Как и в предыдущих статьях на тему выявления наиболее вероятных очагов спасения человечества в Евразии, самым важным и сложным моментом является определение условной границы, отделяющей ареал критического разрежения атмосферы, в пределах которого люди почти мгновенно погибли в первые моменты катастрофы от асфиксии, от остальной территории, где выжившие люди могли спастись высоко в горах от вод пришедшего с некоторой задержкой Всемирного Потопа. Изначально было предположение, что эта граница рассекала Альпы, поэтому вероятному очагу спасения человечества на западе Европы было дано предварительное название Пиренейско-Альпийский, но определить, где по Альпам проходила эта граница, было весьма затруднительно. Однако в итоге, всё оказалось намного проще. Если продлить границу этого ареала, определённую нами на полуострове Пелопоннес, в западном направлении, то окажется, что она проходит примерно между островами Корсика и Сардиния в Средиземном море. Так вот, различие в находках доисторических человеческих останков на этих островах и позволила достаточно однозначно решить эту проблему. При этом получилось, что Альпы целиком попали в ареал критического разрежения атмосферы, где люди не имели шансов выжить, поэтому пришлось ограничить этот очаг высокогорными Пиренеями и, соответственно, переименовать его в Пиренейский (Рис. 1).
Количество человеческих останков, их относительное расположение и их посмертные позы в раскапываемых археологами «захоронениях» во многом связано со временем суток, которое было на отдельных территориях в первые моменты космогенной катастрофы. Как было определено ранее, на территории Западной Европы в это время была глубокая ночь (Рис. 2), поэтому люди, в пределах возникшего ареала критического разрежения атмосферы, погибли сразу во сне в тех позах, в которых спали.
По нашей реконструкции в границы этого ареала попала Корсика, а Сардиния, расположенная южнее, оказалась за его пределами. Давайте посмотрим на различия в количестве и позах раскопанных человеческих останков в древних «захоронениях» этих островов.
Начнём с Сардинии.
Территория Сардинии плотно покрыта сетью так называемых нурагов. Это каменные башни-мегалиты, построенные между 1800-900 гг до н э. Всего на острове учеными найдено около 8 000 башен, но в древности их было куда больше. Некоторые из исследователей называют цифры от 20 до 30 тысяч. К сожалению, целых каменных башен на Сардинии практически не сохранилось. Большая часть нурагов разрушена до самого основания, а многие и вовсе занесены толстыми слоями земли.
Стены нурагов сложены из крупных каменных блоков без использования связующих растворов, постепенно сдвигая к центру. Многотонные конструкции удерживались лишь за счёт собственного веса, а главный секрет устойчивости заключался в применение камней разной плотности и формы. Форма башен круглая в периметре, а отличительной особенностью нурагов, сближающих их с архитектурой микенской цивилизации, был купол-толос. Высота некоторых нурагических строений, не имеющих фундамента, достигала 25 метров, а их диаметр составлял 30–50 метров.
Кроме отдельно стоящих нурагов сооружались целые нуралогические комплексы (Рис. 3, 4), когда вокруг центрального строения возводилось множество башен самой разной высоты, соединённых крепостным валом. Вокруг нурагов потом строились целые деревни из круглых каменных хижин — «пиннетт», выложенных тоже из камня. Между хижинами и башнями образовывались соединенные между собой узкие улочки, шириной меньше метра.
О назначении нурагов у историков и археологов нет единого мнения. Большинство исследователей склоняются к тому, что нураги были многофункциональны. Общий принцип строения нурагов, конструктивная основа, материалы и технология возведения оставались едиными для всех. А функциональная наполненность менялась в зависимости от того назначения, для которого они возводились. Где-то это были защитные сооружения, где-то дозорные башни, например, на берегу или на высоком холме. Но практически везде нураги являлись еще и жилищем, о чем говорят артефакты, найденные археологами: очаги, каменные орудия, ткацкие станки, сосуды для приготовления пищи.
А вот ещё один необъяснимый архитектурный факт этой культуры. Внутри сильно разрушенного нурагического комплекса Санта-Кристина прекрасно сохранился священный (по мнению археологов) колодец, который хорошо просматривается с высоты птичьего полета (Рис. 5).Как считается сейчас, этот храм-колодец посвящен богу Сарду, как и остальные раскопанные подобные 50 колодцев на территории Сардинии, и создан в 1200-1100 годах до н.э.
Здесь поражает разительный контраст между необработанными валунами из которых сделаны сами нураги и великолепно отесанными боковыми плитами и ступенями ведущими к источнику воды (Рис. 6). Сложно поверить, что это дело рук представителей одной и той же культуры. А ещё, при взгляде на него, приходят на память искусно оформленные колодцы древней Индии, упомянутые в статье про Индийский очаг.
Как считается сейчас, упадок культуры нурагов пришелся на 3 век до н.э., когда Сардинию захватили римские войска. Постепенно эти каменные «исполины» начали пустеть, а вместе с ними угасала и нурагийская культура, ассимилируясь с римской.
Наконец последним загадочным фактом в истории нурагов стало то, что покидая свои жилища, древние жители острова свои башни хоронили. В буквальном смысле этого слова. Такая гипотеза родилась из факта, что все нураги на Сардинии были найдены в курганах одинаковой формы. Вероятно, что перед тем, как навсегда покинуть нураг, его жители замуровывали все входы каменными плитами, а потом сооружение засыпалась землёй. Однако возле нурагов не было котлованов, откуда могли черпать землю на засыпку. Значит, она привозилась? Но откуда и каким образом до сих пор неизвестно.
Однозначный ответ на эту «загадку» даёт наша АИГВП-гипотеза. Но для нас сейчас наиболее важно другое, а именно то, что человеческих останков в нурагах Сардинии не обнаружено.
Раз так, давайте поищем человеческие останки в древних некрополях.
Древние гробницы на Сардинии называются домус-де-Янас (Domus de Janas), что в переводе с сардинского означает «дома фей» или «дома ведьм». Это камерные гробницы, высеченные в скалах, которые, как считается, создавались в период между 3400 и 2700 годами до н.э. По мнению учёных, они отражают религиозные и ритуальные верования неолитических обществ Сардинии и часто имитируют планировку жилых домов, что связано с верой в загробную жизнь, подобную земной.
Проведённые в 1925 году раскопки в археологическом комплексе Сант-Андреа-Приу, одном из важнейших доисторических некрополей Сардинии, выявили три ранее неизвестных древних гробницы, которые, как считается, были вырезаны в скалах во IV-III тысячелетии до н.э. (Рис. 7). Новые объекты археологи условно обозначили как Гробницы XVIII, XIX и XX. Все они расположены на скалистом плато, недалеко от ранее известных «домиков фей». Гробница XVIII представляла собой одну погребальную камеру с очагом, в которую ведёт узкий коридор. Гробница XIX оказалась меньше по размеру, но включала в себе две камеры. Гробница XX включала несколько камер и коридоров, ведущих к ним, а одна из стен была украшена орнаментом. В ней было обнаружено более 30 керамических сосудов римской эпохи. Скелетных человеческих останков в этих гробницах, как и в раскопанных здесь ранее, обнаружено не было.
Отсутствие человеческих останков вынудило исследователей заявить, что они представляют собой не места погребения, а ритуальные сооружения. А на наш взгляд, это жилые помещения, которые были покинуты людьми при приближении Всемирного Потопа. А ещё смущает датировка этих гробниц. Какими же технологиями (и инструментами) должны были обладать местные жители каменного века, чтобы вырезать в скалах такие помещения.
Ну что ж, давайте искать человеческие останки в некрополях римской эпохи, где им вроде бы прямое место быть.
Некрополь, расположенный на холме Тувикседду в окрестностях города Кальяри на Сардинии, – один из самых больших и важных некрополей в Средиземноморском регионе (Рис. 8). Всего на его территории найдено свыше 1100 «могил» карфагенского и древнеримского периодов, которые отличаются разнообразием форм. Но, если финикийцы для своих умерших делали глубокие могилы (8–11 м), то римляне выстраивали аркосолии (глухие арки в стенах) и колумбарии (здания с рядами ниш для урн с прахом).
Многочисленные находки найденные в гробницах — это амфоры, кубки, флаконы для духов, масляные лампы, монеты, золотые и серебряные кулоны, ожерелья, амулеты, статуэтки бога Беса и др. А вот человеческие останки в этих гробницах – большая редкость.
Может я и ошибаюсь, но одного взгляда на это фотографию достаточно, чтобы засомневаться в заявленном предназначении этого места. Это больше похоже на карьер или каменоломню по заготовке каменных блоков, чем на кладбище. Да и кто в здравом уме будет долбить в скале могилу глубиной 8 метров.
Известно, что во время Второй мировой войны жители Кальяри использовали некрополь Тувикседду в качестве бомбоубежищ, а многие из них использовали гробницы как временное жилище. А после окончания войны местные жители, потерявшие свои жилища, временно заселили некрополь.
Но если люди жили там в XXвеке, то почему они не могли жить там и до Потопа, в римский период. Именно жить, а не быть похороненными. Посмотрите на музейную реконструкцию такой «гробницы» (Рис. 9). Ну чем не многоуровневая двухкомнатная квартира.
Но всё-таки, скорее всего, это была просто каменоломня, в некоторых выемках которой жили местные каменотёсы и найденная там утварь, это их имущество. А обнаруженные там единичные костные останки могли быть занесены туда водами Потопа, в то время, когда люди спасались от него, кто как мог.
Итак, наше предположение о том, что люди на Сардинии избежали мгновенной смерти от асфиксии в первые мгновения космогенной катастрофы, а последующее приближение Всемирного Потопа встречали уже на ногах, покинув свои жилища, подтверждается. А что же на соседней Корсике? Забегая вперёд, скажем, что там, в отношении человеческих останков, мы увидим совсем другую картину. Странно, что на такую разницу не обратили внимания сами археологи.
На Корсике тоже была своя архитектурная традиция, в чём-то похожая на нурагическую, но не такая масштабная и широко распространённая, это культура торре. Название культуры происходит от одноименных башен, которые сооружались на юге Корсики в эпоху средне- и позднебронзового века. Поздние торре обнаруживают сходство с сардинскими нурагами. Типичная торре строилась в технике циклопической кладки, имела единственное помещение, иногда с дополнительными нишами и проходами. Планировка могла изменяться с включением природных скальных формаций или дополнительных коридоров. Древнейшие образцы торре принадлежат к концу II тысячелетия до н.э., однако остается неясным, когда они были заброшены. В некоторых случаях отмечается их повторное заселение в римское время.
Так вот, в отличие от нурагов, в этих строениях иногда находят человеческие останки. В качестве наглядного примера приведём краткие сведения об археологическом памятнике Фос, одном из самых впечатляющих и полных памятников культуры торре на острове Корсика.
Круглое здание относительно хорошо сохранилось и дает хорошее представление о методе строительства, что явно связано с моделями Nuragic на плане этажа . Есть еще несколько крытых коридоров, главная камера (целла) с двумя нишами и лестница. Купол не сохранился (Рис. 10).
В юго-восточном коридоре были найдены скелеты (вероятно, римской эпохи) и битая керамика. В целле чернозем на основе перегноя перемежался керамическими черепками и камнями, размеры которых совпадали с размерами камней на стене. Здесь были найдены керамика, пепел, остатки костей, древесный уголь и украшения. В восточной палате, которая также образовывала лестницу, в трех местах были найдены скелеты, а также обсидиановые лезвия, фрагмент полированного камня, бронзовая жемчужина и остатки костей животных.
Перейдём к гробницам.
На Корсике обнаружены несколько типов гробниц, связанных с разными историческими периодами и культурами. Среди них — римские некрополи, этрусские захоронения и редкие типы подземных гробниц — гипогеи.
Один из самых известных некрополей — некрополь Касабьянды, расположенный недалеко от города Алерия на востоке Корсики. Там во время раскопок 1960-1982 гг. были обнаружены самые старые и богатые гробницы.
Приведём краткое описание одной из них. Перпендикулярно погребальному ходу расположены десяток камер. Среди них выделяется большая гробница 90. Обилие и характер мебели говорит об их статусе. Три ступени вниз переходят в дромос (коридор), протянувшийся на 2.20 м в длину и 1.85 м в ширину, который заканчивается прямоугольным вестибюлем размером 1.85 х 2.65 м. Толстая каменная плита, прислоненная с задней стороны кирпичной стены, скрывала доступ в погребальную камеру, заваленную каменными блоками и осколками кувшинов. Двускатная крыша укрывала три тела, разложенные на трех скамьях. Мужчину и женщину, у ног которых лежал ребенок, сопровождали более 160 ценных предметов, датируемых началом Vвека до н.э. Захоронение мужчины отличалось многочисленными атрибутами воина (Рис. 11).
Знакомая картина? В сложенном из кирпича помещении, состоящим их комнаты, коридора и прихожей находится семья - муж, жена и ребёнок, которые погибают вместе во сне на лавках, окружённые мебелью и предметами быта.
А совсем недавно, в окрестностях той же Алерии в 700-х метрах к северу от Касабъянды, местный житель, планировавший построить новый дом, неожиданно для себя открыл неизвестный ранее некрополь античных обитателей Корсики. Французские археологи начали там раскопки в 2018 году и на площади около 160 кв. м обнаружили около 140 погребальных построек. По словам французских археологов, работающих на этом месте, сохранность древних захоронений поразительна, несмотря на кислую почву Корсики, которая обычно разрушает кости. А ещё им повезло тем, что обнаруженный некрополь располагался в бывшей неглубокой впадине, занесённой 2-х метровым слоем грунта.
В этой погребальной группе, среди нагромождения захоронений, археологи обнаружили этрусскую гробницу в гипогее. Этот тип гробницы, как они считают, представляет собой подземную погребальную камеру, обычно предназначенную для лиц с высоким статусом.
Погребальная конструкция состоит из нескольких частей, вырубленных в грунте (Рис. 12). Лестница из нескольких ступенек ведёт в длинный коридор (около 6 метров), примыкающий к прямоугольной погребальной камере площадью около 1.6 кв. м. Камеру раскопали на глубине около 2 метров. Её свод обрушился в древности, а сама камера была заполнена глиной, в которой встречаются фрагменты керамики, гальки и древесного угля. Внутри был обнаружен скелет женщины и десятки артефактов, среди которых керамические изделия, зеркала, а также бронзовые и золотые украшения. Погребение датировали IV веком до нашей эры.
Детали раскопанного гипогея можно рассмотреть на Рис. 13. Женский скелет лежит на спине на хорошо выровненной поверхности в окружении около 40 керамических предметов, в том числе две чашки для питья с ручками и кувшины для вина, которые когда-то располагались в плетёных корзинах. На чашках (внизу фотографии) видны остатки пищи с костями животных.
Археологи продолжают упорно продвигать ими же выдуманный тезис, что социальное положение, которым человек пользовался при жизни, отражается на качестве его погребального инвентаря. Поэтому считают, что в этом случае они раскопали гробницу очень богатого и статусного человека. Подумайте, ну что это за склеп «статусного человека» площадью 1.5 кв. м, и кого можно посмертно «наградить» 40 керамическими предметами? Если бы эта женщина узнала, какой ей присвоили посмертный статус, она бы, наверное, долго смеялась. Ведь, на самом деле, скорее всего, это никакая не гробница, а обычный погреб с многочисленными сосудами и амфорами, где этруски хранили вино и продукты. Когда ещё не было холодильников, скоропортящиеся продукты летом хранили в погребе, а у кого его не было, опускали на хранение в колодец, как раз на глубину около 2-х метров, где была постоянная температура. Вопрос вызывает только наличие скелета женщины в нём в 3 часа ночи. На ум пока приходит два объяснения. Либо это повариха, которая или жила в нём или рано утром пришла готовить завтрак. А ещё возможно, как у нас часто бывает, женщина не вовремя пошла ночью «к холодильнику» подкрепиться, да так там и осталась.
На этом древнем «кладбище», помимо этого захоронения (гипогея), открыто большое количество хорошо сохранившихся гробниц, которые использовались, как считается сейчас, на протяжении столетий — с III века до нашей эры до III в. нашей эры. Гробницы этого римского некрополя довольно разнообразны — многие из них сложены из кирпичей, иные — выложены плиткой, некоторые содержат деревянные конструкции. Часто встречаются семейные склепы.
Большой интерес археологов и антропологов вызвали так называемые девиантные погребения. Так они называют захоронения, по какому-то принципу отличающиеся от свойственных данной местности, периоду или культуре.
Пример «могилы» из черепицы приведён на Рис. 14. Эта черепичная «могила» расположена над ещё не раскопанным гипогейным коридором (см Рис. 12), который виден как оранжевая полоса в грунте идущая в центральной части фотографии сверху вниз.
Даже на фотографии прекрасно видно, что это никакая не черепичная гробница, а фрагмент конька обвалившейся черепичной двускатной крыши, которую Потопом снесло туда, где был проход в погреб (гипогей).
А этому (Рис. 15), тоже уже умершему от асфиксии человеку обвалившимися каменными конструкциями отрубило ноги, и их унесло потоками воды, а не как считают археологи, что ему изготовили каменную могилу «по размеру», без ног.
Также обращает на себя внимание двойное «погребение» (Рис. 16). Скелеты лежат почти «лицом к лицу», при этом один из умерших — на спине, а второй — на животе.
Здесь тоже прекрасно видно, что эти двое, как спокойно спали, так и остались лежать бездыханными в первые моменты космогенной катастрофы.
Продолжает поражать зашоренность археологов на похоронной тематике и их нежелание подняться выше и посмотреть на раскапываемые ими артефакты с другого, чисто житейского ракурса. Вот ещё один яркий пример.
В 2019 году неподалёку от рыбацкой деревушки Иль-Роуз, на острове Корсика, археологи обнаружили 40 человеческих скелетов, погребённых в огромных керамических амфорах (Рис. 17).
Исследователи считают, что эти погребения были совершены в период с III по VII век нашей эры. Однако сами сосуды более ранние. По мнению специалистов, эти амфоры раньше предназначались для перевозки по морю оливкового масла и вина, однако позднее кто-то решил приспособить их в качестве гробов. Вероятнее всего эти амфоры использовались ещё в римский период. Судя по размеру скелетов, в большинстве случаев это дети, хотя обнаружены и амфоры со скелетами взрослых людей.
Рассуждая так, они почему-то не рассматривают вариант, что распиленный вдоль пифос можно было прекрасно использовать в качестве кровати. И это не должно особо удивлять. Диоген вообще жил в таком пифосе (Рис. 18). А маленьких детей в таких «ёмкостях» не только удобно было укладывать спать, но ещё и укачивать.
В заключение этого раздела проясним ещё один очень важный момент. В нашей интерпретации хода исторических событий, в отличие от традиционной истории. Произошедшая около 2700 лет назад космогенная катастрофа и инициированный ею Всемирный Потоп разрушили и погребли под слоем рыхлых отложений то, что существовало на этих территориях на момент катастрофы. Из этого следует, что все древнеримские города, которых здесь было довольно много (Рис. 19), были, как и нураги, торре и всё остальное, разрушены и засыпаны грунтом.
Вот как выглядят раскопанные руины римского города Нора на Сардинии (Рис. 20).
А это руины раскопанного в 1960-х годах в Алерии на Корсике римского театра (Рис. 21) и форума (Рис. 22).
Из этого следует весьма крамольный для апологетов традиционной истории вывод, что Древний Рим и Римская империи, не стагнировали на протяжении сотен лет и были, в конце концов, завоёваны какими-то варварами, а закончили свою историю неожиданно, одномоментно, необратимо и трагически в результате той самой космогенной катастрофы.
Теперь можно констатировать, что мы не ошиблись в своих предположениях и южная граница ареала критического разрежения атмосферы проходит как раз между островами Корсика и Сардиния. А это значит, что на западе Европы люди имели шансы спастись от вод Потопа только в высокогорных Пиренеях. Правда, остаётся ещё Сицилия со своим знаменитым вулканом Этна (3357 м), но это небольшой локальный островной очаг, каких на планете могло быть несколько.
Наиболее вероятные пути расселения из Пиренейского очага приведены на Рис. 23. Поначалу люди, как и из других евразийских очагов, проходили по горным участкам, где могла сохраниться растительность и только потом, спустя столетия, когда более-менее возродилась природа, спускались и осваивали равнины.
Получается, что из этого очага и «выросли» все современные европейские народы (кроме греков, у которых был свой очаг).
Народы, которым посчастливилось выжить, и которые продолжают жить на своей земле, можно пересчитать по пальцам. В этом конкретном случае – это баски, которые заняли и освоили территорию совсем недалеко от этого очага и, по сути, являются реликтом того античного мира, который существовал на планете до Потопа. Другие уцелевшие жители этого очага, по прошествии столетий, постепенно расселялись и осваивали опустевшие во время катастрофы огромные территории постепенно превращаясь в итальянцев, германцев, русских, поляков и т.д.
Вот ответ на вопрос, откуда появился и как смог сохраниться уникальный баскский язык. А с остальными современными европейскими языками дело обстоит намного проще. Все они, по сути, производные латыни, но не того «высокого» культурного языка, на котором говорили Гораций и Цицерон, а простонародной уличной латыни, которой пользовалось большинство проживающего здесь допотопного населения.
Древнейшими европейскими языками официальная наука признает несколько, хотя споры вокруг вопроса - какой язык древнее, не утихают. Чаще других право на древность отдают греческому, латыни, уэльскому и языку басков. С наших позиций древность уэльского языка можно подвергнуть очень большому сомнению, а вот остальные языки из этого перечня вполне справедливо на неё претендуют.
Вместе с людьми по территории Европы, и даже намного опередив их, расселялись и выжившие в Пиренейско-Альпийском регионе представители животного мира, которые и предопределили его сегодняшний состав (Рис. 24). Мы не случайно упомянули здесь и высокогорный альпийский регион, так как животные во многом живучее и выносливее людей и в момент критического разрежения атмосферы могли выжить и в Альпах. Здесь не сохранилось каких-то экзотических видов, как в азиатских очагах, зато те, что сохранились, имеют очень широкое распространение и, в большинстве своём, хорошо знакомы каждому европейцу с детства.
Перейдём к генетике.
В 2015 году международной группой ученых в журнале Nature Communications была опубликована статья [1], в которой сделан вывод, что большинство современных европейцев (64%) является потомком всего трех мужских предковых линий (гаплогрупп I1, R1a и R1b), появившихся в интервале от 3.5 до 7.3 тыс. лет назад (Рис. 25).
Авторы отмечают, что три эти группы еще сравнительно недавно имели небольшую численность населения. На период 2.1-4.2 тыс. лет назад приходится эффективный минимум популяции этих гаплогрупп (бутылочное горлышко), а после этой даты их численность начала расти высокими темпами (демографический подъём). При этом носители иных Y-хромосомных гаплогрупп, численно преобладавшие в Западной и Центральной Европе еще 5 тысяч лет назад (Рис. 26), резко уменьшают свою долю.
Это однозначно подтверждает наш сценарий, в котором практически всё население Европы погибло во время космогенной катастрофы и Всемирного Потопа, а впоследствии было «замещено» спасшимися в Пиренейском очаге представителями этих гаплогрупп.
То, что эти три основные гаплогруппы (I, R1a и R1b) «поделили» между собой территорию Европы, хорошо видно на картах их современного распространения (Рис. 27).
Гаплогруппу G мы включили сюда потому, что, хотя она сейчас занимает подчиненное положение по распространению, она доминировала на территориях Западной Европы до Потопа (см. Рис. 26), так что Пиренейский очаг – это наиболее вероятное место, где её носители могли сохраниться.
Теперь мы можем завершить составление карты «Великого Послепотопного Расселения Народов» по территории Евразии. По ходу дальнейших исследований в неё, возможно, ещё будут вноситься коррективы, а на данный момент она выглядит так (Рис. 28).
И, уже традиционно, но опять исключительно в качестве информации к размышлению, приведём карту распространения христианства в мире (Рис. 29). Отметим только, что нам на этой карте важно распространение христианства только в Евразии.
Использованная литература
1. Batini, C., Hallast, P., Zadik, D. et al. Large-scale recent expansion of European patrilineages shown by population resequencing. Nat Commun 6, 7152 (2015). https://doi.org/10.1038/ncomms8152