Оборотни. Я чую их за версту. Я по малейшим признакам могу определить начало трансмутации. Мне знаком их мир, и….они вызывают у меня глубокое сопереживание.
Одним из самых трогательных мифов об оборотнях для меня является история про Минотавра. Получеловек. Полубык. Трансмутация остановилась для него в промежуточной фазе, что доставляло Минотавру и окружающим его сродникам много неудобств. Особенно цепляет момент, когда он смотрит в глаза Тесею с молчаливой мольбой - убить его и закончить страдания.
Но обычно при слове “оборотень” вспоминается не дущераздерающая история о Минотавре, а человек, превращающийся в волка.
Предания о волках-оборотнях известны у всех индоевропейских народов, что указывает на древнее происхождение этого прообраза. В нашем этнографическом поле также собрано множество сказок об оборотничестве. По русским поверьям оборачиваться в зверей могут либо колдуны, либо простые люди попавшие под злые чары.
В славянском фольклоре у оборотня не демоническая природа, как, например в европейских сказках, а человеческая. Если говорить о простом человеке, который по каким-то причинам стал оборотнем, то, превращаясь в волка, он перестает быть собой и приобретает хищнические наклонности. При этом его человеческая душа внутри такой оболочки страдает и плачет.
Так при чем здесь психология? Казалось бы, оборотни живут только в сказках и мифах, ну, может, еще в жанре фэнтези или кино - но при чем здесь психология?
Все просто: если рассматривать этот феномен через призму психологии, то оборотень - это человек, который не может удержать форму. Оборотничество начинается там, где человек не укрепил свой духовный стержень и потерял опору. А когда нет связи с внутренним центром, появляются уязвимости и склонности к “трансмутациям”:
- зависимости
- разрушительные состояния
- Постоянное ношение социальных масок
И получается, что человек живет в двух формах: в своем обычном состоянии и в измененном. Он может не замечать перехода от одной формы в другую, потому что частые “превращения” размывают границы, А вот близкие такого “оборотня” все прекрасно видят и часто пытаются всеми силами спасти его человеческое обличие, вразумить, остановить трансмутации.
Стоит ли говорить о том, как ведет себя такой “оборотень”?
Это существо, которое наводит ужас на окружающих своими вспышками ярости, вызывает чувство стыда и отвращения, инициирует постоянные конфликты. С “оборотнем” небезопасно - а значит его близкие живут в постоянном напряжении.
Но самое страшное в другом: такие трансмутации обходятся дорого и быстро пережигают жизненную энергию человека. Очень скоро запускается процесс деградации. Этот процесс, конечно, зависит от вида оборотничества.
Если говорить о социальных масках, то за ложными личинами постепенно теряется настоящее Я, и начинается внутреннее разрушение.
Как остановить процесс патологического оборотничества?
Здесь помогает только одно - укрепление духовного стержня.
Важно восстановить связь с центром, с душой. Честно посмотреть на свою жизнь. Переосмыслить ценности. Ввести практики воздержания, пост, молитву, укреплять силу воли и силу духа. Но прежде всего остановить процесс оборотничества может только осознанный ВЫБОР самого человека.
Да и не всегда оборотничество носит патологическую картину. Человеку в целом сложно удерживать одно состояние, особенно в периоды потрясений и жизненных перемен. Ну а женщины тем более склонны к “оборотничеству”, особенно в период ПМС.
Вот такая история об оборотнях, которые, как оказывается, вовсе не сказочная метафора, а вполне реальность.
Ну а если вам захочется подробнее изучить повадки оборотней и процесс деградации, обратите внимание на этих персонажей:
Дориан Грей, Доктор Джекилл и мистер Хайд, Джокер, Голлум из “Властелин колец”, Дарт Вейдер из “Звездные войны”, Халк (Marvel), Тайлер Дерден (“Бойцовский клуб”), Стэнли Ипкисс из фильма “Маска”.
Автор: Катерина Стари (психолог, профессиональный коуч, сказкотерапевт)