Подходит к концу первый день форума в Казани, а уже столько прошло мероприятий, сессий, что голова идет кругом.
Я успела побывать на нескольких обсуждениях, об одном из которых хочу рассказать вам подробнее: Мусульманское историко-культурное наследие: драйвер экономического развития регионов и международного туризма (p.s.не пугайтесь длинного академического названия)
Почему именно оно? Во-первых, потому что я тревел-блогер, который любит наследие, культуру и историю. А во-вторых, экономист по одному из образований (делюсь личным 😉).
Поэтому разговор о том, как наследие превращается в экономику, был мне интересен вдвойне.
Сначала несколько слов о месте действия.
Сессия прошла в МВЦ «Казань Экспо» - одном из крупнейших выставочных центров России.
Здесь когда-то проходил WorldSkills 2019 (тогда я работала корпоративным тренером и готовила к участию сотрудников). Сейчас «Казань Экспо» - главная площадка KazanForum.
Организатор сессии - Академия наук Республики Татарстан. Спикеры серьёзные: Генеральный секретарь Ассамблеи Народов Мира Андрей Бельянинов, председатель Комитета по охране объектов культурного наследия Иван Гущин, президент Академии наук Рифкат Минниханов и другие.
Главный тезис дискуссии можно свести к простой мысли: мусульманское наследие - это не музей «под стеклом». Не набор старинных зданий, которые нужно бережно законсервировать и водить вокруг них экскурсии с флажками. Это живая среда. Диалог культур. И в то же время это экономика. При правильном подходе - очень конкретная.
Каналов, по которым наследие влияет на экономику, несколько. Первый и самый очевидный - туризм: религиозный и сакральный (паломничество к местам захоронений, посещение исторических медресе и мавзолеев), культурно-познавательный и деловой.
Второй - смежные индустрии. Там, где есть туристический поток, вырастают гостиницы с халяль-сервисом, рестораны, сувенирные мастерские, реставрационные проекты, которые, в свою очередь, дают работу археологам, архитекторам, искусствоведам.
И Татарстан здесь почти образцовый пример.
Здесь из обширнейшего мусульманского наследия (которое ещё не до конца выявлено: как сказал Рифкат Минниханов, «ещё копать и копать») выстроена целостная экономическая модель.
В Татарстане - редкая для российских регионов концентрация объектов Всемирного наследия ЮНЕСКО: Казанский Кремль, Успенский собор на острове-граде Свияжск, древний город Болгар и Астрономическая обсерватория имени Энгельгардта.
По сути, это уже готовый культурно-исторический каркас региона.
Казанский Кремль - единственная дошедшая до нас крепость поволжских татар, символ диалога культур, где переплелись татарская и русская архитектура.
Болгар - сакральное место для всех мусульман, самая северная точка распространения ислама в мире. Именно здесь, в древней столице Волжской Булгарии, в 922 году был принят ислам волжскими булгарами. Главные памятники: Соборная мечеть (XIII в.), Малый минарет и Ханская усыпальница (XII в.), мавзолеи XIV века, Белая мечеть.
В 2025 году из 4,5 млн туристов, посетивших Татарстан, почти миллион приехали в Болгар. И, честно говоря, я прекрасно понимаю почему. Даже на фотографиях Болгар выглядит как место с очень сильной энергетикой - из тех, где история ощущается почти физически.
Ансамбль острова-града Свияжска не имеет себе равных в Среднем Поволжье. Его Успенский собор (1561 г.) - один из двух в России, где сохранился полный цикл фресок эпохи Ивана Грозного. В 2017 году собор и монастырь стали третьим объектом ЮНЕСКО в Татарстане.
Астрономическая обсерватория имени Энгельгардта основана астрономом Дмитрием Дубяго на средства, завещанные астрономом-любителем Василием Энгельгардтом. Закладка зданий - 7 марта 1899 года, открытие - в 1901-м. Уникальный меридианный зал, деревянные дома со сдвигающимися крышами, каменная башня с вращающимся куполом для гелиометра, павильон для астрографа. Семь объектов обсерватории охраняются государством как памятники архитектуры.
P.S. Штрих от Бельянинова
Генеральный секретарь Ассамблеи Народов Мира Андрей Бельянинов «пожаловался» на ЮНЕСКО: по его словам, для организации характерна большая бюрократия. Медлительность международной структуры приводит к тому, что мир банально не успевает защитить ценные объекты. В качестве примера он привёл Пальмиру.
И тут прозвучала фраза, которая мгновенно оживила зал: «Мы можем сами таблички прибить».
Речь шла о создании региональных структур, которые могли бы быстрее признавать ценность объектов культурного наследия, не дожидаясь бесконечных согласований.
Эти четыре объекта - наиболее ценная часть мусульманского (и не только) наследия Татарстана.
Но есть и другие: Биляр (военно-политический центр Булгарского государства, третья столица, один из крупнейших музеев-заповедников страны - более двух тысяч гектаров, руины городища, следы Соборной мечети и общественных бань X–XIII веков), Чертово городище (оно же Елабужское, остатки укреплённого поселения булгарского времени, включая мечеть), Джукетау (древний город Волжской Булгарии, основанный во второй половине X века).
И 1600 мечетей - каменных и деревянных. Вдумайтесь: 1600! Многие имеют огромное историческое значение.
А ведь это колоссальный туристический потенциал.
Цифры это подтверждают. В 2025 году Татарстан принял 4,5 миллиона туристов - на 5% больше, чем годом ранее. Общий объем туристических услуг вместе со смежными сферами составил около 120 миллиардов рублей.
Вместо послесловия
Один из главных тезисов сессии: историко-культурное наследие - это не прошлое. Вернее, не только прошлое. Это ресурс для будущего. Фундамент, на котором регион может строить экономику, идентичность и собственную узнаваемость. Это двигатель. Наследие не смотрит в прошлое. Оно толкает нас вперёд.
Продолжаю держать вас в курсе. Завтра - новый день, новые сессии и новые открытия. А пока скажу так: теперь я очень хочу приехать в Татарстан в полноценное путешествие и исследовать его мусульманское наследие целиком.