Перечитывая Ницше сегодня, я всё чаще ловлю себя на мысли: он писал это будто про нас. Фридрих Ницше - возможно, самый неудобный философ в истории. Он не оставил нам утешительных истин. Зато дал зеркало, в которое страшно смотреть.
В своей главной книге «Так говорил Заратустра» он описал два полюса человеческой судьбы. Между ними - пропасть. И каждый из нас ежедневно выбирает, на какой стороне оказаться.
Что вы выберете сегодня - безопасную сытость или рискованный полёт? Ответ Ницше вас удивит.
Любовный крах, который подарил миру шедевр
1882 год. Ницше попадает в любовный треугольник с красавицей Лу Саломе и другом Полем Ре. А через несколько месяцев Лу и Поль исчезают из его жизни - без прощания, без объяснений. Философ остаётся в полной пустоте.
«Так я действительно ухожу в совершенное одиночество», - пишет он другу.
Здоровье, и без того хрупкое, рушится. Ницше принимает опиум и хлоралгидрат. В письмах всё чаще звучат отчаяние и ощущение внутреннего краха. В канун Рождества он признаётся:
«Этот последний кусок жизни был самым тяжёлым из тех, что мне пришлось прожевать. Если я не открою алхимический трюк, превращающий эту грязь в золото, - я пропал».
Ницше выбрался из этой ямы. Но осадок остался на всю жизнь.
Результат его «алхимии» - «Так говорил Заратустра». Книга, которую сам Ницше назвал величайшим даром человечеству. Всё, что он написал позже, по его словам, - лишь комментарии к этому тексту.
О чём на самом деле книга про пророка с орлом и змеёй?
Сюжет прост, как притча. Отшельник Заратустра десять лет живёт в горах. Его спутники - орёл и змея. Затем он спускается к людям, чтобы подарить им мудрость. Но толпа смеётся. Тогда он находит избранных учеников.
И тут происходит главный поворот. Заратустра говорит последователям:
«Вы - мои верующие, но что значат все верующие? Вы ещё не искали себя - и нашли меня. Так поступают все верующие, поэтому их вера так мало стоит».
Он приказывает ученикам уйти и стать свободными мыслителями. «Потеряйте меня и найдите себя, - говорит пророк. - Тогда я вернусь к вам».
Но главное в книге - не пророк и не ученики. А то, что Заратустра разрушает саму идею слепой веры. Никакой учитель не должен заменять вам собственный разум. Даже он сам.
Сверхчеловек - не мускулистый злодей из комиксов
Многие ошибочно считают, что Сверхчеловек Ницше - это культ силы или превосходства. На самом деле философ говорил прежде всего о внутреннем преодолении человека самим собой.
Заратустра призывает оставаться верными земле. Никаких потусторонних надежд. Никакого убежища в загробной жизни. Только здесь и сейчас человек берёт на себя ответственность за свои ценности.
Смысл земли - Сверхчеловек (Übermensch). Это не биологическая мутация и не супергерой. Это высший тип человека, который пока не существует. Тот, кто постоянно преодолевает себя.
И именно здесь Ницше обычно понимают неправильно.
Для Ницше Сверхчеловек - это не правитель мира, а человек, способный создавать собственные ценности и отвечать за них.
Человек - не цель, а мост. Между животным прошлым и чем-то неизмеримо выше.
«Опасно переходить, опасно останавливаться, опасно оглядываться - и страшно замереть на месте».
Большинство так и не переходят. Они срываются в нигилизм - в уныние и посредственность.
Исследователи нередко видят черты этого идеала в фигурах вроде Юлия Цезаря, Леонардо да Винчи, Наполеона, Гёте или Бетховена. Все они возвысились над «моралью стада» и стали законом для самих себя.
Последний человек - ваша безопасная клетка
Антипод Сверхчеловека - Последний человек. Это существо без амбиций, без страсти, без риска. Оно выбирает уют вместо величия. Маленькие удовольствия днём и маленькие удовольствия ночью. Главная забота - здоровье и никаких потрясений.
Ницше даёт убийственную характеристику: Последний человек не в силах смотреть прямо и открыто - его взгляд мелкий, он постоянно «отводит глаза», щурится, словно от яркого света истины. Он не моргает от пыли, а именно прищуривается и отводит взгляд, потому что ему не хватает смелости смотреть прямо.
Почему? Потому что его взгляд на человечество слишком мелок. Он не в силах смотреть вверх - только прищуривается.
Таких - подавляющее большинство. Они устраивают мир так, чтобы любая оригинальная мысль выглядела опасным безумием.
Ирония в том, что когда Заратустра впервые говорит толпе о Сверхчеловеке, люди кричат: «Сделай нас Последними людьми!» Им плевать на высоту - дайте только покой и комфорт.
Ницше спрашивает:
«Где же молния, которая лизнёт вас своим языком? Где то безумие, которое очистит вас? Вот, я показываю вам Сверхчеловека: он - эта молния, он - это безумие».
И в этом месте Ницше пугающе современен.
Что всё это значит для вас сегодня - в мире уведомлений и доставки?
Ницше писал об этом в 1880-х годах. Но его пророчество сбывается на наших глазах.
Последний человек сегодня - это не крестьянин XIX века. Это человек, который бесконечно потребляет контент, но всё реже задаёт себе неудобные вопросы.
Мы окружены технологическим комфортом. Риски минимизированы. Алгоритмы подсовывают нам то, с чем мы согласны.
Мы "прищурившись", листая ленту.
Тут, кстати, с Ницше можно спорить. Он слишком презирал сострадание и комфорт - и в этом многие видят его слепоту. Но игнорировать его диагноз трудно.
Стать по-настоящему самостоятельным человеком будет всё труднее. При жизни Ницше это было сложно. Сегодня - почти невозможно.
Но выход есть. Он в том, с чего начал Заратустра: потерять всех учителей и найти себя. Для этого не нужно уходить в горы. Достаточно честно спросить: я строю свою жизнь - или удобно плыву по течению?
И если Ницше был прав - то кем мы становимся прямо сейчас?
Философия Ницше неудобна именно потому, что её невозможно читать «для общего развития». Рано или поздно она начинает задавать вопросы лично вам.
Если хотите разобрать эти идеи глубже и применить их к собственной жизни — способы связи есть в разделе Контакты.