Время и место вступления в хадж
Вступить в хадж можно в месяцы шавваль, зуль-ка‘да и в первые десять дней месяца зуль-хиджа — до рассвета праздничного десятого дня. Если человек вступил в хадж в иное время, это автоматически засчитывается как умра, даже если он выполнил все обряды хаджа.
Вступать в умру можно в любое время года, за исключением периода, когда человек находится в состоянии ихрама — будь то в хадже или в умре. Не завершив начатый хадж или умру, вступать в новую умру нельзя.
Совершение обрядов хаджа (умры) необходимо начинать с установленного места — миката.
Для тех, кто направляется в Мекку через Медину, микатом является место Зуль-Хулайфа (также известное как Абару ‘Али), которое в настоящее время расположено на окраине Медины (в 11 км от Мечети Пророка ﷺ). Паломники, прибывающие из России, как правило, вступают в хадж (умру) именно здесь.
В случае если паломник прибывает в Джидду воздушным путём, намереваясь сразу отправиться в Мекку для совершения хаджа, ему лучше совершить ритуальное полное омовение (гусль) и облачиться в ихрам дома, ещё до вылета, поскольку намерение ему предстоит сделать уже в полёте. Во время полёта пассажиров, как правило, заранее оповещают о приближении к микату. В этот момент паломник и должен совершить намерение вступить в хадж (умру).
Для тех, кто находится в Мекке, микатом для хаджа является сам город Мекка, а для умры — любое место за пределами Харама (заповедная территория, включающая Мекку и её окрестности). Сегодня большинство паломников для вступления в умру отправляются в местность Тан‘им, где располагается мечеть ‘Аиши (да будет доволен ею Аллах).
Вступление в хадж в микате
Перед вступлением в хадж (умру) желательно совершить тщательное ритуальное полное омовение (купание) с намерением: «Я намереваюсь совершить ритуальное купание для вступления в хадж (умру)». Пренебрегать этим купанием крайне нежелательно. Перед этим также рекомендуется удалить волосы под мышками и на срамных частях тела (‘аврат), а также подстричь ногти.
После ритуального купания перед вступлением в хадж (умру) мужчина снимает с себя всю обычную одежду и облачается в ихрам.
Ихрам — это одеяние паломника: его нижняя часть называется изар, а верхняя — рида. Желательно, чтобы ихрам был белого цвета, новым или чисто выстиранным. На ноги мужчина надевает сандалии (тапочки), открывающие пятки и пальцы.
Женщина надевает обычную одежду и обувь, не закрывая овал лица и кисти рук.
После купания также желательно совершить двухракаатный суннат-намаз вступления в хадж (умру) с намерением: «Я намереваюсь совершить двухракаатный суннат-намаз для вступления в хадж (умру)». Предпочтительнее всего совершить этот намаз в мечети, расположенной в микате.
Суннат-намаз вступления в хадж не совершается, если он приходится на время, нежелательное для выполнения суннат-намазов, не связанных с какой-либо причиной, поскольку этот намаз относится именно к такой категории. И если он совершён в этот промежуток времени, то он не засчитывается.
Однако допустимо совместить его с другим намазом, разрешённым в данные периоды, например, с намазом тахийят (намаз приветствия мечети) или с возмещаемым намазом. В этом случае нежелательность снимается.