Русская литература щедра на ярких и неоднозначных персонажей, и галерея Ильфа и Петрова по праву возглавляется целым созвездием колоритных героев. Отец Фёдор из «12 стульев» – фигура неординарная, граничащая между трагикомедией и психиатрическим учебником. Почему поведение этого церковника вызывает улыбку и опасения одновременно? Давайте разложим отца Фёдора по психологическим полочкам.
Психологический портрет и психотип Отца Фёдора
С первого взгляда Отец Фёдор производит впечатление человека восторженного, энергичного, но крайне поверхностного. Его доминирующий психотип находится где-то между истероидом и тревожным обсессивным типом. В нем бурлит желание быть в центре событий, ловить удачу за хвост и непременно обогатиться — пусть даже ценой потери уважения, достоинства и внутреннего равновесия.
Его действия и реакции – последовательная демонстрация истероидного поведения: театральность, амбициозность, нечуждая ему демонстративность. Возьмём хотя бы сцену с «боем» за стул. Психологически он — взрослый ребенок: хочет всё и сразу, быстро загорается идеями (особенно если они связаны с лёгкой наживой), но также быстро теряет интерес к морали или логике.
Психологические отклонения и их проявление
Одна из главных его проблем — патологическая одержимость (обсессия) идеей стать богатым через легко реализуемую находку. Эта мысль овладевает им целиком и постепенно заслоняет всё остальное — «ищу жемчуг», — почти его навязчивый рефрен.
Второе заметное отклонение — снижение способности к рефлексии и критической самооценке. Отец Фёдор до последнего уверен в своей правоте и исключительности, игнорируя последствия — как для себя (разорён), так и для других (бросает паству, не жалеет жену). Это ситуативно-параноидная установка: «Я знаю, как правильно, и весь мир ошибается».
Почему нельзя романтизировать отца Фёдора?
За внешне юмористическим образом стоит поучительная история. Искать в поступках отца Фёдора нечто возвышенное или вдохновляющее — занятие неблагодарное и даже опасное. Это персонаж, который регулярно предает собственные ценности, принципы и близких ради призрачной, ошибочной идеи о лёгкой добыче. Если романтизировать его, можно попасть в ту же ловушку: поверить, что счастье в лёгких путях, а цели оправдывают любые средства.
Некорректность и примеры незрелого поведения
Во-первых, Отец Фёдор проявляет инфантильность, когда забывает о долге священника. Он променял паству и супругу на авантюру — типичный побег от ответственности. Во-вторых, он груб, вспыльчив, теряет самообладание, причём даже в абсолютно комичных ситуациях: ругается на жену, срывается на случайных попутчиках, впадает в истерию, когда план рушится.
Он не выносит поражений и перекладывает вину на обстоятельства или других людей — типичная проекция тревожной личности.
Как повёл бы себя психологически здоровый человек?
Психологически зрелый индивид, оказавшись на месте героя, мог бы поступить рационально:
- Оценить сомнительность самой идеи (поиск драгоценностей в стульях — затея, мягко говоря, неочевидная для взрослого разумного человека);
- Напротив, не жертвовать сугубо личным (семьёй, профессией, репутацией) ради гипотетической выгоды;
- Не поддаваться обсессии: идея «бросить всё и искать сокровища» вызывала бы у него скорее улыбку, а не панику и жадность;
- Если и решаться на авантюры, то осмотрительно, без потери рассудка и с чувством меры.
Отец Фёдор — блестящий пример того, как литературная сатира препарирует человеческие психические недостатки под комичным соусом. Он смешон — но только до первой попытки найти в нём нечто героическое. Это образ, который учит (через смех) тому, как опасно поддаваться навязчивым идеям, терять опору на реальные ценности и менять призрачное богатство на живых людей и честность с самим собой.
Читаем, смеёмся, но не берём пример — вот главная мораль портрета отца Фёдора в «12 стульях».