Некоторые люди объясняют своё нежелание ходить в церковь примерно одинаково: «У меня Бог — в душе». Что означает эта позиция, своими мнениями поделились священнослужители и богословы.
Александр Ермолин, иерей:
Многие верующие, действительно, искренне не понимают, зачем нужно ходить в храм. Молятся они дома, а в церковь приходят два раза в год, и думают, что этого вполне достаточно.
В Священном Писании сказано:
«Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, не будете иметь в себе жизни. Ядуший Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, а Я в нём».
Что это, если не прямое указание на Евхаристию? Человек, который молится дома, не участвует в Евхаристии, а значит он не следует по пути, который указал Господь. Если имеется религиозная потребность, то её надо реализовывать в Церкви. А не стучать по дереву, носить обереги или одевать красную нитку на запястье.
Другого пути быть не может.
Димитрий Смирнов, протоиерей:
Я всегда тем, кто говорит, что верит в Бога в душе своей, предлагаю следующие упражнения: кушать в душе своей, пить в душе своей, жениться в душе своей. А ещё можно в душе за зарплатой ходить.
Вера в душе — это отсутствие веры.
Алексей Ильич Осипов, богослов, педагог:
В храм ходить это всё-таки трудновато. И мой великий ум тут же начинает искать оправдания, чтобы не ходить в храм: «У меня Бог — в душе».
Это явное глупое самооправдание. Слово «вера» означает действие. Вера — это действие, а не признание того, что Бог есть. Если вы верующий человек, значит вы должны действовать.
Если ты веришь в своей душе, в чём же твоя вера выражается? Ни в чём. Каким я был, таким я и остался. Хороша вера. Да избави, Бог, от такой веры.
Храм помогает человеку хотя бы немного побыть вне суеты. Освободиться. Нас более всего омрачает непрерывная суета. В храме я могу побыть самим собой. Подумать о себе. Признаться в своих грехах перед Богом. Происходит очищение совести моей и очищение моей души.
Храм — это великое благо для человека. Не случайно Христос сказал:
«... дом Мой домом молитвы наречётся».
А мы вместо этого занимаемся самооправданием.
Антоний Русакевич, иерей:
Часто нерелигиозным людям в обществе не совсем удобно признаться в собственном агностицизме и атеизме. Именно поэтому они используют выражение «я в церковь не хожу, у меня Бог в душе».
В этом смысле такой агностик не только оправдывает свою нерелигиозную позицию, но ещё и свысока смотрит на воцерковлённых людей. Он словно показывает, что обладает какими-то знаниями или интуицией, не прибегая к церковным обрядам, вероучению и нравственности.
И если мы начнём спрашивать у такого человека, кто же это такой — его бог, то он либо не сможет ответить, либо будет приводить общие фразы различных религиозных традиций, которые не связаны с личным опытом.
И в этом смысле в выражении «Бог в душе» есть что-то лукавое. Человек просто не хочет брать ответственность на себя, как на православного христианина. Потому что очень много обязательств: это соблюдение заповедей Божьих, это знание догматов богословия и молитв, это участие в Таинствах... В ином случае это — не религиозная жизнь, а её имитация.
Поэтому если вы слышите фразу «я в церковь не хожу, мне не надо, у меня Бог в душе», то знайте, что этот человек либо агностик, который стыдится показать свою незаинтересованность в религиозной жизни, либо он просто мало понимает в духовной жизни и нуждается в наставлении и разъяснении.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.