Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Почему питомец заслуживает защиты?

Регулярно вижу новости о жестокости к домашним питомцам: кошкам, собакам, грызунам, птицам. И эти новости часто выходят за рамки пабликов про животных и доходят до массовых медиа. Потому что это не “частный случай”. Это симптом того, как в целом устроено наше отношение к животным. В обзоре ветеринарной литературы, который собрал 96 исследований, 97,9% работ нашли связь между жестокостью к животным и насилием в отношении людей. А в ситуациях домашнего насилия совпадение насилия над людьми и животными в разных выборках колебалось от 25% до 86%. То есть жестокость к животным — это, к сожалению, не просто отдельное уродливое поведение. Это часть более широкой культуры насилия. И проблема здесь не только в самих преступлениях. Проблема еще и в том, как общество вообще оценивает ценность животной жизни. Например, в британском опросе YouGov 49% взрослых сказали, что человеческая жизнь стоит больше, чем жизнь животного, 40% — что стоит столько же, а 3% — что меньше. В США, по данным Gallup, то

Регулярно вижу новости о жестокости к домашним питомцам: кошкам, собакам, грызунам, птицам.

И эти новости часто выходят за рамки пабликов про животных и доходят до массовых медиа. Потому что это не “частный случай”. Это симптом того, как в целом устроено наше отношение к животным.

В обзоре ветеринарной литературы, который собрал 96 исследований, 97,9% работ нашли связь между жестокостью к животным и насилием в отношении людей. А в ситуациях домашнего насилия совпадение насилия над людьми и животными в разных выборках колебалось от 25% до 86%.

То есть жестокость к животным — это, к сожалению, не просто отдельное уродливое поведение. Это часть более широкой культуры насилия.

И проблема здесь не только в самих преступлениях. Проблема еще и в том, как общество вообще оценивает ценность животной жизни.

Например, в британском опросе YouGov 49% взрослых сказали, что человеческая жизнь стоит больше, чем жизнь животного, 40% — что стоит столько же, а 3% — что меньше. В США, по данным Gallup, только 32% сказали, что животные должны иметь такую же защиту от вреда и эксплуатации, как люди, тогда как 62% выбрали более мягкую позицию: животные заслуживают некоторой защиты, но все же могут использоваться ради пользы человека.

Это не значит, что все эти люди жестоки. Но это показывает, что идея равной моральной значимости животных для большинства все еще не стала нормой.

Так получилось, что мы живем в момент человеческого развития, где интересы вида, отличного от человеческого, по умолчанию ставятся ниже. И достаточными причинами для этого почему-то до сих пор считаются число ног, шерсть на коже, хвост или отсутствие человеческой речи и рациональности.

Но почему именно эти критерии вообще должны определять ценность жизни и равноценность прав? Почему не выбрать любой другой признак — например, цвет кожи? Благо этот этап цивилизация уже прошла, и мы уже хорошо понимаем, насколько опасно строить моральную иерархию на внешних отличиях.

Единственным честным критерием для учета интересов других существ должна быть способность чувствовать — страдать и наслаждаться. Именно эта способность не только необходимое, но и достаточное условие, чтобы признать: у существа есть интересы. И как минимум один из них — не страдать.

И здесь может возникнуть вполне справедливый вопрос: а действительно ли животное может чувствовать — страдать и наслаждаться?

С научной точки зрения это давно не выглядит спорной или экзотической гипотезой. Национальный исследовательский совет США исходит из того, что все позвоночные должны считаться способными испытывать боль, а в руководстве WSAVA прямо сказано, что способность испытывать боль универсально разделяется всеми млекопитающими и другими позвоночными — включая рыб, птиц, рептилий и амфибий.

То есть для собак и кошек это вообще не предмет сомнения. Поэтому аргумент “это же просто животное” не выдерживает никакой серьезной проверки. Если существо способно чувствовать боль, страх, стресс и лишение, значит, у него есть как минимум один очевидный интерес — не страдать.

А значит, живодерство не может быть оправдано. Это бесчеловечный поступок. Такой же бесчеловечный, как если бы аналогичное действие совершили над человеком.

При этом важно видеть и другое: цивилизация все же медленно двигается вперед.

  • В ЕС животные формально признаются чувствующими существами в статье 13 Договора о функционировании ЕС.
  • В Великобритании в 2022 году приняли Animal Welfare (Sentience) Act, который закрепил признание животных как чувствующих существ в праве.
  • В Бельгии в 2024 году благополучие животных закрепили в Конституции — тоже напрямую через идею защиты животных как чувствующих существ.

Это не решает проблему мгновенно. Но показывает направление, в котором общество может расти. Нашей цивилизации еще только предстоит дорасти до по-настоящему гуманного отношения к домашним животным. Нужны законы, контроль и работающая практика, а не только декларации.

Но главное — нужен сдвиг в общественном мнении. Потому что даже хороший закон сам по себе не спасет животное, если человек рядом по-прежнему считает, что боль животного ничего не значит.

И в этом смысле путь все еще длинный. Но приближать его мы можем уже сейчас.

  • Не срываться на своих питомцах, даже если они хулиганят.
  • Если замечаете в себе жестокость, раздражение, желание причинить боль или “проучить” животное — не оправдывайте это. Признайте проблему и обратитесь к специалисту.
  • Воспитывать гуманное отношение к животным у ребенка с детства.

Животное так же, как и мы, чувствует. А значит, заслуживает защиты.

Во многом именно из таких мыслей и родился Хвостикс (hvostix.ru) — как попытка сделать осознанный уход за питомцем более понятным и выполнимым в обычной жизни.