Всем привет!
Сегодня предлагаю прогуляться по Ишиму к Никольскому собору и посмотреть на памятник молодой девушке с иконой в руках и куда-то идущей.
В 1784 г. в Елисаветграде (ныне г. Кропивницкий, Украина) в семье мелкого дворянина Григория (отчество я не нашла) Луполова. Служил в венгерском и Черном гусарских полках русской армии. Участвовал в русско-турецкой войне, имел награды. После войны служил полковым казначеем. Был в звании поручика.
Семья жила очень очень бедно. Настолько бедно, что родители не могли дать ребенку образование и Прасковья не умела даже читать и писать.
В 1798 г. по ложному доносу Григорий Луполов разжалован, лишен званий, дворянства и сослан в Сибирь. Суть доноса точно не известна, в разных источниках указываются разные данные - укрывательство конокрадов, присвоение казенных денег, покупка коней у конокрадов, растрата казенных денег. Жена (имя я не нашла) и дочь отправились вместе с ним.
Поселили семью в ветхой избе в деревне Жиляковке рядом с Ишимом (сейчас такой деревни нет, она вошла в состав города).
За ссыльными в городе никто не следил, т.к. они и так не сбежали бы - вокруг было только бездорожье. В день ссыльным (только на ссыльного, а не на всю семь, на них ничего не выделяли) выдавали 10 копеек на питание, но и работать не запрещалось.
Прасковья бралась за любую работу, чтобы помогать родителям. Она умела шить и вязать, а также бралась за любую тяжелую деревенскую работу. Ей не всегда платили деньгами, иногда хлебом. Мать занималась домашним хозяйством, а Григорий устроился в канцелярию суда переписчиком. Он зарабатывал 3 рубля 50 копеек в месяц.
Как сейчас вижу, Прасковья играет в горелки, по-ишимски в разлуку — и на бегу вяжет чулок. Бывало, когда завечереет, отец и мать Луполовы выйдут за ворота, поищут взглядом, прикрыв худые глаза ладонью, дочь, затерявшуюся в толпе, и найдут ее, окликав по-хохлацки: «Праскута! Праскута! Иди домой". Добрая девушка немедля оставляла все и шла на зов без ропота, тогда как подруги ее всегда надували губки при подобном возвращении.
(с) из воспоминаний чиновника Ивана Петровича Пономарева
Григорий очень тяжело переносил ссылку. Постоянно писал прощения о помиловании, но они оставались без ответа. Прасковья очень любила отца и тяжело переносила это состояние отца. Она воспитывалась в православии и в любую свободную минуту шла в ближайшую с домом церковь и молилась за отца. В надежде на бога Прасковья решила идти в Петербург и лично просить прощения отца у императора. Она долго уговаривала родителей отпустить ее и они сдались под ее напором.
В дорогу она взяла икону Казанской Божией Матери. Родители смогли ей дать всего один рубль. Из одежды и обуви у нее было только то, что на ней. Так она отправилась в Петербург.
8 сентября 1803 года она отправилась в Петербург. Дорога была тяжелая, но ей попадались добрые люди.
В Екатеринбурге Прасковья познакомилась с купчихами Татьяной Дмитриевной Метлиной и Агафьей Федоровной Горбуновой, которые приютили ее, обучили грамоте, дали рекомендательных писем в Петербург и денег на дорогу. Шла она через Камышлов, Екатеринбург, Вятку (ныне Киров), Казань, Нижний Новгород и Москву.
В дороге у нее были разные ситуации. Например, один раз она не могла пройти по дороге дотемна и всю ночь простояла под дождем. Она заболела, но смогла дойти до какой-то крестьянской избы, где ей помогли, обогрели и немного полечили. Тем не менее кашель у нее не прошел и со временем перерос в чахотку.
В Нижнем Новгороде Прасковья останавливалась в Крестовоздвиженском монастыре, где провела месяц. В дороге она заболела, у нее началась горячка и монахини ее лечили. В бреду она постоянно говорила:
Нет, не может быть, чтобы я так скоро умерла! Господь поможет мне окончить моё предприятие!
Не известно когда именно, но в эом монастыре Прасковья сообщила настоятельнице о том, что принять постриг как только выполнит задуманное.
Прибыв в Петербург 5 августа 1804 года Прасковья не знала, что делать с бумагами, которые ей дали в Екатеринбурге. Она ходила к зданию Сената каждый день на протяжении трех месяцев и протягивала свои бумаги всем чиновникам, но от нее отмахивались. Домохозяин, у которого она жила, сжалился над девушкой и посмотрел ее бумаги и все объяснил.
Прасковья обратилась к Дарье Александровне Трубецкой, Авдотье Ивановне Голицыной и Татьяне Васильевне Юсуповой с этими рекомендательными письмами. Дамы очень впечатлились поступком девушки и представили ее императрице Марии Федоровне.
История дошла и до императора Александра I. Он поинтересовался за какое преступление был сослан ее отец, на что она ответила
Родители никогда не могут быть виновными в глазах детей!
Александра I приказал пересмотреть дело Григория Луполова, но результата пришлось ждать еще год. Луполовым разрешили вернуться в Россию.
История Прасковьи произвела фурор в обществе. При жизни о Прасковье был написал художественный роман Élisabeth ou Les exilés de Sibérie, в котором было очень много приукрашено и изменено, а в конце книги Прасковья вышла замуж.
Этот роман был написан в 1806 г. французской писательницей Мари-Софи Коттен. Она назвала свою героиню Елизаветой, т.к. французам было тяжело произносить имя Прасковья. В 1807 г. роман был переведен на русский по названием Елизавета Л., или Ссыльные в Сибири.
Для чего она выдала меня замуж? Пострижение также хорошо могло бы окончить мою историю.
После успешного завершения своего предприятия Прасковья отправилась в паломничество в Киев, а затем поехала в монастырь в Нижний Новгород. Там ее навестили родители. Потом она переехала в монастырь в Великом Новгороде, но из-за чахотки умерла в 1809 г. в возрасте 25 лет.
Е хотели причислить к лику святых, но из-за революции 1917 г. про нее все забыли и лишь в 2004 г. ей был поставлен памятник скульптора Клыкова Вячеслава Михайловича в Ишиме возле Никольского собора. Он стоит недалеко от того места, где когда-то проживали Луполовы. Это произошло благодаря стараниям ишимского историка и литературоведа Татьяне Павловне Савченковой.
При жизни Прасковья была знакома с Ксавье де Местром. Он был очень заинтересован историей, многое расспрашивал. Ксавье де Местр в свою очередь был знаком с Александром Пушкиным.
В 1825 г. Ксавье де Местр выпускает книгу La Jeune Sibérienne. На русском впервые была опубликована в 1840 г. под названием Молодая сибирячка, а в 1845 г. книга вышла на русском под названием Параша Лупалова.
В 1836 г. Пушкин публикует свой роман "Капитанская дочка" (здесь хочу заметить, что в паспорте у Прасковьи было ошибочно написано, что она капитанская дочка). Образ Прасковьи воплощен в Марии Мироновой.
Есть еще анонимный роман Параша Сибирячка.
Кроме книг о ней ставили спектакли, писали оперы. В 2008 г. о ней сняли российский фильм Параша Сибирячка.
В Ишиме в музее "Городская управа" о ней есть небольшая витрина.
Кроме художественных произведений о ней писали в газетах того времени. Позднее, уже в наше время,о ней тоже писали.
- Миссис Октавиус Фрейр Оуэн "The Heroines of Domestic Life" (1861) (это сборник про разных женщин)
- Мордовцев Д. Л. "Русские женщины Нового времени. Биографические очерки из русской истории. Женщины девятнадцатого века" (1874)
- Элизабет Рандл Чарльз "Sketches of the Women of Christendom By the Author of “Chronicles of the Schönberg-Cotta Family" (1880)
- Савченкова Т. П. "Ишим и литература. Век XIX-й : очерки по литературному краеведению и тексты-раритеты" (2004)
Заграницей до сих пор переиздают книги о Прасковье Луполовой.