм имеет центрическую крещатую форму, где рукава креста по высоте практически равны центральному объему, а малые главы расставлены по сторонам света, создавая характерный «лепестковый» силуэт.
После Михаила Аничкова владение селом Бурцево-Богородское перешло к его дочери, девице Анне. В 1760-е годы Анна уступила село своей сестре Софье Михайловне, супруге капитана-поручика Василия Андреевича Плохово. В 1788 году благодаря Софье Михайловне Вознесенский храм обрёл свой нынешний облик. На её средства были обновлены каменные паперти, а отдельно стоящая колокольня получила дополнительный ярус.
В 1812 году рядом с храмом произошёл бой между русскими солдатами под командованием генерала Ивана Семёновича Дорохова и крупным отрядом армии Наполеона. Храм при этом получил повреждения.
За несколько лет до революции обстановка в храме была описана такими словами:
Церковь была окрашена в рыжекрасный цвет, внутри старины нет, все иконостасы переделаны. Верхняя церковь высокая, светлая, весёлая, а нижняя тёмная, здесь старая изразцовая печь.
В то время рядом с храмом стояло здание церковноприходской школы и небольшая часовня.
В советский период церковь была закрыта и разорена. Священника Владимира Покровского, служившего в ней более сорока лет, расстреляли на Бутовском полигоне в 1938 году. Позже он был канонизирован как новомученик. В течение шести десятилетий церковь пребывала в запустении. Длительное время её использовали как сельскохозяйственный склад, при этом на первом этаже хранили удобрения, что крайне негативно влияло на состояние здания. Восстановление храма началось в 1999 году, и с января 2000 года в нём возобновились регулярные богослужения.
На сегодняшний день храм полностью восстановлен. Внутри царит доброжелательная атмосфера, но особой старины там нет. К концу советской эпохи от храма остались лишь голые стены, да и те не в самом лучшем виде. Хотя посетить его всё же стоит. Можно совместить посещение этого храма с осмотром заброшенной усадьбы Петровское-Алабино, описанной в предыдущей статье, благо сёла Бурцево и Петровское находятся недалеко друг от друга.