Друзья, недавно выложила на канале аудиокнигу Александра Куприна — рассказ «Святая любовь». Совсем небольшой, на двадцать три минутки. Сама озвучивала, сама монтировала, всё как обычно. И в процессе записи меня буквально остановила одна фраза. Я прервалась, перемотала — и поняла, что мимо неё пройти невозможно. Этой фразе больше ста лет, а она звучит так, будто написана сегодня. И вызывает совсем не однозначную реакцию.
Вот эта цитата:
Главному герою двадцать лет. Он студент, наивный, романтичный, совершенно неопытный. И он вдруг говорит:
«Несмотря на свои двадцать лет, я был целомудрен, как Иосиф Прекрасный. Это, конечно, покажется диким теперешней молодежи, которая узнает все земные радости с двенадцати лет, в пятнадцать лет болеет от неразборчивой любви, а в двадцать совершенно ею пресыщается»
Когда я читала это в микрофон, у меня внутри что-то ёкнуло. Потому что не понять: Куприн устами героя гордится своей чистотой? Или он мягко подтрунивает над таким «я не такой, как все»?
В XIX веке это звучало, вероятно, иначе. Но сейчас, знаете... вызывает смешанные чувства.
Сначала я подумала: «Какая трогательная наивность»
Первая реакция была почти умилительная. Юноша бережёт себя, мечтает о высокой любви, не разменивается по мелочам. В наш век, когда всё ускорилось, такой персонаж кажется почти архаичным. И в этом есть своя прелесть.
Но чем дольше я вслушивалась в текст, тем больше меня начал беспокоить другой оттенок. Герой не просто констатирует факт. Он противопоставляет себя «теперешней молодежи». Мол, я — чистый, а они — «болеют неразборчивой любовью», «пресыщаются» уже к двадцати.
Звучит это немного... высокомерно, что ли. И при этом очень по-юношески. Сейчас бы сказали: «токсичная невинность» или «эйджизм наоборот».
( Эйджизм - дискриминация человека на основании его возраста. Проявляется в готовности взаимодействовать на равных началах и сотрудничать лишь с теми людьми, кто соответствует некоему заранее установленному критерию возраста. Википедия)
Куприн-то сам что думает?
Я перечитала рассказ целиком — не только эту фразу. И поняла, что автор вовсе не ставит своего героя на пьедестал.
Если вы ещё не слушали мою озвучку (ссылку оставлю в конце), не буду спойлерить. Но скажу так: именно эта «святая чистота» и «неопытность» сыграют с ним злую шутку. Он не видит очевидного. Он верит всему, что ему говорят. Он счастлив, как ребёнок, и так же беззащитен.
Куприн сшивает эту фразу с финалом так, что становится неловко и грустно одновременно. И возникает вопрос: а если бы он был чуть опытнее, чуть циничнее — может, он бы не разбился? Или, наоборот, разочаровался бы раньше, и история вообще бы не началась?
Не знаю. Но осадок остаётся.
Что мне ответили слушатели (аккуратно).
Я поделилась этой цитатой на нашем ютубканале для слушателей аудиокниг. Спросила: «Как вам такой герой? Вызывает симпатию или скорее недоумение?»
И началась такая оживлённая дискуссия! Причём мнения разделились ровно пополам — ничья.
Одна подписчица написала очень трогательно: «Какой милый! Сейчас таких почти не встретить, все слишком практичные. Я бы за такого пошла, не раздумывая».
Другая тут же возразила, не называя имён: «Инфантильность — не добродетель. Он любил не девушку, а свою фантазию. Реальная женщина с ним бы просто заскучала».
Один из мужчин-слушателей заметил: «Ничего странного. Я тоже был довольно поздно, и ничего, жизнь сложилась. Просто он вырос в другую эпоху, где не принято было спешить»
А одна очень проницательная дама (кажется, филолог) сказала: «Вы обратили внимание, что Куприн словно подсмеивается над своим героем? Ведь эту фразу он вкладывает в уста человека, который через несколько часов столкнётся с правдой. Это же чистая ирония!»
И я подумала: а ведь она права.
Мой вывод — как просто женщины:
Я не берусь судить, хорошо или плохо быть «целомудренным, как Иосиф», в двадцать лет. У каждого своя дорога.
Но мне кажется, Куприн здесь показал не идеал, а диагноз. Диагноз человека, который слишком долго живёт мечтами, а не реальностью. Он создал в своей голове прекрасный образ, «святую любовь», — и влюбился в него. А женщина рядом получилась просто декорацией. Живая, настоящая, со своими слабостями и тайнами — она оказалась ему не нужна. Он её просто не заметил.
И когда иллюзия рушится, больно именно ему. Не ей. Ему.
Для меня, как для женщины, это самый горький момент. Потому что я вижу не только разбитого юношу. Я вижу девушку, которую никто не пытался понять. Её сочли «падшей», а может, она просто выживала.
Куприн, конечно, на стороне студента. Но если читать внимательно — между строк сочится бесконечная жалость к обоим. И это высокое искусство.
А теперь — про аудиокнигу:
Я выложила «Святую любовь» на канал. Озвучивала очень бережно. Длительность — ровно на одну поездку в метро или на вечер перед сном.
Вот ссылка ДЗЕН ПРЕМИУМ https://dzen.ru/video/watch/69fcbb005ca8764034cf0d82 и ЮТУБ
Если вы ещё не слушали — короткая аннотация без спойлеров:
Студент, весна, девушка мечты. Он делает предложение. Она соглашается. А ночью он гуляет по бульвару и случайно слышит разговор, который переворачивает всё. Никакой мистики, никакого детектива. Просто диалог на лавочке. Но после него вы долго будете сидеть молча.
Давайте обсудим?
Я очень хочу услышать ваше мнение. И не только о моей озвучке — хотя мне важно и это.
Целомудрие в двадцать лет — это, по-вашему, достоинство или недостаток? Имеет ли герой право гордиться тем, что он «не такой, как все»? Или это просто отсутствие опыта, который всё равно придёт? И как вы думаете, Куприн написал эту фразу с гордостью или с лёгкой усмешкой?
Комментарии открыты. Давайте поговорим культурно и без резкостей, хорошо? У нас здесь канал для думающих людей.
Подписывайтесь, если вам тоже нравится, когда классика не пылится на полке, а говорит с нами сегодняшними голосами. Я каждую неделю озвучиваю что-то неожиданное.
Автор - Марина Кочнева.