Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Ahtyrskaya77

О пшенице Господней

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸 Однажды на пути в Галилею Господь Иисус Христос остановился у колодца близ города Самарии. Когда ученики пошли "в город купить пищи", к колодцу за водой пришла женщина, и Господь заговорил с ней. Ученики вернулись, женщина к этому времени ушла, а Господь сказал: "Не говорите ли вы, что ещё четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве". Господь сказал так, потому что немногие вопросы, заданные самарянкой, немногие слова, ею сказанные, напоминают спелые зёрна, уже готовые отделиться от колоса и войти в Господню житницу. Разговор начался с того, что Иисус попросил пить. Но она удивлённо спросила:"Как Ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки?" Этот вопрос — первое зерно в житницу Господню. Он обнаружил, что для самарянки есть нечто высшее телесных потребностей, есть религиозные законы. Если бы женщина просто дала пить, возможно, разговор так и не возник бы. А Господь продолжает: "есл

О пшенице Господней

🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸🔸

Однажды на пути в Галилею Господь Иисус Христос остановился у колодца близ города Самарии. Когда ученики пошли "в город купить пищи", к колодцу за водой пришла женщина, и Господь заговорил с ней.

Ученики вернулись, женщина к этому времени ушла, а Господь сказал: "Не говорите ли вы, что ещё четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве".

Господь сказал так, потому что немногие вопросы, заданные самарянкой, немногие слова, ею сказанные, напоминают спелые зёрна, уже готовые отделиться от колоса и войти в Господню житницу.

Разговор начался с того, что Иисус попросил пить. Но она удивлённо спросила:"Как Ты, будучи иудей, просишь пить у меня, самарянки?" Этот вопрос — первое зерно в житницу Господню. Он обнаружил, что для самарянки есть нечто высшее телесных потребностей, есть религиозные законы.

Если бы женщина просто дала пить, возможно, разговор так и не возник бы. А Господь продолжает: "если бы ты знала дар Божий и Кто говорит тебе: дай Мне пить, то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую".

Самарянка удивилась:"Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам этот колодец, и сам из него пил..?" Это уже второе зерно в житницу Господню: она помнит о своих корнях, о своих праотцах.

Но вот Господь говорит, что здесь, в пустыне, у Него Самого есть живая вода, и кто будет ее пить, "тот не будет жаждать вовек". А после слов "пойди позови мужа твоего" и покаянного ответа "у меня нет мужа" Господь приоткрывает Своё Божественное всевидение.

Когда женщина поняла, с Кем имеет дело, воскликнула:"Господи, вижу что Ты пророк", и спрашивает о самом главном:"Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что место, где должно поклоняться, находится в Иерусалиме ". И это — третье зерно, потому что главный вопрос жизни — где и как служить Богу.

Господь открывает тайну, что "поклоняться Отцу нужно в духе и истине". Женщина обнаружила своё сокровенное ожидание грядущего Мессии, это четвёртое зерно.

Господь прямо сказал:" Это Я, Который говорю с тобою". Самарянка оставляет водонос и спешит в город поделиться благой вестью: "Пойдите, посмотрите Человека, Который сказал мне все, что я сделала: не Он ли Христос?"

Вот чему мы можем научится у этой искренней и духовно зрелой души.