Вопрос о том, на ком женились сыновья Адама и Евы, возникает у каждого, кто вдумчиво читает Библию. Разберёмся в этой теме подробно — опираясь на Священное Писание, апокрифы и древние толкования.
Что говорит Библия
Канонический текст Библии не даёт подробных сведений о жёнах сыновей Адама и Евы. Однако он содержит важные указания.
Каин, первый сын Адама и Евы, после убийства Авеля был изгнан и поселился в земле Нод. Там он «познал жену свою; и она зачала и родила Еноха» (Быт. 4:17). Откуда взялась эта жена, в Библии прямо не сказано. Но сам факт её существования указывает на то, что у Адама и Евы рождались и другие дети помимо Каина, Авеля и позже Сифа. Иначе на ком женился Каин?
В Быт. 5:4 говорится, что после рождения Сифа Адам «родил сынов и дочерей». При этом Библия не утверждает, что до Сифа других детей, кроме Каина и Авеля у него не было.
Адам прожил 930 лет (Быт. 5:5), что давало достаточно времени для появления многочисленного потомства. На ранних этапах, когда человечество состояло лишь из одной семьи, браки между близкими родственниками были неизбежны так как других людей просто не существовало.
Альтернативные теории
Некоторые исследователи считают, что люди жили на Земле ещё до Адама. Эту идею называют теорией доадамических людей. Если она верна, то сыновья Адама могли жениться не на своих сёстрах или родственницах, а на женщинах из других групп — так можно объяснить, откуда брались жёны, не прибегая к идее родственных браков.
Что подталкивает учёных и богословов к такой мысли?
- В Библии есть два описания сотворения человека. В Быт. 1:26–27 говорится просто о «человеке», а в Быт. 2:7 уже конкретно про Адама. Некоторые видят в этом намёк, что сначала был какой‑то общий этап творения, а потом — создание Адама.
- В Быт. 4:17 рассказывается, что Каин построил город и боялся, что его убьют. Получается, рядом с ним жили какие‑то другие люди — иначе кого ему бояться и для кого строить город?
Но есть и возражение: Библия прямо называет Адама первым человеком (Быт. 2:7; 1 Кор. 15:45).
Жена Каина: версии из апокрифов и преданий
Библия не называет имени жены Каина, но апокрифы и раввинистические предания предлагают несколько вариантов. Согласно «Книге Юбилеев» — апокрифу II века до н. э., — женой Каина стала его сестра по имени Аван. Филон Александрийский, философ I века н. э., называет жену Каина Темех. Это имя встречается в некоторых древних комментариях к Библии.
Святой Иоанн Златоуст писал:
«Можно полагать, что Ева после Каина и Авеля родила дочь, которую Каин и взял себе в жены. Так как это было вначале, а между тем роду человеческому нужно было размножаться, то и позволено было жениться на сёстрах».
Блаженный Феодорит Кирский также считал, что женой Каина была его сестра.
В раввинистической традиции есть предание, что дети Адама и Евы рождались двойнями: мальчик и девочка и впоследствии женились друг на друге. Вместе с Авелем родилась девочка, на которой якобы захотел жениться Каин. Адам запретил этот брак, что стало одной из причин конфликта между братьями.
Ибо так изначала Создателем было устроено человеческое естество, чтобы рождать двойни, мужской и женский пол, дабы размножился человеческий род на земле. И соединялись тогда брат со своей вместерожденной сестрою, пока не умножились люди», – святитель Димитрий Ростовский (1651–1709).
Сиф и его потомство
В библии не говорится о семье Авеля, потому что он был убит Каином до того, как успел обзавестись потомством (Быт. 4:8). Сиф родился после гибели Авеля как замена ему (Быт. 4:25). О его жене Библия также не говорит прямо, но логика повествования подсказывает, что она была одной из его сестёр или близких родственниц. «Книга Юбилеев» утверждает, что женой Сифа стала его сестра Азура.
Библейские примеры близкородственных браков
В Библии описаны случаи и другие случаи браков между близкими родственниками.
- Авраам и Сарра (Быт. 20:12). Авраам прямо говорит о Сарре: «она и подлинно сестра мне: она дочь отца моего, только не дочь матери моей; и сделалась моею женою».
- Амрам и Иохаведа (Исх. 6:20). Амрам (отец Моисея) женился на своей тёте Иохаведе. От этого брака родились Аарон и Моисей.
- Семья Ноя после Потопа (Быт. 9:18–19). После Всемирного потопа выжили только Ной, его жена и трое сыновей с жёнами. Чтобы заселить землю заново, потомки Ноя неизбежно вступали в родственные браки.
Почему такие браки были возможны
По одной из научных версий, первые люди обладали большей генетической устойчивостью, их организмы были менее подвержены наследственным заболеваниям, которые обычно возникают при кровосмешении.
Запрет на близкородственные браки появился позже, когда людей стало много и накопление генетических изменений повысило риск наследственных заболеваний. Это и отразилось в запрете Моисеева закона. В книге Левит (Лев. 18:6–18) Господь даёт чёткие указания о том, с кем нельзя вступать в брак. Но это произошло уже в эпоху Моисея, спустя много поколений после Адама.
Разные мнения
Получается, дети Адама и Евы брали в жёны своих сестёр или близких родственниц так как других людей не существовало. Такие браки были необходимы, чтобы род человеческий продолжался и заселял землю.
Но надо помнить, что библейский текст имеет особый жанр, который не всегда предполагает буквальную трактовку.
Многие учёные и богословы считают, что первые главы Библии — это не история отдельных людей, а символическое описание целых эпох.
Например, Адам и Ева могут означать не двух конкретных людей, а всё первое поколение людей на Земле.
Их дети (Каин, Авель, Сиф) — не просто сыновья, а символы разных путей развития человечества: кто‑то занялся земледелием, кто‑то — скотоводством, кто‑то хранил духовные традиции.
Браки между «родственниками» могут быть образом того, как небольшие группы людей объединялись, чтобы выжить и расселиться по планете.
Такая точка зрения помогает объяснить некоторые загадки: например, откуда взялись жёны для сыновей Адама, если он был первым человеком.
Итог: если читать Библию буквально, выходит, что браки между близкими родственниками были вынужденной мерой. С другой стороны — если воспринимать библейские предания как аллегории, то она рассказывает не о конкретных людях, а о том, как зарождалось и развивалось человечество с самых первых его дней.