Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Хочется поговорить тут

Говорю! Держу свой ритм: в блоге вышла новая статья, неожиданно про базовый гардероб с точки зрения философии моды. В ней ищу ответ на вопрос «почему так трудно сегодня найти хорошие функциональные вещи» с точки зрения моды как идеи, а не как бизнес-машины. Заодно мой текст объясняет, почему при выходе из декрета (стопроцентном состоянии я-функция) так часто женщины с трудом возвращаются в стиль, изящество и игру-в-моду (а иногда и не возвращаются вовсе). Но рассказать хочу о другом. С начала года моя книжная полка выглядит весьма эпатажно: - М. Маклюэн «Понимание медиа: внешние расширения человека» - Ю. Лотман «Беседы о русской культуре» - М. Мердок «Путешествие героини» - Платон «Пир» - Платон «Федр» - Л. Свендсен «Философия моды» - Аристотель «Никомахова этика» - У. Эко «Как написать дипломную работу» Плюс на «передохнуть» «Академия» Айзека Азимова и пара книг по возрастной детской психологии. После разговора с Платоном я знаю свой ответ на вопрос «Для чего я люблю». После медл

Хочется поговорить тут. Говорю!

Держу свой ритм: в блоге вышла новая статья, неожиданно про базовый гардероб с точки зрения философии моды. В ней ищу ответ на вопрос «почему так трудно сегодня найти хорошие функциональные вещи» с точки зрения моды как идеи, а не как бизнес-машины. Заодно мой текст объясняет, почему при выходе из декрета (стопроцентном состоянии я-функция) так часто женщины с трудом возвращаются в стиль, изящество и игру-в-моду (а иногда и не возвращаются вовсе).

Но рассказать хочу о другом.

С начала года моя книжная полка выглядит весьма эпатажно:

- М. Маклюэн «Понимание медиа: внешние расширения человека»

- Ю. Лотман «Беседы о русской культуре»

- М. Мердок «Путешествие героини»

- Платон «Пир»

- Платон «Федр»

- Л. Свендсен «Философия моды»

- Аристотель «Никомахова этика»

- У. Эко «Как написать дипломную работу»

Плюс на «передохнуть» «Академия» Айзека Азимова и пара книг по возрастной детской психологии.

После разговора с Платоном я знаю свой ответ на вопрос «Для чего я люблю». После медленного разговора с Маклюэном я взаправду снизила свое экранное время. И гораздо глубже ощутила, что именно мы заменяем соцсетями и онлайн-жизнью. После беседы с профессором Эко я научилась превращать свои абстрактные вопросы в предмет живого исследовательского интереса — и один из таких предметов мне невероятно интересно исследовать сейчас.

Конечно, я о материнстве. С момента рождения дочки меня увлекает и удивляет то, как по-разному мы относимся к родительству. Что сделала с нами идея необязательности становиться родителем. Нет, не так. Что она ДЕЛАЕТ с нами прямо сейчас. Как наша жизнь, психика и социум адаптируются к тому, что всё в этой жизни можно «сбросить» и отмотать назад — молодость, новая работа, новые отношения, новое тело, новые вещи.

Я ни в коем случае не утверждаю, что это плохая тенденция и «раньше было лучше». Раньше нам было понятнее. За почти 30 лет ХХI века с нами точно произошло много разного — и выкристаллизовывается какой-то новый опыт.

Какой опыт?

Вот я и пытаюсь осмыслять его.